窺探成功學(xué)

美式成功學(xué)

1932年的紐約，柯立芝所夸耀的“永久性的繁榮”早已蕩然無存，他留給繼任者胡佛的是一個(gè)衰敗的國家。曾經(jīng)是繁華之都的紐約市到處都是排隊(duì)等候領(lǐng)救濟(jì)食品的失業(yè)者和高喊“五美分擦一雙”的鞋童。不少男人為了維護(hù)在妻子面前的尊嚴(yán)，每天精神抖擻地出門之后，卻只能在咖啡館要一杯五分錢的咖啡，再用贈(zèng)送的開水混合贈(zèng)送的番茄醬自制一杯番茄湯騙騙自己的肚子，然后為當(dāng)天家里晚飯的來源大費(fèi)腦筋。

在這個(gè)被美國人稱為“歷史上最慘的一年”中，就連成功學(xué)專家的日子也不好過，拿破侖·希爾失去了剛買不久的莊園，另一位成功學(xué)大師戴爾·卡耐基也面臨著破產(chǎn)。

隨著美國經(jīng)濟(jì)觸底反彈，飽受危機(jī)折磨的人們對于成功有了強(qiáng)烈的欲望?？突?936年出版的《影響力的本質(zhì)》成就了他本人百萬富豪的地位。當(dāng)時(shí)有多少美國人因?yàn)榭突臅匦抡褡鲗?shí)在是無法考據(jù)了，但至少卡耐基讓自己在那個(gè)極端不景氣的年代成為傳奇。

1933年，拿破侖·希爾接到了美國總統(tǒng)羅斯福請他加入國家復(fù)興計(jì)劃的邀請。令人敬佩的是當(dāng)時(shí)生活頗為拮據(jù)的他只象征性地收取政府每年1美元的報(bào)酬。他帶給美國的是那段時(shí)期羅斯福最得人心的“爐邊談話”中的一些發(fā)言稿和總統(tǒng)那句鼓舞人心的名言：“我們唯一的恐懼就是恐懼本身?！彼摹端伎贾赂弧芬粫兄钡浇裉烊匀槐惶峒暗某晒适潞图?lì)法則，讓渴望成功的美國人找到了激情釋放的方向，銷量多達(dá)100萬冊，更是成就了他成功學(xué)大師的地位。

但是卡耐基也曾經(jīng)飽受批評，被質(zhì)疑他描述的“通往卓越的捷徑”或許是空中樓閣?？突\懇地回應(yīng)：“我所贊同的理念并不是我獨(dú)創(chuàng)的，而是從蘇格拉底、雀斯特費(fèi)爾、耶穌那里偷來，而把它們放在一本書里的。”卡耐基指出了擺脫平民階層的捷徑：“人們最需要的是知道如何與他人相處?！蹦７乱酝晒φ咛幚砣穗H關(guān)系的技能，按照一條一條的方法邁向成功?？突浅？粗睾椭C的人際關(guān)系，正是這種人際關(guān)系帶來的溫情與和善實(shí)實(shí)在在地?fù)嵛苛水?dāng)時(shí)美國民眾因?yàn)閴毫Χ絹碓奖┰甑那榫w，緩解了因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)帶給人內(nèi)心世界的無力、迷茫造成的焦慮。

來到東方

在上世紀(jì)末那個(gè)傳奇的年代，加州青年史蒂夫·喬布斯和他的蘋果公司迎來了第一次輝煌；比爾·蓋茨奇跡般地創(chuàng)立了直到今天仍然巋然不動(dòng)的龐大微軟帝國……草根起家、新富輩出的時(shí)代，讓美國人看到了更多的成功可能性，也更加渴望成功。借助著這種對成功的渴望，卡耐基的后輩們將成功學(xué)推到了巔峰。

當(dāng)時(shí)的成功學(xué)大師安東尼·羅賓斯，曾是個(gè)沒有學(xué)歷、沒有背景的社會底層青年，原本應(yīng)該像一攤爛泥般徹底腐爛。但他憑借著改變自己生活的強(qiáng)烈愿望居然成為富豪。如此榜樣，讓美國人意識到，原來人不需要擁有蓋茨和喬布斯那樣的天分或?qū)W識，也能成為富翁。

就是這個(gè)傳奇的安東尼·羅賓斯改變了擁有相似經(jīng)歷的陳安之。在聽過這位成功學(xué)大師的講座之后，陳安之決定參加安東尼·羅賓斯公司的講師招聘會。雖然他連自己姑姑公司里電腦推銷員、會計(jì)、送貨員這樣的工作都沒能做好過，但是近乎狂妄的自信讓這個(gè)黃色面孔的青年成了那次招聘中唯一被錄取的人。陳安之在很短的時(shí)間里就成為公司中業(yè)績最好的講師之一。強(qiáng)烈的成功欲望使得陳安之并不甘心生活在安東尼·羅賓斯的光環(huán)之下，他在1991年從公司辭職開始自己創(chuàng)業(yè)，并且在幾年之后將美國的成功學(xué)帶回了中國。

當(dāng)時(shí)的中國青年正處在對未來的困惑迷茫中。激勵(lì)人心的美國式成功學(xué)經(jīng)過日本的亞洲化發(fā)展來到中國。人們第一次聽到卡耐基的名字，第一次看到陳安之激情四溢、煽動(dòng)性十足的演講。干柴碰到烈火。迷茫而激情的中國青年在善于激勵(lì)和催眠的成功學(xué)那里找到了人生的目標(biāo)，成功學(xué)找到了一片肥沃至極的、未開墾的處女地，并且在上面瘋狂地生長。

陳安之達(dá)到了事業(yè)的高峰：每小時(shí)的演講費(fèi)高達(dá)1萬美金，“超級成功學(xué)”和“超級說服力”培訓(xùn)班每人兩天學(xué)費(fèi)4800元，“總裁培訓(xùn)班”每人3天學(xué)費(fèi)18000元……短短幾年的時(shí)間里，陳安之身價(jià)過億。

中國開始涌現(xiàn)大量的成功學(xué)大師、成功學(xué)書籍。在這個(gè)起飛的古老國度里，成功學(xué)發(fā)生了變化。

在中國變異

當(dāng)成功學(xué)進(jìn)入中國后，處在社會變革期的浮躁和渴望快速致富的欲望被中國的成功學(xué)“大師”們過分地放大后功利性地“放在一本書里”，使中國式的成功學(xué)相比于它在美國的老師演變出了諸多的不同。

首先是成功的簡單化。

在某個(gè)時(shí)間里掙到多少萬、沒有多少萬就是失敗的人生……與將目標(biāo)放在改變自身的美國成功學(xué)不同，為了吸引眼球更因?yàn)椤按髱煛弊陨淼母≡?，中國成功學(xué)把成功的標(biāo)準(zhǔn)簡化成了一個(gè)個(gè)賺錢的數(shù)字?？催^各種成功學(xué)書籍、聽過成功學(xué)演講后，你會覺得自己的人生似乎就是為了達(dá)到某個(gè)數(shù)字而存在。

當(dāng)隨便在網(wǎng)上復(fù)制粘貼十幾萬字的成功案例、起個(gè)煽動(dòng)性的標(biāo)題就能出版賣錢時(shí)，“大師”不再效仿拿破侖·希爾窮二十多年的時(shí)間拜訪成功人士，認(rèn)真分析他們成功的經(jīng)驗(yàn)后出書立傳；當(dāng)找些空洞無物的概念站在講臺上激情澎湃一番就能激發(fā)眾多渴望成功的信徒時(shí)，“大師”不再像深諳心理和演講之道的卡耐基仍在不斷失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷完善他的成功理念。

拿破侖·希爾在《思考致富》中界定財(cái)富與成功的關(guān)系：“如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了。”

其次是將人生二元化。

拿破侖·希爾強(qiáng)調(diào)正確面對失敗，他對于失敗的定義是人所遇到的挫折和打擊。

中國式成功學(xué)將失敗變異為擁有財(cái)富之外的一切生活：“人生只有成功和失敗這兩種結(jié)局。”豐富多元化的世界被簡單地劃分為成功與失敗的二元世界，是異化了的中國式成功學(xué)的特點(diǎn)之一。在這種觀點(diǎn)中：成功者是榮耀的，可以盡情享受財(cái)富、掌聲和鮮花；而除了成功者之外的一切人都是失敗的，他們必須通過學(xué)習(xí)成功學(xué)去改變這種失敗的命運(yùn)。其實(shí)這并不完全是中國式成功學(xué)造成的，從古就彌漫“成王敗寇”思想的整個(gè)社會風(fēng)氣也起到了推波助瀾的作用。

我們對于成功的定義是如此容易被標(biāo)準(zhǔn)化，通往成功的方式和途徑也是如此容易被標(biāo)準(zhǔn)化。我們從小就被教育要成為這樣或者那樣的人，卻絕少有人告訴我們?nèi)绾纬蔀樽约?。有著這樣的受眾，又怎么會不催生出如此的成功學(xué)理論？在這種理論氛圍之中，成功的定義被壟斷，你的人生似乎就只有走向他們所指的那條道路，除此之外再無意義。而標(biāo)準(zhǔn)化的成功目標(biāo)，也催生了標(biāo)準(zhǔn)化的成功模式。似乎所有的成功都是可以復(fù)制的，你只要照著成功者走過的道路再走一遍，就能同樣到達(dá)成功的彼岸。

可是成功真的能被復(fù)制么？洛克菲勒以私人公司壟斷美國石油的成就，只怕是再不會有人能夠復(fù)制得了；比爾·蓋茨之后，再無人能創(chuàng)立如微軟般的軟件帝國……每一個(gè)成功者所擁有的不僅僅是可以復(fù)制的行為方式，還有無可再現(xiàn)的時(shí)代背景和瞬息萬變的機(jī)遇。倒是諸多成功學(xué)“大師”的成功范例不斷在被重復(fù)，畢竟世上從不缺少渴望成功而病急亂投醫(yī)的人。

我們并不是否定成功學(xué)中所推崇的那些成功法則，就像前面卡耐基自己承認(rèn)的那樣，成功學(xué)只是將一些常理綜合而成的理論組合。按照這些法則改變自己確實(shí)能完善個(gè)人能力，但這只是成功之前的必要條件卻不是充分條件，光完善自己自身的個(gè)人能力并不能越過現(xiàn)實(shí)直接抵達(dá)成功的彼岸。更何況人生本應(yīng)該是多元化的，我們應(yīng)該為那些努力爭取財(cái)富的人喝彩，同時(shí)也應(yīng)該包容更多其他的成功定義。

最后是缺乏底線。

卡耐基一向推崇和諧的人際關(guān)系，他曾經(jīng)說過：“在人生的道路上能謙讓三分，即能天寬地闊?！笨墒窃谥袊切┡晒W(xué)外衣的激勵(lì)課程、銷售講座甚至是如病毒一般的傳銷，都在聲嘶力竭地教人們?yōu)榱搜杆僦赂欢黄谱约旱母鞣N底線。

陳安之在演講時(shí)曾自豪地說過他的員工會在公司把推銷課程的電話打到凌晨兩點(diǎn)，還洋洋自得地對電話那頭的老板說：“如果你的員工都能像我這樣拼命，你何愁不賺錢？”在如此疲勞轟炸的推銷之下，只怕有不少人是為了耳根清凈而被迫接受的。而曾經(jīng)是中國成功學(xué)不斷推崇的偶像之一的唐駿，更是在爆出學(xué)歷門之后還大談：“你欺騙一個(gè)人沒問題，如果所有人都被你欺騙到了，就是一種能力，就是成功的標(biāo)志。”更為令人擔(dān)心的是，還有不少人支持唐駿的這種言論。這不能不說是浮躁的成功學(xué)和社會風(fēng)氣聯(lián)手造成一部分人的道德底線模糊。

陳安之有一句名言：“要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單往前沖！”從成功學(xué)進(jìn)入中國不到二十年的時(shí)間里，這匹被異化了的脫韁野馬正是在發(fā)瘋一樣地往“錢”沖著。騎在這匹野馬之上的“大師”們一路是賺了個(gè)盆滿缽滿，卻留下了眾多信徒在“成功學(xué)”打造的“捷徑”之中看不到成功的終點(diǎn)。