語文課導入的形式多種多樣。有直接從作者的故事導入的,也有由上一節課的內容導入的。如果要讓學生迅速進入角色,最好的形式莫過于借助上節課的內容來導入。
借上節課的內容導入有兩大好處。一是可對上節課的內容進行小結,以加深學生的印象;二是照顧了學生的聽課思路,能讓學生迅速抓住新課的主旨。在《聽李鎮西老師講課》一書所收錄的17個教學實錄中,有兩篇課文的導入很有特色。
一是《孔乙己》。書中收錄的這是課堂教學實錄是1997年10月李老師在四川省廣漢中學的。在李老師上課前,有一位老師講的是聞一多的《最后一次演說》。由于李老師提前了幾分鐘去準備,因此他聽到了這堂課的尾聲。看到那個老師講得慷慨激昂,李老師馬上就找到了自己要上的《孔乙己》一課的切入點。
在簡單交代了自己的上課特點并板書了課題后,李老師轉身對學生們說:“同學們剛才也上了一堂公開課,學的是《最后一次演說》。這篇文章和魯迅的《孔乙己》有著某種聯系:《最后一次演說》是聞一多先生,在本世紀中葉,向全中國人民發出的摧毀舊中國的吶喊!而這聲‘吶喊’,是本世紀初,魯迅‘吶喊’的延續。魯迅為什么在本世紀初把他的第一本小說集取名為《吶喊》呢?這也許是同學們想知道的。今天,我們通過學習《吶喊》中的《孔乙己》,通過對‘孔乙己’這個人物形象的理解,也許會找到答案。”
這樣導入,學生們雖不知道魯迅將他的第一本小說集取名為《吶喊》是為了喚醒麻木的、沉睡的國民,但他們已知道聞一多先生的《最后一次演說》的主旨。既然李老師已點明聞一多的“吶喊”是魯迅“吶喊”的延續,學生們就知道兩篇文章的主旨有相近之處。如此一來,學生們理解《孔乙己》一文時也就了明確的方向,不會胡亂猜測了。
二是《套中人》。在上《套中人》一課前,李老師講的是《祝福》。所以李老師一開始上課,便對學生說:“我們昨天學習了《祝福》,讀到了魯迅對專制社會的控訴。這里的專制不是用刀子殺人,而是用禮教殺人,甚至讓人自己殺自己。真正高明的專制統治者不是明目張膽地抓人殺人,最高明的是麻醉你的靈魂,讓你真心誠意地覺得自己有罪,祥林嫂就是這樣,她不但被周圍的人殺了,她自己也在精神上把自己給殺了。因此,最厲害最可怕的是統治者對老百姓靈魂的控制。像這樣的情況古今中外都有,今天我們要學的《裝在套中的人》也反映的是這種情況。”
這樣導入,不但讓學生再次掌握了《祝福》一文的主旨,即禮教殺人,而且勾起了學生學習新課的欲望,急切想知道在外國又是如何用禮教殺人的。
當然,“教無定法”,怎樣導入沒有一成不變的模式。像李老師這樣的名師不會囿于某種模式的。我們要想讓語文課真正活躍起來,也不能囿于某種模式。再者,評價導入的效果好不好,不是看你用了哪種模式,而是看你能不能創設情境,讓學生迅速進入角色。