大學生廉潔素質培養模式構建

摘要：大學生的廉潔素質事關國家建設的人才質量，也是黨和國家推進反腐倡廉建設的基本保證。本文從界定廉潔素質定義入手，分析了當前大學生廉潔素質培養的重要性和緊迫性，提出進一步提升大學生廉潔素質，就需要按照系統論的思想方法和道德心理學的理論，把廉潔作為社會主義核心價值觀的基本內容之一，構建以學校教育為中心，家庭、社會共同參與的大學生廉潔素質培養模式，使學校、家庭、社會三個系統信息互動，形成合力，共同為大學生廉潔素質的養成提供支持。

關鍵詞：大學生；廉潔素質；系統論；道德心理學；模式

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1004-0544(2011)09-0185-03

一、充分認識加強大學生廉潔素質培養的重要性和緊迫性

首先。提升大學生廉潔素質是社會主義大學人才培養的基本要求。胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話中指出：“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。全黨都要關注青年、關心青年、關愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創業。”大學生是國家未來的建設者和社會主義事業接班人，其廉潔素質關系到祖國的強盛和民族的興衰。引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有效開展大學生廉潔教育，夯實大學生的廉潔思想基礎，提高大學生廉潔意識。塑造大學生廉潔品質，進而促成大學生廉潔行為養成，使他們走上工作崗位乃至領導崗位之前，就已具備良好的廉潔素質，能經受住各種腐朽思想的侵蝕和各種風險的考驗。對形成反腐倡廉建設的長效機制具有重要意義。

其次，培養大學生廉潔素質是學校德育工作的重要內容。廉，是中國傳統倫理思想的重要內容。古人很早就有“廉”的觀念。在社會管理上，廉是官員的基本素質之一，《周禮·小宰職》說：“以官之六計，弊群吏之治，一日廉善，二曰廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。”在個人修養上，清正廉潔也是做人的一條基本底線，《楚辭》說：“寧廉潔正直以自清兮，誰知吾之貞廉。”可見，廉潔是人性完善的基本要求，是個人修養的主要體現。因此，廉潔素質培養是提高大學生整體素質的重要措施，也是加強和改進大學生思想政治教育的不可或缺的重要內容。

但是，我們也應該清醒認識到，一個人的廉潔素質不是與生俱來的，教育是提高大學生廉潔素質的有效途徑和重要基礎。然而，當前的大學生廉潔教育還存在缺憾，亟需調整。主要表現為：

廉潔教育的系統性不夠。人們對大學生廉潔素質培養重要性的認識還存在差異，不少人認為廉潔教育是針對領導干部而言的，把廉潔教育與青年大學生聯系起來沒有必要。因此，當前大學生的廉潔教育，還沒有系列教材、教師隊伍、教學體系和課程設置等方面的保證，很難體現系統性。在教學內容、教學設置、教學環節和培養模式等方面亟需加強。

廉潔教育的針對性不強。沒有針對不同大學生的教育內容和教育方法，很少考慮不同年級、不同家庭背景，不同角色身份如：學生黨員、學生干部和普通大學生的身心特點和思想基礎。教育的內容沒有主次，缺乏針對性；教育的方法形式呆板，缺乏新穎性。

二、基于系統論和道德心理學的大學生廉潔素質培養模式構建

系統論是美籍奧地利人、理論生物學家L·V·貝塔朗菲創立的。其專著《一般系統理論基礎、發展和應用》奠定了系統論的學術地位。系統論界定的系統，是處于一定的相互關系并與環境發生作用的各組成部分或要素的有機結合體。系統具有整體性、聯系性、層次性、動態性等特點。其基本思想方法，是把所研究和處理的對象，當作一個系統，分析其結構和功能，研究系統、要素、環境三者的相互關系和變動的規律性，調整系統結構和各要素關系，使其進一步優化。

道德心理學認為：人的品格的形成和發展。要經歷一個由外向內、由他律向自律發展的過程，需要學校、家庭和社會環境的共同參與。美國新品格教育的成功實踐也用事實證明了這個結論。我國的學校思政工作者，在長期的德育工作中也發現：學校教育形成的正確觀念，一旦遇到家庭或社會不良現象的沖擊，馬上就會前功盡棄，所以呼吁道德教育要重視家庭和社會的作用。

根據系統論的思想和道德心理學的理論，筆者認為，大學生廉潔素質培養可以看作是一個由教育客體——學生、教育主體——教師、教育的環境因素——家庭和社會等要素組成的系統。大學生廉潔素質培養，要把廉潔作為社會主義核心價值觀的基本內容之一，重視學校教育、家庭教育和社會教育的責任整合，積極構建如下的大學生廉潔素質整體培養模式：

從圖中可以看出：該模式里家庭、學校、社會三大系統之間是相互影響、相互依賴、共同發揮作用；同時，三大系統內的各要素之間也是相互影響，相互依賴、共同發揮作用。從而使模式成為一個動態的、開放的系統。因此，學校要通過網絡、校刊等媒介，加強信息溝通，建立健全學校與學生家庭和社會的良性互動機制，使大學生廉潔素質的整體培養模式充分發揮作用。

三、發揮系統合力。提升培養效果

(一) 以提升大學生思想修養為核心，完善學校教育系統

1.把廉潔素質作為促進大學生全面發展的重要內容。注重培養人的素質、提高人的素質、改善人的素質是國際教育的普遍發展趨勢。要把學校廉潔素質培養放在學生的綜合素質與能力培養的高度。主動把發展大學生的廉潔品質，提高大學生的廉潔意識，貫穿到教育目標、教材內容和教學方法中，使廉潔以及與此相關的思想走進大學生的心里，成為他們個性品質的組成部分，為他們整體素質的提高和全面發展奠定基礎。積極借鑒西方發達國家的大學生廉潔教育經驗，注重學科支撐。以社會學、心理學、社會控制論、道德教育等為理論指導，通過教材和課程資源建設，形成廉潔素質培養體系。

2.注重學生的主體作用：以學生黨員為中心——以學生干部為外圍——把廉潔意識輻射到全體學生。高等學校接受各種社會思潮最積極，受不良思想的影響也更直接更迅速，因此，廉潔教育在學生中，就要形成以學生黨員為中心，學生干部為外圍，輻射到全體同學的自我教育形式。學生黨員是學生中的優秀分子，相對一般學生而言，他們已經具有良好的思想素質，有正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3.注重教師的主導作用：以兩課教師及廉政研究專家為中心——以學校黨政干部為外圍—把廉潔教育輻射到全體教師。教師是大學生廉潔素質培養的主導者。教師的一言一行都會滲透于教育的全過程。直接或間接地影響著學生。兩課教師是大學生廉潔教育的主要承擔者，他們要積極開展廉潔教育的工作研討和理論研討，努力使自己站在廉潔教育的學術前沿。各級反腐機構也要借鑒國際經驗，培養一批有教學專長的反腐專家，深入高校，配合兩課教師開展廉潔教育，為提升大學生廉潔素質服務。學校黨政干部是站在學校反腐倡廉建設最前沿的教師。高校黨委要采取多種措施，加強對領導干部的教育和管理，使他們保持廉潔自律，防止腐化墮落。通過兩課教師、廉政專家和學校黨政干部的共同帶動，促進廣大教師在工作、生活中誠實守信，公正廉明，為學生樹立好榜樣，使廣大學生在教師的示范教育中獲得廉潔品德。

4.注重校園環境的熏陶作用：把廉潔文化融入校園文化建設，為提升大學生廉潔素質服務。在大學生廉潔素質培養中，校園環境的影響最具體、最深刻。高校要營造校園廉潔教育氛圍，創建校園廉潔文化環境。把廉潔文化融入校園文化建設之中。要在學生生活、學習的硬件設施上，通過名言、警句和廉政宣傳畫的合理布置，傳遞廉潔思想。要在課堂教學之外，擴大廉潔教育陣地，以學校的宣傳櫥窗、校報校刊、廣播電視、校園網絡等為載體，營造校園廉潔文化氛圍。根據不同年級、不同專業、不同家庭出身的學生特點，有針對性的策劃富于時代氣息的廉潔文化活動。使廉潔教育更緊密地貼近大學生的思想實際，取到寓教于樂，人情入理、入腦人心的作用，進而達到提升廉潔素質的目的。

(二) 以提升家庭成員的個人修養為重點，完善家庭教育系統

1.重視家庭對廉潔教育的影響。家庭是社會的細胞，是道德養成、價值觀念傳承的重要載體。美國的心理學家托巴斯·哈里森根據大腦生理學和心理學研究的最新成果指出：大腦中的“父母意識”，即由父母或相當于父母的人身體力行、言傳身教所提供的“外部經驗”，將永久地記錄在每個人的“人格”磁帶上，具有貫穿人生全過程的強大影響。在廉潔教育中，家庭同樣起著關鍵作用。家庭是子女接受誠信教育的第一站，父母是子女的第一任老師。家庭成員潛移默化的影響，對于子女世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的影響。在清廉家庭中成長起來的大學生，經常受到重信輕利、守法持正的教導，可以形成好學上進，公道正派的好品質。如果父母和其他家庭成員不講誠信，言行不一，子女就很容易成為虛假失信的人。

2.提升家庭成員的綜合素質。家庭成員素質包括思想道德品質、心理素質、文化知識水平以及教育子女的能力等多方面的內容。家庭成員的個人素質高，有利于下一代的健康成長。夸美紐斯說：“假如父母是有道德的人，……具有優異的德行，這對青年人的道德的正確的訓練，便是一大進展。”因此，家庭成員首先要身體力行地培養自己的高尚品德，做到知廉明恥。清清白白做人，公道正派做事。用實際行動感染子女，使他們對家庭、社會形成正確的認識；其次，父母應具有良好的心理素質。能良好地適應社會，能充分地了解自己，善于從經驗中學習，有充分的自信，能保持人格的完整與和諧；第三，積極建立學習型家庭，注重提高科學文化水平。臺灣嘉義大學廖永靜教授在《建構學習型家庭》一文中，將學習型家庭歸納為兩大要素，即：學習的家庭與家庭的學習，也就是有助于學習的環境和家庭成員的學習活動。家庭成員要在家庭中創造必要的學習條件，養成良好的學習習慣，提升自己個人素質。

3.營造廉潔和諧美滿的家庭氛圍。積極創建廉潔和諧的家庭生活。大興勤儉持家之風，力戒奢侈浪費；大興積極向上之風，力戒生活情趣低下；大力倡導廉潔家風，自覺崇尚清風正氣。家庭成員要相互關愛、相互尊重，相互支持，相互信任，夫妻和美，尊老愛幼。加強家庭民主建設，家庭成員之間平等地進行對話與交流。在處理事關全家的大事時，引導并鼓勵子女參與家庭決策。在關系到子女發展的問題上，家長要首先聽取子女的想法，對子女正確的觀點應及時予以鼓勵，對其錯誤的意向應及時制止，并講明道理。通過家庭成員的共同努力，建立一個幸福美滿風清氣正的家庭。

4.提高長輩的溝通能力。使家庭成員成為培養大學生廉潔素質的促進者。家庭教育是一門涉及教育學、心理學、倫理學等多學科的綜合教育，家長應掌握大學生生理和心理成長變化的規律，成為他們健康成長的促進者。家長要提高溝通能力，因為任何教育都以良好的溝通為前提。明確與孩子溝通的目的，站在尊重孩子的角度，以真誠的態度，找出孩子生活、學習中的閃光點，給予鼓勵，調動他們與家長溝通的熱情。在教育孩子的過程中，如果家長出現不正確的思想和行為，要及時開展自我批評。真誠的自我批評不僅不會影響自己在孩子心目中的地位，反而可以提升自己在子女心目中的形象，有利于糾正子女可能出現的錯誤的思想和行為。家長要通過網絡、電話等通訊工具，保持與大學生子女的聯系，了解其思想動態，為他們接受廉潔教育提供家庭支持。

(三) 以加強廉潔文化建設為動力，完善社會教育系統

1.加強廉潔文化建設，樹立全民重視廉潔素質的理念。馬克思和恩格斯認為：“人創造環境，同樣，環境也創造人。”社會環境作為一種復雜的教育形態，對人的成長起著重要的作用。如果大學生廉潔素質培養，只局限于學校教育這一環節，忽略社會的積極作用，就會極大地降低其實際效果，使學校教育事倍功半。因此，要重視社會思潮、社會風氣和社會心理等文化因素對廉潔素質培養的影響。積極加強廉潔文化建設。通過廉潔文化的導向作用，為全社會提供崇廉恥貪的社會輿論環境；通過廉潔文化的輻射作用，激濁揚清、去惡揚善，凈化社會風氣；通過廉潔文化的約束作用，把一系列人們已接受的價值觀念來約束和控制人們的思想行為，進而使社會成員在風清氣正的文化氛圍中得到教化、培養。各級政府和全社會要站在建設廉潔文化的高度，重視廉潔素質，在大學招生、公務員招聘、工作人員錄用時，不僅僅注重的學生的學業成績，還要注重學生的廉潔品質。

2.以黨和政府為主導，塑造良好思想環境。思想環境是社會環境的根本，要重視全社會思想環境對大學生廉潔素質的形成、發展所起的作用。要警惕社會上一些庸俗哲學和羨腐文化對大學生思想的不良影響。要盡快防止“權錢交易”、“關系哲學”等錯誤認識在大學生中泛濫。…要依靠黨和政府，廣泛進行社會動員，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，使馬克思主義的理論、建設有中國特色社會主義的思想觀念，真正深入到全體黨員、干部和全體人民的頭腦之中。加強理論創新，把先進的思想理論建設擺在突出的位置，以先進思想理論占領全社會思想文化陣地。使廉潔教育的社會思想環境得到進一步優化。

3.以領導干部為重點，加強黨風政風建設。端正黨風政風，有利于全社會廉潔風氣的形成。一個地方和單位的黨風政風好，這個地方和單位就一定是風清氣正，安定團結。因此，要加強對領導干部作風、能力、思想觀念等方面的教育，使各級領導干部自覺加強作風建設，按照“為民、務實、清廉”的要求，講黨性、重品行、作表率。牢固樹立執政為民的理念，為人民群眾謀利益，廉潔自律，遵紀守法，堅決抵制各種不正之風，做發揚社會主義新風尚的模范。要始終保持艱苦奮斗、勤儉節約的優良作風，培養高尚的道德情操，以良好的道德風尚和人格力量帶動黨風和政風的好轉。以良好的黨風政風，帶動全社會廉潔風氣的形成。

4.堅持正確的輿論導向，優化社會心理。積極健康的社會心理能為社會發展提供強大的精神動力。廉潔素質的培養離不開積極健康的社會心理的支持。全社會必須重視社會心理優化工作，加強社會心理的監測，及時調整各種消極的社會心理，化解社會心理沖突，消除社會心理矛盾，奠定社會良性運行的社會心理基礎。堅持正確的輿論導向，是優化社會心理的重要條件。各種主流媒介要堅持全面、正確、及時地宣傳黨的路線、方針和政策，弘揚正氣，抨擊邪惡，形成積極健康的社會心理，團結、鼓舞、激勵人們推動社會進步發展，為大學生廉潔素質的發展提供良好的心理環境。

總之，正如反腐倡廉建設是一個長期的、艱巨的、復雜的過程一樣，大學生廉潔素質的提高也是一個長期的過程，只有結合大學生的身心特點，堅持完善學校、家庭、社會三大教育系統，加強系統間的信息互動，優化系統及系統各要素之間的相互作用，形成整體合力，才能使廉潔素質培養取得實實在在的效果。

責任編輯 楊小民