文化發展正當時

改革開放以來，中國經濟持續繁榮發展，至今，總量已位居全球次席，各國溢美之詞，充斥全球媒體，國人對此也是引以為豪，腰桿更直了。但樓堂酒肆、公共空間國人的聲音卻更吵了，腰纏萬貫，周游各國，一擲萬金者比比皆是，身后卻是滿地狼藉和污穢，國人的豪氣和素質皆令昔日的列強目瞪口呆。

浮華之后，細想今天的我們似乎又缺了點什么？有錢了，人與人之間卻更加冷漠；有錢了，一些人的德行卻越來越差；有錢了，面對琳瑯滿目的商品，既不敢用、又不敢穿、更不敢吃。以至于跌倒的老人扶還是不扶，竟然也能成為鋪天蓋地，加以熱議的話題，而類似情景，只要翻開報紙、打開電視、聯通網絡就數不勝數，讓世人對國人愈發的沮喪。

我們怎么了？一些以前不是問題的問題，現在卻成了大問題，曾經的禮儀之邦，文化的發源地、影響地、輸出地，人性、人倫、人心、人品在今天，竟然如此之不堪？現在中國缺錢嗎？顯然不完全是，可古語云：“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”，那么吃飽穿暖的中國人道德滑坡何以至此呢？

看來問題在于，一則近代以來，弱、窮、愚、苦怕了，被人欺負慣了的國人，一直懷揣復興之夢，在舉國同心建設經濟，并取得巨大成功的時刻，暮然回首，卻發現自己的精神建筑并未及時的跟進；再則從農耕社會向工業文明推進的過程中，原有的宗親、血親等以地域為紐帶的族群關系在迅速瓦解，中國正由以信任為基礎的熟人社會向以法制為約束的生人社會轉型；同時隨著工業文明推進，對城鄉二元結構造成巨大沖擊，原有的道德和價值體系被打破，而新的道德和價值體系卻一直缺位，日積月累，直至陷入了如今文化荒漠化的窘境。

當然，這并非否認經濟建設的成就、也絕不是經濟發展導致的后果。僅從改革開放前的國情而言，發展經濟是國人最迫切的愿望，這顯然比抓不到、摸不著的文化來得實在，所以歷史的選擇無疑是正確的。試想今天，若無經濟建設的巨大成就作保障、做鋪墊，面對一群食不果腹的人，與之談文化、談理想、談道德，是否過于殘忍、過于荒唐？

然而，矛盾在發展中轉化，尤其是矛盾的主要方面，昨天事關發展存亡，非解決不可的問題，到了今天已經不再是問題，或者說已經不再是問題的主要方面。現今國人所面臨的文化的荒漠化，道德水準的大面積滑坡表明，文化的缺失已經危及到我們經濟建設所取得的成果，并且阻礙了經濟建設向更高層次的推進，我們欠下了太多的文化債，已到了非還不可之際。

作為文明的兩條腿，物質和精神相互扶持，回顧歷史，鮮有長短不一能長遠的，但凡強國，在擁有雄厚的經濟基礎的同時，無不是當時文化的策源地、引領者和傳播者。就說眼下的發達國家，細想你我的“衣食住行”能脫離強者文化的影響嗎？看看周圍、或者直接看看自己吧，雖然全身上下的都是中國制造，但牌子總少不了洋人的吧，即使假冒也總以一身洋品牌為炫；至于食品，80后幾乎清一色以吃洋快餐為榮、為尚；再看看周邊的小區吧，名稱無不以崇洋、媚洋為俗，什么“華府、創意X國、挪威X林、戛納X鎮”，舉不勝舉。說到交通工具那就更不用說了，只要條件稍許，幾乎滿街跑的都是洋車；而精神產品幾乎被美歐大片、日本動漫、韓日影視所充斥。由此，基于經濟基礎的，文化強大的反作用力和潤物細無聲的軟實力就不容小視， 它是一種無形的、無所不在的力量，有如空氣，看不見，摸不著，但是沒有它，經濟之樹就活不好、活不了。

當下的問題，就是在經濟和文化發展上失去了平衡。而反觀世間百態，平衡總是最難以把握和拿捏的，尤其對一個13億人口的泱泱大國而言，絕對的平衡猶如絕對的公平，都是人們向往的“桃花源”。所以發展的道路總是充滿坎坷和荊棘，因此也才有了“實踐出真知、摸著石頭過河”這些在挫折中總結出來的、鼓舞遭遇窘境者不言棄的哲言。

幸好“亡羊補牢，為時不晚”。在意識到問題嚴重性的時刻，在全民熱議，聲討道德淪喪之際，均表明國人向上、向好之心不死，也表明文化大發展的外部輿論條件已經成熟，發展文化的群眾基礎已經具備，文化大發展乃人心所向，最關鍵的是我們有強大的經濟基礎作后盾。此時推進文化大發展，可謂正逢其時。