再談感動 論企業家的精神境界

《論語》里仁第四：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?/p>

《論語》作為記錄孔子及其弟子言行的經典著作，言簡意賅，含蓄雋永，它所反映出來是兩千多年前的社會人生精論。上述這段話經常被影視劇中的官員引用，儼然成了官員的自我修養之語或是評價官員的標準。但是后人對于這段話的詮釋卻有不同。

一種解釋是：君子做人的原則是安于道德，不肯背棄，時時處處均以是否符合道德的標準來要求自己；小人做人的原則是不管道德的約束，而關鍵看有沒有土地（在農耕時代，土地是財富的代名詞），衡量事情該不該做，關鍵看有沒有財富和利益。

另一種解釋是：若在上位的君子即管理者能夠以德治理一方百姓，則他所管轄地區的百姓就會安于此地，不會輕易離開；若管理者用法來治理百姓，則他所管轄地區的百姓就會因為思念其他地方的恩澤而輕易地選擇離開。

這兩種解釋看起來似乎不同，但其實兩者說的是同一個意思。

古圣賢征服的世界

儒家學派認為，要想做一個好的管理者，自身的修養必不可少，只有自己達到 “格物致知”的境界，才可以做到 “誠意正心”，才可以于內于外“修身齊家”，最后成就 “治國平天下”的愿景。所以“德”是他們所追求的最高境界，也是最大的人民幸福。

那么，這種人民幸福如何實現呢？

—用感動來實現！

這種感動首先來自于自身的修煉，即“修身”！

當一個人能夠感動一個家庭的時候，就能使全家大小都自覺遵循他的教導！

當一個人能夠感動一個軍隊的時候，就能使全軍上下都自覺地服從他的指揮！

當一個人能夠感動一個地方的時候，則地方官民都自覺地謹遵他的教化！

那么，當一個人能夠感動一個企業的時候，就能使全體員工都自覺遵循他的指令！

在近代，誰達到了這種感動的最高峰？

曾國藩！

曾國藩齊家、練軍、治國，功績斐然，天下矚目。他成功的核心原因在于他時刻慎獨，心地干凈，從而感動他人。

當你在位時，眾人的恭維和尊敬不要當真，大家恭維和尊敬是你的位置，而不是你這個人；當你不在位時，眾人依然尊重你，那才是真的，因為大家尊重的是你這個人；甚至當你的肉體消散若干年后，人們依然尊重你、愛戴你，那是因為大家被你感動！

如何修煉這種感動？

讓我們依然來學習曾國藩：他在20 歲時，改號滌生。29 歲時，他在日記中回憶：“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明代袁了凡之言：‘從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生也?！奶栔两窬拍辏粚W如故，豈不可嘆！”可見他在很年輕的時候，即在人格上對自己有一種很高的期望。

這種期望，沒有功利目的，他追求的是一種精神境界。他在給兒子的信中明確了自己的追求：“吾有志學為圣賢?！?/p>

圣賢有什么特點呢？

有一句古語是這樣說的：“威震四海，勇冠三軍；只沒本事，降伏自心?！笨v觀古今，發現很多牛人有能力征服別人，甚至征服天下，卻沒辦法征服自己，這樣的人叫“豪杰”。他們的這種征服，只是一種外力的控制，服從者并非對他們心悅誠服。人們跟隨他，或緣于利誘，或緣于威逼，其心理是貪婪或恐懼。一個家庭、一個單位、一個國家，其秩序若僅建立在這一基礎上，極其危險，一旦控制者失勢，秩序就會面臨崩潰。秦朝、隋朝莫不如此！巨人、三株、飛龍等企業也莫不如此！

所以，不能過于迷信票子（高薪）和刀子（刑法）的效力，會吃大虧。人們服從別人，除了貪婪（趨利）和恐懼（避害）兩種心理之外，還有一種原因，就是感動！

孔子，有弟子三千、賢人七十二追隨。這種追隨，不是靠票子和刀子，而是受孔子人格力量的感召，自發追隨。尤其是當時的著名企業家子貢，他不但出錢幫助宣揚孔子學說，在孔子死后有人想靠貶低孔子而吹捧子貢時，子貢明確表示了自己對老師的景仰。這種忠誠，彌足而珍貴！

圣賢們，征服的雖然只是自己，卻能感動天下人！

所以，豪杰們的事業如花炮，雖然顯赫一時，但轉眼就煙消云散；圣賢們的事業則如長江大河，源遠流長，萬古常新。

當代企業家的追求

在清華、北大等學校面對來自各地的企業董事長們，我總要問一個問題：“你們做企業的目的是什么？”聽到最多的回答就是：“賺錢！”

我繼續追問：“賺錢之后干什么？”聽到最多的回答就是：“享受！”

不得不說，他們很真誠，沒有拿假話來糊弄我。但是，如果中國的企業家做企業就是為了先賺錢后享受，那么，中國就很難有上流社會了！

國外媒體這樣描述中國：中國正在成為奢侈品最大消費市場之一，價值100 萬美元的賓利豪華轎車在中國長期供不應求；中國的富人們以消費“10 萬美元一瓶的葡萄酒”、“5000 萬美元一匹的賽馬”或者“1 億美元一套的超豪華住宅”為榮；中國不存在遺產稅，富人們甚至逃避最起碼的所得稅；2003 年“非典”蔓延的時候，中國富人總共捐獻了大約700 萬元的善款！在美國，巴菲特捐獻了375 億美元巨款，而微軟公司的董事長比爾·蓋茨計劃10 年內提供100 億美元用于艾滋病的防治和研究，700 萬人民幣還不如巴菲特捐款一天的利息多。

近年來，中國的精英們紛紛攜家帶口，趕著裝載自己財富的馬車奔赴歐美等發達國家，甚至中國的官員們，也把自己的夫人和孩子送到那里。是什么原因讓他們離開生養自己的土地而投奔他鄉？！

當中國的富人在北京、上海和廣州等大都市里炫富和比奢華的時候，曾任高盛公司總裁的美國前財政部長魯賓，卻數十年拿著一個破舊的小公文包上班；當被問及為什么不買一個奢華公文包時，他回答：“錢應該存在銀行賬戶里，而不是拿來露富。”魯賓已向美國慈善事業捐款數百萬美元之多，顯然他認為捐款比買奢華公文包更有意義！

美國的富豪們，他們也熱愛名車，喜歡美酒，但是他們很少會用“100 萬美元的賓利轎車”或“10 萬美元的葡萄酒”來向世人顯示自己的“上流社會”地位和“高貴”身份，也不會向記者炫耀自己的住宅裝修有多么豪華。與此相反，他們會用持續不斷的捐贈來證明自己的高貴，用自己對社會的貢獻來衡量自己是否有資格被稱為“社會的支柱”。

上個世紀，美國的鋼鐵大王卡內基說過：“在巨富中死去是一種恥辱。”今天，巴菲特說：“我的一切都來自美國人民，我沒有理由不把這一切交還給美國人民?！?/p>

在美國，民眾為什么對富人沒有強烈的厭惡感和“仇富心理”？

那是因為美國的富人們換來了美國人民的感動！

還有，美國金融界當之無愧的大哥大—J.P. 摩根。他經過30 年的奮斗，建立了美國最著名的銀行和最大的鋼鐵公司；他被稱為“銀行家中的銀行家”。但是，在他去世的時候，人們發現這位華爾街巨賈居然只留下了8000 萬美元遺產，并且其中大部分是藝術品。其他的財產到哪里去了？大都會博物館！他被尊稱為“大都會歷史上最慷慨的個人捐贈者”。

J.P. 摩根死后，他的所有私人藏書、藝術品和住宅被捐獻出來，成為紐約麥迪遜大道上最著名的旅游點之一—摩根圖書

館。摩根不需要留下更多的財富，僅這個圖書館就足以讓他名垂青史！

他們，都是用征服自己的方式征服了美國，感動了美國。不僅如此，他們還感動了世界！

那么，中國的企業家們，我們拿什么感動世界呢？