分析德沃夏克的《斯拉夫舞曲》試論民族風(fēng)格是藝術(shù)的生命力

摘要：文章從德沃夏克所處的社會背景著手，以《斯拉夫舞曲》的節(jié)奏和旋律為分析對象，感受民族藝術(shù)的偉大力量，探索民族民間的土壤對音樂創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞：德沃夏克 《斯拉夫舞曲》 旋律 節(jié)奏 民族風(fēng)格

―、前言

一切音樂作品都植根于民族民間音樂，因此都有各自的民族特征。有些作品概括的體現(xiàn)了民族音樂語言的某些特點，另一些作品則和具體的民族民間語言保持密切聯(lián)系。正如俄國作曲家格林卡所說：\"創(chuàng)造音樂的是人民，作曲家只不過把它編成曲子而已。\"他們根據(jù)自己的才賦，按不同的方式去運用本民族的主題和民間的音樂遺產(chǎn)：如直接運用本國的民間歌曲、舞曲的音樂（德沃夏克的《斯拉夫舞曲》和李斯特的《匈牙利狂想曲》等），歌頌本民族的英雄或傳說中的人物(莫索爾斯基的歌劇《鮑里斯?戈多諾夫》和瓦格納的樂劇《齊格弗里德》等），描繪山河美景（斯美塔那的交響詩《伏爾塔瓦河》和約翰?施特勞斯的《藍(lán)色的多瑙河》圓舞曲等）。

二、德沃夏克從波西米亞豐富的傳統(tǒng)音樂中汲取靈感

德沃夏克的創(chuàng)作中帶有濃厚的民族味道卻又是獨創(chuàng)的樂曲。所謂獨創(chuàng)，德沃夏克從未直接引用任何波西米亞的民歌曲調(diào)片斷放在音樂中，但他巧妙的運用民歌、特別是民族舞蹈的節(jié)奏，構(gòu)筑成他的樂曲的語韻。

三、《斯拉夫舞曲》體現(xiàn)出鮮明的民族特征

德沃夏克在一八七八年完成了作品編號46，在漢堡及威尼斯演出獲得極高的評價并深受歡迎，致使出版商懇請德沃夏克繼續(xù)寫了第二冊斯拉夫舞曲集，作品72。我認(rèn)為這些作品如此轟動，主要是因為他的作品中體現(xiàn)了他獨具的人格魅力，在于他作品中無不滲透著的他對他祖國和民族的熱愛。

(1)旋律

德沃夏克曾這樣說過： “一個優(yōu)美的主題并沒有什么了不起，但要抓這個優(yōu)美的主題加以發(fā)展，需要寫成一部偉大的作品，這才是最艱巨的工作，這才是真正的藝術(shù)。”十六首《斯拉夫舞曲》就是他對民謠舞曲的旋律多方采集后的精彩呈現(xiàn)，每首看似短小的舞曲浸染著感情深邃的主題旋律以及旋律的發(fā)展。首先，從主題的整體特征上看，旋律的句法單純、簡短，使用了重復(fù)和移位的發(fā)展手法。樂曲的形式幾乎都用三段體寫成，主題均有巧妙的發(fā)展。

“e小調(diào)，第十首\"斯拉夫舞曲，是德沃夏克的斯拉夫舞曲中抒情性最強的一首，速度為優(yōu)美的稍快板。第一主題進(jìn)行展開手法中的轉(zhuǎn)調(diào)模進(jìn)后發(fā)展、再現(xiàn)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)如歌，柔美中略含悲愁，當(dāng)旋律發(fā)展到高音區(qū)，更加如泣如訴，令人心酸。由此樂曲第二主題轉(zhuǎn)為了輕盈歡快的舞蹈旋律， 優(yōu)美活潑，與第一主題相映成趣。最后音樂在溫柔平靜的氣氛中結(jié)束。這首樂曲后來還被克萊斯勒改編為小提琴獨奏曲而更有名氣。

第十五首最具斯拉夫舞曲的特征，激烈、熱情、速度快捷，采用活潑的快板，在主旋律后呈現(xiàn)出幾個不同的旋律，顯得更加五彩繽紛，中間穿插主題的不同手法的變奏，在主旋律以不同姿態(tài)重復(fù)出現(xiàn)下，曲調(diào)的新鮮感不能不取決于出自大師之手的配器技巧，樂曲進(jìn)入結(jié)尾時強烈激昂。

最后一首為《斯拉夫舞曲》中最長、最具規(guī)模的一首。第一段主題非常寧靜徐緩的被奏出并引出其他樂念交替發(fā)展前進(jìn)，第二段在下屬調(diào)上發(fā)展，由柔和的木管開始，弦樂對比的活潑主題立即出現(xiàn)，此后第一段再現(xiàn)結(jié)尾寧靜而終。

（2）節(jié)奏

創(chuàng)作中德沃夏克除了運用各種捷克民間舞曲體裁之外，還廣泛釆用了其他斯拉夫地區(qū)的民間舞曲具藝術(shù)魅力的舞曲。在這十六首舞曲中我們可以接觸到斯拉夫幾種典型舞曲的特點： 前八首中除第二首外均為捷克的民間舞曲，其中第一首和第八首用了孚利安特舞曲的節(jié)奏，這是一種捷克的民間雙人舞，捷克文的意思是“傲慢者”，“夸口者”， 以不斷改變的切分音節(jié)奏進(jìn)行。所以表現(xiàn)得很有氣勢，特點為豪勇而熱烈，常以二拍子和三拍子交替；第五首和第七首是捷克民間二拍子的快速舞蹈斯科切娜的節(jié)奏，舞蹈時而跳躍又頓足，極富生氣。在這些活躍熱烈的舞曲中也不乏節(jié)奏平穩(wěn)，曲調(diào)優(yōu)雅的舞曲節(jié)奏，第四首和第六首就釆用了捷克民間圓舞索塞卡舞的節(jié)奏，在莊嚴(yán)的三拍子樂曲下步伐從容，是這種舞蹈的最大特點，也經(jīng)常接在孚利安特后，捷克文的意思是“女鄰居”。

四、結(jié)語

綜上，民族樂派作曲家確信偉大的音樂藝術(shù)必須植根于本國的土壤，至于是否引用民間音樂的主題那并不重要；一個作曲家也像其他所有的人一樣，經(jīng)常會受到他最接近的文化遺產(chǎn)以及本民族的傳統(tǒng)、習(xí)慣和富于特性的音樂語言的影響。

德沃夏克的作品把本民族舞蹈音樂融匯進(jìn)來，他用濃厚的色彩、深情的筆觸描繪了祖國的山川大地等自然景色，他的作品反映了愛國熱誠和為復(fù)興祖國民族文化所作的巨大努力。可見，民族風(fēng)格是藝術(shù)的生命力，只有運用民族的藝術(shù)形式反映本名族的生活才能夠為廣大人民所接受，才能充分發(fā)揮文藝的社會作用。這樣的藝術(shù)品才能在萬紫千紅的世界藝壇中爭奇斗艷，獨樹一幟。“—個藝術(shù)家有他自己的祖國，他應(yīng)該堅定的忠于祖國，并熱愛祖國。”德沃夏克告訴世界，捷克是波希米亞的，斯拉夫式的捷克。這位偉大的藝術(shù)家攜十九世紀(jì)浪漫主義的靈魂傾倒了世界；就這樣，波希米亞式古典的不羈從此永恒舞著……

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作者簡介：張賀（1980--）女山西省武鄉(xiāng)縣助教本科（在讀碩士） 理論作曲方向從事音樂理論教學(xué)