淺析藏族踢踏舞與愛爾蘭踢踏舞的差異

[摘要] 中國藏族踢踏舞與愛爾蘭踢踏舞之間存在著巨大的差異，主要表現在文化背景的不同，服飾的不同，發力方式的不同和服飾的不同。

[關鍵詞] 藏族 愛爾蘭 踢踏舞

舞蹈，作為一切語言與藝術的起源，是人類最本質，最直接的傳情達意之手段。古今中外，舞蹈以它獨特的功能和迷人的韻致，踏響著歷史的節拍，舞動著人類心靈深處的渴望，展示著世界各民族的歷史、審美追求和開拓奮進的精神。

縱觀東西方，踢踏舞以它獨特的魅力和舞風影響著世界各地不同民族人們的審美情趣和美學追求。在我國藏族——這個能歌善舞的民族中，有一種以藏族堆諧舞蹈作為主要創作元素的踢踏舞，以其細膩精湛，灑脫奔放的特點而廣泛流行。位于歐洲西北部的愛爾蘭島國，也有一種踢踏舞，成為愛爾蘭的國粹，風靡世界，譽滿全球。不同的民族，不同的文化背景下卻孕育出了相同的舞種——踢踏舞，這種由腳底與地板摩擦發出聲響的舞蹈，不得不讓我們再次印證了那個樸素的道理——藝術無國界。

盡管表面看來，兩者都屬于踢踏舞種，但究其舞蹈風格，表演形式等諸多方面原因就不難發現，這兩種踢踏舞之間存在著巨大的差異。下文將以中國藏族踢踏舞與愛爾蘭踢踏舞為例，具體分析二者在諸多方面存在的不同。

一、文化背景不同

藏族踢踏舞又稱為堆諧，“堆”在藏語中指“上”或“高地”的意思。因此“堆諧”就是泛指后藏雅魯藏布江上游的昂仁、定日、拉孜、薩迦縣以及阿里一帶叫做“堆”地區的農村圈舞。堆諧最早流傳于雅魯藏布江流域，地勢高聳的日喀則以西至阿里整個地區，后來逐漸盛行于拉薩。堆諧在西藏有著悠久的歷史，研究表明，公元10世紀時已有堆諧舞蹈存在，但是在當時的社會生產很不發達的情況下，其舞蹈動作，節奏變化較為單一，在游牧文明和原始農耕的早期，人們勞動過后為了表達思想情感和娛樂需求，同時也不排除防寒取暖之意，當時各個村寨的男女老少聚集在一起，有的模仿勞動過程的各種動作，有的模仿各種動物的姿態，集體起舞，人們在統一的節奏，統一的舞步中載歌載舞，在這種原始的娛樂活動中表達著內心的情感，久而久之就形成了比較原始的、初級的集體圓圈舞。17世紀中葉，五世達賴為加強“政教合一”的統治，規定每年六月底七月初在拉薩舉行一年一度的“雪頓節”，后來發展成藏戲節，讓各地藏劇團云集拉薩獻演。在獻演中表演了這種活潑熱情的踢踏歌舞。由于藝人的傳播和民間的相互交往，這種舞蹈流入拉薩后，立即為各階層人士所喜愛。其基本步伐有：退踏步、抬踏步、嘀嗒步、悠踏步、悠滑步等。舞蹈以膝部屈伸律動帶動整個腳掌隨音樂節奏在地面上做有規律的踏步。這種步伐最大的特點是，多在弱拍時腳掌抬起，膝蓋伸直，強拍時腳掌踩下，腳步靈活，步法穩重扎實，變化豐富，節奏性強，從而形成獨特的風格。經過長期發展，藏族踢踏舞逐漸成為一種具有鮮明節奏，舞姿熱情奔放，富有群眾基礎的民間舞蹈。

藏族踢踏舞千百年來綿延不斷，世代相傳，其風格特點是對高原農牧文化、宗教文化與勞動生活相融合的生動寫照。它保留著淳樸的鄉土氣息，深深地寄托著藏族人民的理想、愿望，象征著藏族人民對美好，幸福生活的向往。

而另外一種紅遍全球的愛爾蘭踢踏舞則反映了愛爾蘭民族的審美情趣、風俗習慣、宗教信仰等文化現象。

愛爾蘭歷史從蘇格蘭高地的蓋爾人開始，這些散布在西歐，包括法國，西班牙北部和英國小島的民族們，在公元前三世紀時移入了愛爾蘭。

大約公元1750年左右，舞蹈教師的出現成為促使愛爾蘭舞蹈發展的重要因素。舞蹈教師通常到處旅行，巡回演出，在一個村莊停留四十天左右。村莊，街口都是他們教授愛爾蘭舞蹈的場所，雖然村民們沒有舞蹈基礎，但他們都很勤奮好學，專業的舞蹈教師傳授既成的舞蹈，有創新想法的村民再加以整合，創新，編出新的舞步。這種教學相長，互為補充的形式持續發展。例如：僅僅擺動小腿、一只腳踢另一只腳的腳后跟發出聲音等。有時候，大家也會一起切磋舞技，但在當時，不是跳得最好的人是優勝者，而是會跳最多舞步的人獲勝。這種以數量的多少來決定優勝者的競爭法則，為日后愛爾蘭踢踏舞多樣的步伐，花哨的技巧奠定了基礎。以《大河之舞》為例，西方編導在充分展示主題的基礎上，非常重視創新，在堅持他們民族的踢踏舞風格與技法的前提下，敢于大膽借鑒吸收芭蕾舞、爵士舞、拉丁舞等舞蹈語匯，運用“百老匯”的形式，依據自己民族的審美觀念，適應著現代社會的節奏規律，張揚個性，反映出激情活力和團隊精神，調動一切藝術表現形式，講究新的表現手法，從而達到了精湛的舞技，震撼的節奏，動聽的民歌，熱情的情感，濃郁的風格和狂潮般的踢踏舞特點。

任何傳統舞蹈形態都是生成并存在于一定的文化模式中，因此它也沉積著一定的文化機制并體現出一定的文化特征。民間舞蹈是一個民族文化的重要組成部分，它們不同程度地積淀著本民族的民族心理、審美情趣、風俗習慣、宗教信仰等文化現象，成為增強民族團結、教育子孫后代、鼓舞人民斗志的一種社會文化活動，體現著一個民族的性格特征。

我們在討論藏族踢踏舞與愛爾蘭踢踏舞的區別時，如果究其根源，則是兩個民族的差異。

二、發力方式的不同

通過仔細觀察，我們不難發現，這兩種踢踏舞的發力方式存在很大差別。藏族踢踏舞注重的是舞者腳上的跳、踢、躍和跺等動作以及產生的音響效果。舞蹈時膝部松弛，腳下靈活，以踢、踏、悠、跳等腳部動作跳出有規律和變化的各種節奏點來表達內心的感情。舞蹈動作與復雜的節奏配合嚴謹，具有豐富的表現力，形成藏族踢踏舞樸實自如，輕捷靈活的特點。藏族踢踏舞的基本特征是：松胯、弓腰、曲背，舞者的重心比較低，在胯部或胯部以下，這一體態特征既有受宗教壓迫的心理痕跡，更主要的是勞動者為減輕體力負擔的自我身體協調。此外，膝部連續不斷、有彈性的顫動和屈伸，形成了藏族民間舞蹈“無屈不成動，欲動必先屈”的動作規律。舞者上身隨重心的變化自然晃動，在整體形態上給人以奔放、穩重、隨意、瀟灑之感。例如：由著名編導張繼剛編排的藏族踢踏舞《扎西德勒》，五六十人齊刷刷的低沉的踢踏舞步，衣袖揚甩，或悠揚或奔放，充滿著生命的活力與張力。舞蹈在運用西藏踢踏舞語匯表現西藏巨大變化和藏族兒女幸福生活時，通過肢體語言的形象表達，向觀眾傳遞了西域舞風的魅力。

而愛爾蘭踢踏舞以快速的節拍和側面行進的舞步風行全世界。愛爾蘭踢踏舞舞者的重心始終保持在上提的狀態，同時，愛爾蘭踢踏舞的動作比較輕快，整個身體是挺拔、向上的，下肢的動作幅度相對較大，舞者上身幾乎沒有動作，雙手自然下垂，貼于髖部。表演者穿著特制的踢踏舞鞋，腳的各個部位在地板上摩擦拍擊，發出各種踢踏聲，加上舞者的各種優美舞姿，形成踢踏舞特有的幽默、詼諧和表現力十分豐富的獨特魅力。在早期的踢踏舞比賽中，評委甚至坐在木制的舞臺下面，根本不看舞蹈演員的表演，而是專注于聽他們打擊節奏的輕重緩急。一個優秀的踢踏舞者，無論是多快的節奏、多復雜的舞步、多輕的聲音，都能表現得清清楚楚。因此，愛爾蘭踢踏舞可以說是一種用來被聽的舞蹈形式，甚至有一種說法“一位偉大的愛爾蘭踢踏舞舞蹈家更是一位音樂家”。

三、服飾的不同

每個民族的藝術形式都是與當地人民生活的地理環境和勞動作息方式息息相關的。由于藏族海拔較高，氣候寒冷，生活在這里的藏族人民為了御寒，不得不經常跺腳甩膀，通過身體的熱量來抵御嚴寒，堆諧中的“跺腳”動作就是這種御寒行為在舞蹈中的遺留。同時，肥腰、長袖、大襟是藏裝的典型結構，穿著這種結構肥大的服裝夜間和衣而眠可以當被。因此這種以長袍為主的藏族服飾雖然非常保暖，但也非常厚重。另外，藏族男女特別講究飾物，飾品的質地有金、銀、瑪瑙、玉、琥珀等。這些飾品運用廣泛，有頭飾，發飾、耳環、項鏈、腰飾等。由于藏族人的傳統生活方式以游牧生活為主，因此他們需要將全家，甚至是幾代人所積累的財產轉化為珠寶首飾滿身披掛，然后四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披掛的不僅是服裝飾件，而是一筆巨大的財產，象征著豪華與富有。常年穿戴這樣的服飾，行動起來自然使身體呈下垂感，重心放低，再加上西藏交通之不便，許多物品要靠人力背運，當人們背著沉重的物品爬行在高山陡坡上時，身體隨呼吸呈自然、有規律的彎腰屈膝，這些日常生活中的身體習慣都反映在了藏族的舞蹈藝術中。

愛爾蘭位于歐洲最西北部的愛爾蘭島南部，東隔愛爾蘭海，同英國相望。愛爾蘭具有典型的溫帶海洋氣候。由于受墨西哥灣流的影響，加上來自大西洋的西南風，愛爾蘭的氣候四季變化不大，全國各地的氣溫相對均衡，冬季4——7°C，夏季14——16°C，在這樣溫暖濕潤的氣候下，服飾自然也比藏袍要輕便許多，他們的服裝主要以手工的格子呢絨和粗布為主，而踢踏高手則會有一套屬于自己的獨特的服裝，以顯示自己高超的技巧，他們的服裝的質料為天鵝絨和絲質襯里，鑲有彩色的花邊。而且愛爾蘭人民的價值觀念也與藏族人民大不相同，他們追求輕薄便捷的服裝，不會將一生的財富都做成飾品戴在身上，身體的輕便為愛爾蘭踢踏舞腿部動作幅度較大，舞步輕快靈活創作了良好的條件。

結語

盡管我國藏族踢踏舞也踏出了本民族的風采，舞出了他自身的風格，但是如何突破傳統，創作出有時代氣息，震撼世界的新時代踢踏舞還有待于舞蹈工作者進一步探討與實踐。魯迅先生說過“只有民族的，才是世界的。”我們應該在堅持發展藏族踢踏舞的優勢和特色的基礎上，改變創作觀念和手法，全面豐富藏族踢踏舞的形式、色彩、節奏等因素，用更高的藝術水準來美化藏族踢踏舞。讓藏族踢踏舞成為世界認識中國的一張名片，讓西藏獨特的民族踢踏舞踏遍全中國，走向全世界！