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內(nèi)地移民在香港

2011-12-31 00:00:00鄭子琳
中學(xué)生百科·大語文 2011年8期

金融中心、購物天堂、民主自由法治、混亂逼仄空間狹小——香港回歸十年有余,我們提到一條深圳河之隔的她時是否還有新鮮字眼7就在越來越多內(nèi)地居民涌入香港旅游、購物、讀書或工作之時,大批香港人也正北上以尋找更廣泛的掘金機(jī)會——日益密切的交流溝通是否意味著兩地間的互相認(rèn)同與融合?香港高校的內(nèi)地背景學(xué)生中有許多在為能夠留港工作而奮斗,超齡子女居港權(quán)的政策也剛剛放寬——所謂的精英或革根移民在香港是否面臨著相似的身份認(rèn)同障礙,又對香港社會有什么不同的期待?

缺乏經(jīng)歷的狀態(tài)下,這些問題并不會自動跳入我腦中,即使思考起來也覺茫然無解。直到前陣子參加Co—China論壇,聽到閣丘露薇和梁以文分享她們對香港的移民群體狀態(tài)的觀察與體驗,自己才對這個其實與我自己生活緊密相關(guān)的話題有了一些清晰的體認(rèn)。

粱以文之前是廣東人,先天具有語言優(yōu)勢,加之小學(xué)時便移民香港,所以適應(yīng)還比較順利,但她自己覺得在融入時仍然時常覺得自己像是旁觀者。建立歸屬感畢竟是個緩慢的過程,而社會參與在這個過程中能迅速增加你對這個地方的感情。2003年7月1日50萬人上街的記憶,讓梁以文到現(xiàn)在感覺還是很強(qiáng)烈——從維多利亞公園集會,后來的游行。一直到人群散去后各自吃飯食宵時,那天她到處都見到穿著活動標(biāo)志性黑T恤的人們,于是就有了跟周圍人產(chǎn)生種關(guān)系的互通感覺。

間丘露薇早在1995年移民香港,花了十多年的時間才感到自己真正屬于香港這個地方。對于自己融入香港社會的過程之所以如此緩慢的原因,間丘露薇亦有自省:一是由于她的工作重點在國際新聞方向,一年中很多時候都離開香港在國外采訪,從時間空間上都忽略很多香港本土議題;二是缺乏公民意識,沒能在客觀記述的記者職業(yè)與對公共事務(wù)表達(dá)自身意見的公民身份之間靈活轉(zhuǎn)換。而現(xiàn)在她則意識到如果不對自己生活所在地的實在小事發(fā)聲,只關(guān)心宏大議題,那么出發(fā)點會顯得可疑且虛浮。從自己的世界和身邊的人開始關(guān)注,才是合理的培養(yǎng)公民素養(yǎng)的過程。而她真正確認(rèn)“我是香港人”的時刻是發(fā)生在去年“反高鐵”示威行動中——當(dāng)她看到“80后”的年輕人在立法會外面進(jìn)行表達(dá),忽然覺得感同身受,覺得自己對香港有了對家園般的關(guān)心。只有把一個地方當(dāng)做自己的家,才會關(guān)心它的環(huán)境、制度、政策,對其潛藏的變化十分敏感,然后融入此地的群體,與他們一起表達(dá)共同的訴求。

然而許多從內(nèi)地移民來香港的人并不認(rèn)為自己真是“香港人”,也不試圖讓自己成為“香港人”。在這其中,以“家庭團(tuán)聚”為由和憑借“優(yōu)才計劃”來港的移民又各自有不同的原因。

以“家庭團(tuán)聚”為由來港的移民多半是社會中下層的弱勢群體,他們從原先的人際網(wǎng)絡(luò)掉落出來,成為一個蝸居在板間房的孤單個體,又為了生計而讓整個人的能量被工作體系完全吸收過去,幾乎所有時間都用來賺錢,參加社會活動的方式主要也只是消費(fèi)。小孩子就被關(guān)在家里,住在新界的偏遠(yuǎn)地帶,從沒機(jī)會踏足九龍或過海去香港島,周末在沙發(fā)上看電視就過去一整天。他們所認(rèn)識的香港因此而極其局限,難以融入香港主流社會之中。

通過“優(yōu)才計劃”來港的多是學(xué)生、學(xué)者和商界人士。香港對他們來說仍然是很短暫停留的一個地方,因為是這樣一個心態(tài),所以他們的朋友圈和本土香港人的區(qū)隔是非常明顯的,對香港公共事務(wù)也缺乏關(guān)心。香港高校海外歸來的老師越來越多,但當(dāng)香港社會有事情發(fā)生的時候,知識分子的聲音是缺失的,他們在課堂之外很少和香港學(xué)生討論本土話題,也不常看本土電視臺,甚至不知道香港社會今天的熱點議題究竟是什么。這可能跟他們在內(nèi)地受教育有很大關(guān)系,之前沒有人教、也不被鼓勵參與公共事務(wù),來到一個可以參與的環(huán)境時,便有意無意放棄這一權(quán)利。

移民總是需要處理重新確認(rèn)自己身份的問題,需要面對陌生的環(huán)境帶來種種沖擊——我是誰?我跟這個地方、周圍的人是什么關(guān)系?對于生活在香港的移民,在承受社會資源爭奪分配、語言文化差異等一些不利處境的同時,其實也享受著香港社會較為公平、透明的規(guī)則和表達(dá)的自由,所以也應(yīng)該有回報社會的心態(tài),這種更主動的融合也是讓自己生活得更為清醒、溫暖、篤定的方式。

編輯/姚晟

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