關于“茶道”

當代中國有沒有茶道呢?答案當然是肯定的，只是大家的認識還沒有達到一致而已。

我個人始終以為，茶道是要修證的，而非僅僅停留在認知或者研究的層面上，這一點其實和禪宗很接近。

有僧人問趙州從諗禪師：如何是祖師西來意?趙州答：庭前柏樹子。又有僧問：如何是道?趙州答：墻外的。

“祖師西來意”是一句禪宗口頭語，也就是什么是“道”的意思。在這兩則公案里，問話的僧人如果領悟了，他就得到了“道”，俗稱開悟；如果沒有領悟，依然是吃茶吃飯俗僧一個。然而無論他是否開悟，“道”始終都在那里，不會減少，也不會增多，不長不短，不青不黃，沒有貧富之分，也沒有古今之別。

所以后來再有僧人來參，趙州總是一句“吃茶去”，無非是想告訴大家，所謂“道”，并不在名相上，必須個人自己參究實證。

有僧人問資福如寶禪師：如何是和尚家風?禪師答：飯后三碗茶。

所謂“和尚家風”，同樣也是一句禪宗口頭語，也是“道”的意思。如寶禪師悟道后的生活簡單而平實，干活勞累了，就坐下吃茶。參禪坐久了，就站起來吃茶。飯后也要吃三碗茶湯，這就是如寶家風，是他一天的禪意生活，別無他樣。

“茶道”一詞單從字面上看，似乎比禪宗以及道家的“道”內涵要小一些。其實不然。“道”既沒有大小之別，也沒有青黃之辨，正如《心經》中說的：“不生不滅，不垢不凈。不增不減。”

修證茶道，應該從茶事過程人手。我個人早年曾對茶道下過一個定義：茶人對茶事的覺悟，稱作茶道。強調的無非也是這個意思。

對茶道的修證應該從搬柴汲水開始，從煎水瀹茶開始，這樣才能更加深刻理解茶道內涵。

要領悟茶中之道，除了煎水瀹茶外，也要有一些禪宗“證悟”的工夫。

日本茶道宗匠利休居士曾說：小草庵里的茶道，首先應以佛法修行得道為根本。又說：所謂茶道，不過燒水點茶而已。這些都是對茶道精神徹悟后的心得之語，和趙州和尚吃茶去法語、資福如寶禪師吃茶家風一樣，看似平常，其內涵卻很豐富。

其實“道”是很平常的，就在日常生活中，就在每個人淡泊寧靜的心底。儒家經典《大學》里說：道也者，不可須臾離也；可離，非道也。《老子》里也說：道可道，非常道。禪宗祖師曾說：道在屎溺。大道無處不在，就在眼前這一碗茶湯里，無取舍，無分別，就看我們能否真正領悟了。