“移花接木”道借箭

“草船借箭”的故事把周瑜妒忌諸葛亮才干，設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，諸葛亮巧妙地向曹操借箭的經(jīng)過寫得有聲有色。讀了這段故事，常常使人對諸葛亮的聰明才智贊嘆不已。其實(shí)，歷史上的諸葛亮并沒有借過箭。那么，這個(gè)故事是不是羅貫中憑空杜撰的呢？那也不是。

據(jù)《三國志》記載，“草船借箭”的故事發(fā)生在建安１８年正月（公元213年），曹操與孫權(quán)對壘濡須（今安徽省無為縣城北邊）。初次交戰(zhàn)，曹軍大敗，于是堅(jiān)守不出。一天，孫權(quán)借水面有薄霧，乘輕舟從濡須口闖入曹軍前沿，觀察曹軍部署。孫權(quán)的輕舟行進(jìn)五六里，并且鼓樂齊鳴，但曹操生性多疑，見孫軍整肅威武，恐怕有詐，不敢出戰(zhàn)，不由得感嘆道：“生子當(dāng)如孫仲謀！”隨后，曹操下令弓弩齊發(fā)，射擊吳船。不一會兒，孫權(quán)的輕舟因一側(cè)中箭太多，船身傾斜，有翻沉的危險(xiǎn)。于是孫權(quán)下令調(diào)轉(zhuǎn)船頭，使另一側(cè)再受箭。一會兒，箭均船平，孫軍安全返航。曹操這才明白自己上當(dāng)了。

首先采用“移花接木”手法的是另一部以三國為主要描寫內(nèi)容的小說《三國志平話》，它把借箭之事移到了周瑜身上。后來羅貫中又將此史實(shí)移植到《三國演義》的諸葛亮身上。

羅貫中為什么要這樣移植呢？首先《三國演義》是一部文學(xué)作品，并非史書，是允許虛構(gòu)的。其次，羅貫中寫該書是想通過三國政治、軍事、外交的種種事件，把歷史上各種斗爭的經(jīng)過和智慧形象生動地表現(xiàn)出來，而這必須借助于具體的人物。再則，作者對歷史上的諸葛亮的人品、才干十分稱道，尤其對他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，排除萬難、堅(jiān)忍不拔的毅力仰慕不已。當(dāng)時(shí)社會也在呼喚能出現(xiàn)一個(gè)克己奉公、忠君愛民的“賢相”。諸葛亮是貫穿全書的主要人物，于是羅貫中就把他描寫成在政治、軍事和外交上無所不能、無所不精的曠世奇才，把“借箭”等神機(jī)妙算、出奇制勝的事都“嫁接”在諸葛亮身上，使小說充滿浪漫主義的傳奇色彩，人物的形象也更完美，更鮮明，更加光彩照人了。

【配合人教新課標(biāo)版五年級下冊第19課《草船借箭》】