紀念司馬先圣 再造文化輝煌

2011年3月27日，歷經半個多月的緊張籌備，辛卯年民祭史圣司馬遷大典終于在陜西韓城司馬遷祠景區成功舉行。這次活動不僅達到了“紀念司馬先圣，弘揚人文精神，彰顯韓城特色，再造文化輝煌”的目的，更為將“史記韓城·風追司馬”文化景區打造成具有世界級影響力的文化旅游符號和文化旅游目的地埋下了伏筆。

韓城歷史悠久、源遠流長，是中國歷史文化名城、中國優秀旅游城市。它的文明就在于這里誕生了一位被聯合國科教文組織列為世界歷史文化名人的司馬遷。司馬遷是我國西漢偉大的史學家、思想家、文學家，他的著作《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年，共3000多年的歷史，是中國史書的典范。

韓城是千年古城，歷史名勝自然不會少。坐落于韓城的千年遺址司馬遷祠墓就是最具代表性的了。司馬遷祠墓莊嚴肅穆，世界獨一無二，是拜謁史圣、研究《史記》的理想之地。

除了司馬遷祠墓，韓城還有隱喻著“宮刑枉法”的法王行宮、名聞遐邇的文廟村、雄偉壯觀的大成殿、歷史悠久的城隍廟以及神秘的徐村，還有被專家譽為“世界民居之瑰寶”、“人類文明的活化石”之稱的黨家村以及中國最大的天然湖泊濕地保護區——黃河濕地。所有這些，無不是韓城這座偉大城市的驕傲和自豪。

那個“道冠古今、德配天地”的司馬遷；那條中華母親河的黃河；那些“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”耳熟能詳的《史記》名句，那些“大江東去，楚王流芳”的名篇，都讓我們無法忘懷這個人、這部著作、這個地方。

千百年來，世人緬懷司馬遷，贊美他“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”的治學態度；佩服他敢于直諫統治者、批判社會弊端以及其剛直不阿、秉筆直書、忍辱負重的精神。從司馬遷的身上，我們看到了中國古代士人的高尚情操。

我們紀念司馬先圣，就是要弘揚史圣的人文精神，再造韓城文化的輝煌。

“史記韓城·風追司馬”文化景區將以文化為依托，以旅游為核心，以城市板塊開發為支撐，通過大產業、大投入，整合、提升資源價值，快速形成主題特色突出、市場需求廣泛的大型文化產品。這些產品將圍繞“中國第一史鑒文化旅游區”的總體定位，充分發揮其與西安及周邊地區的差異優勢，融古城體驗、特色購物休閑、文化創意休閑、娛樂、康體養生于一體，從古城風貌藝術化提升與改造、司馬遷與史記文化再現、游憩方式創新、旅游休閑要素配置和配套、區域旅游形象與整合營銷、旅游支撐保障體系建設等多個角度，全方位地進行持續培育和建設，再造韓城文化的輝煌，使其成為世界性的旅游品牌。

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韓城歷史名人

大禹 大禹率領民眾，與洪水災害斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了“堵”的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智。

司馬遷 中國歷史上偉大的史學家，被郭沫若評價為“功業追尼父，千秋太史公”，更被聯合國科教文組織列為世界歷史文化名人，其所撰《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

程嬰 春秋時期韓城屬于晉國，程嬰是韓城人。當時程嬰、公孫杵臼、韓厥三位義士救孤、保孤、藏孤的事件就發生在韓城。韓城現保存有三義墓和省級保護單位九郎廟（救郎廟）。元代劇作家紀君祥根據這一題材，創作了《趙氏孤兒》一劇。

卜子夏 春秋末期衛國人，為孔子后期弟子。子夏居河西（今陜西韓城），廣收門徒。由于子夏教衍西河名氣很大，韓城少粱成為當時聞名遐邇的“教育中心”，西河一帶成為當時文人學士薈萃和交流學術的圣地。

王杰 清乾隆時廟后村人，乾隆時中狀元，也是有清一代西北地區惟一的一位狀元，官至乾嘉兩朝宰相。在朝40年，歷任宰相14年，告老還鄉時嘉慶皇帝贈詩匾送行，其中“直到一身立廊廟，清風兩袖返韓城”便是對王杰的最高評價。

杜鵬程 韓城蘇村人，12歲即出外謀生，1938年赴延安，就學于魯迅師范學校和延安大學，后開始文學創作。著有長篇小說《保衛延安》蜚聲中國文壇。繼有《在和平的日子里》、《歷史的腳步聲》等優秀作品相繼問世，在廣大讀者中產生了巨大的影響。