學校儀式文化建設的誤區與建設取向

學校儀式有狹義和廣義之分，狹義的學校儀式是指學校的開學典禮、校慶慶典、升旗儀式、畢業典禮及成人禮等儀式。廣義的學校儀式是學校中象征某種文化意義的、有角包分配的一切社會行為，既包括狹義的學校儀式，也包括運動會、聯歡會、班會，甚至上下課的起立，定期的展覽及放學前的簡短談話等。本文所討論的學校儀式是廣義的學校儀式。

學校儀式文化指學校儀式所負載的特定文化，是學校文化的重要組成部分。加強學校儀式文化建設。一方面要求從儀式的角度來思考學校文化現象。抽取校園活動的儀式內涵。并了解其中的意義：另一方面要從儀式生成和發展機制的角度來豐富學校儀式。并加強儀式的文化育人功能。所以，學校儀式文化建設為學校文化建設提供了新方向和新視角。能促進學校核心文化觀念在校園內的傳播。并最終實現學校文化建設的根本目的。

一、學校儀式建設與儀式文化建設中的誤區

1、重形式，缺內涵。一些學校管理者由于對學校儀式文化缺乏完整的認識。認為學校儀式文化建設就是學校儀式建設。或是雖已意識學校儀式和儀式文化之間的差異。但難以做出正確的分析、判斷。致使實踐中的學校儀式文化建設實質上仍是學校儀式建設。學校儀式是由學校中的各種儀式所形成的系統。而儀式文化更注重的是儀式所蘊藏的價值觀念。體現的是學校特有的管理理念、人文精神。

2、德育化傾向。一些學校把學校儀式建設等同于學生思想政治教育和道德教育或師德建設。這就窄化了學校儀式建設的內容和范圍。學校儀式具有導向、滲透等潛移默化的育德功能，但又不止于德育層面，而在于人的全面、自由與和諧發展，止于人性的完善完美。

3、缺少特色。一些學校從常規管理的要求出發進行學校儀式建設。缺少體現學校辦學理念、文化個性的獨特的學校儀式。學校儀式建設的思路普遍趨同，沒有彰顯特色。

4、缺少遠景規劃。許多學校已意識到主動規劃的意義和價值，但普遍缺少基于學校規劃的、長遠的學校儀式系統的設計。隨意性強。沒有圍繞學校核心文化進行學校儀式的整體設計。

5、忽視主體參與。學校儀式的主體是教師和學生，但目前學校儀式中多強調學校行政的主導。沒有充分發揮師生的積極性和創造性，師生在學校儀式中往往處于被動的地位。

6、簡單移植。一些學校管理者看到別的學校有新穎的學校儀式，馬上進行移植、模仿，缺少儀式所應有的文化生態。殊不知，別的學校的儀式中蘊含著那個學校特有的文化。

二、學校儀式文化建設的取向

1、認識學校儀式文化對于學校文化建設的意義

一方面要轉變對儀式的狹隘理解。儀式在文化視野中已經不僅僅是禮儀和典禮那種純粹的文化意義，從儀式的象征性、符號性以及社會行為的內涵出發，應把很多不屬于狹義儀式而又具有文化意味的活動納入到儀式建設的范疇。如運動會、聯歡會、一場音樂會、徒步旅行等。另一方面要充分認識儀式對文化傳播的作用。從儀式人手探討文化建設。是因為它原本是人類思維與行動的本質體現，儀式視野負載著重要的文化內涵，是學校文化建設不能繞開的環節。

2、審視學校儀式的文化意義

儀式是負載文化意義的社會行為，就其本身來說無非是社會行為的符號，而更為重要的是這些符號所附帶的意義。所以，認識每種活動的儀式意義是學校文化建設的前提。首先要對儀式中的符號進行意義的解讀。如學生在升旗中的敬禮是表示對國旗、國家的崇敬。國歌是對這種情境的渲染，主持者的講話是對國家精神的傳達等。其次是審視其文化意義，看它是否與學校的核心文化一致。以此判斷哪些儀式需要加強。哪些儀式需要改造，哪些儀式需要停止等。

3、明確學校儀式建設的原則

(1)主體性原則。學校儀式的主體是師生，因此學校儀式要改變以行政主導的現象。體現師生的主體性。一方面要讓師生廣泛參與儀式的設計：另一方面更要讓師生融入儀式之中。全身心參與儀式的過程中。自動融入儀式的情境中。把自我意識調整到儀式要求的狀態。并在這個過程中讓師生理解儀式所要象征的文化意義。

(2)文化性原則。學校儀式是學校文化的符號。因此學校儀式的設計必須體現學校的核心文化。文化性的最基本要求是以人為本，充分考慮師生的感受。長篇大論的說教是令人生厭的。甚至是反教育的。為了體現“尊重、支持、合作、發展”的教育理念，我校每年的教師節表彰活動都是一次盛大的儀式，從舞臺背景設計、背景音樂選擇、主持詞的撰寫、表演的節目到攝影、報道等均由師生共同完成。而且學生在其中占了很大一部分。不僅如此，我校每年都選擇不同的教師和不同的學生擔任主持，頒獎嘉賓既有市、局領導，更多的是學生家長代表、優秀學生、優秀教師和社區代表等。

(3)整體性原則。要依據學校的傳統，圍繞學校長遠規劃和學校的核心文化。以學生在校時間為一個周期進行整體設計。普通高中可以以三年為一個周期進行設計。把從高一入學儀式到高三畢業典禮的重大儀式進行整體設計。每一個儀式側重學校文化的一個或幾個方面。如我校的入學儀式側重學校的規范要求和學校傳統文化的傳承，新牛才藝展示側重學校文化中“尊重、支持、合作、發展”的教育理念，廣場音樂會側重藝術的普及、個性的張揚。運動會不僅是運動天賦的展示舞臺，更是學生優美文筆展示的場所，成人儀式側重感恩和責任等。對儀式進行整體設計能使在校學生完整地獲得對學校文化的感知、認同和遵從，從而內化為自己的理念。

(4)實踐性原則。一是儀式的開展要選擇合適的時機。每種儀式都有一定的時機，儀式要發生在意義的轉變時刻，儀式過早和過晚開展都不能真正實現意義的滲透、身份的轉化等。如成人儀式、畢業典禮等都有一定的時間要求。二是要求儀式參與者全身心地投入儀式。三是儀式的程序不能隨意縮減。儀式的意義結構是整體性的，儀式程序的隨意縮減將影響儀式的意義。可以想象沒有發畢業證的畢業典禮、沒有成人宣誓的成人儀式、沒有發獎的頒獎是多么的無聊。

4、創造新儀式，改進舊儀式

對于學校需要而目前學校儀式沒有體現的文化意義，我們需要建造新的儀式。從儀式生發的機制可看出，儀式的創造是隱喻的過程。首先要對學校文化進行分析。看哪些文化意義目前還沒有相應的儀式符號來承載。其次了解這種文化意義對校園各種角色如管理者、教師、學生的要求。第三是依據這種要求排成特定的儀式，并把它和特殊時刻制度化聯系在一起。如我們感覺“尊重”這一理念在我校儀式符號中沒有得到充分的體現，就創造了“與校長面對面”、校務委員會會議等學校儀式，讓師生參與學校的決策。這種學校文化給師生開辟了創造自由的空間。釋放了師生因特殊時刻而積聚的情感。使師生不會因過激的情感活動而受到心理上的傷害。

儀式雖然很難創新，但儀式在材料和形式上的更新也是重要的，新的材料和形式將有助于吸引師生更大的注意，并最終影響儀式意義的傳播。如為了充分表達“尊重、支持、合作、發展”的教育理念。我校在教師節表彰中增加了許多團隊項目，如團結合作模范、最佳班級合作團隊等。為了反映學校增效減負的理念，我校在教研節表彰中增加了增效減負模范教師、增效減負優秀備課組等項目。為了充分展示師生的成就，我校在學校大道旁、連廊等處設置了大量的展板，展示師生所取得的成就，每年的展板數量達到100塊以上，及時、快速、充分地展示了師生的成就。

儀式是成長的記事本，從入學儀式到畢業典禮。儀式真實地記錄了學生成長的每一個重要時刻。儀式見證著師生的奮斗和成長，想到了儀式，自然就想起經歷過的點點滴滴，想起陽光曾如何照亮那些最初的夢想。儀式蘊含豐富的學校文化內涵，充分展現并深刻塑造著師生的風骨。儀式是師生成長的路線圖，也必將成為師生難忘的里程碑。

總之，學校儀式并非繁文縟節，也非刻板程式，它宛如一個個美好的魔法時刻，為疲累和匆忙的學習生活添上一抹抹愉悅的亮色。喚醒學生心中的美好情感，是師生心靈的港灣和力量的源泉。

(李萬龍，江蘇省常州市第一中學，213003)