維吾爾族阿拉其熱瓦甫制作技藝

新疆且末引起我的注意是前幾年的一則來(lái)自新華社的消息，說(shuō)在位于且末縣城西南不到10公里的扎滾魯克墓地，出土了兩件距今3000年左右的“最早年代的撥弦古樂(lè)器——箜篌”。

當(dāng)?shù)赜性S多傳說(shuō)：西域三十六國(guó)時(shí)，曾經(jīng)有3萬(wàn)多樓蘭人為了躲避戰(zhàn)亂逃到且末城，但以后這些來(lái)自鄯善國(guó)的樓蘭人和且末古城就仿佛深藏在沙漠里一樣再也杳無(wú)音信。1957年，中科院沙漠研究所的研究員曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一座古城，從地面散落的大量木牘得知，是鄯善國(guó)且末州的法律文書(shū)。當(dāng)?shù)厝水?dāng)時(shí)就傳說(shuō)沙漠中有一座古城，里面到處都是珠寶，于是就有人就騎著駱駝、帶著干糧到沙漠深處去探寶。其中有五個(gè)結(jié)伴尋寶的人剛剛找到古城，還沒(méi)有來(lái)得及去挖寶，就刮起了沙塵暴，而他們也是趕緊懸崖勒馬，死里逃生回到家，而以后那座神秘的古城就再次消失了。

揣著傳說(shuō)到達(dá)了且末，和幾個(gè)阿拉其熱瓦甫的傳承人終于見(jiàn)了面：巴拉提·吐?tīng)栠d、買(mǎi)買(mǎi)提明·庫(kù)爾班、賽米江·買(mǎi)買(mǎi)提，他們幾位是演奏阿拉其熱瓦甫的民間高手，經(jīng)常湊在一起切磋技藝。縣上文體局非常重視阿拉其熱瓦甫的保護(hù)，在自治區(qū)的支持下最終被列入了自治區(qū)級(jí)保護(hù)名錄。這次我們來(lái)到且末縣，雖然最終是為了且末賽乃木而來(lái)，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)恰好是近距離觀察阿拉其熱瓦甫的絕佳機(jī)會(huì)。陪同的縣文化館的同志熟知從挖掘到申報(bào)的全部過(guò)程，自然也洞悉有關(guān)阿拉其熱瓦甫的一些信息。據(jù)他說(shuō)阿拉其熱瓦甫是保留最原始的樂(lè)器之一，其歷史可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的薩滿(mǎn)教，幾千年來(lái)一直在且末縣的各種麥西萊甫中存在，歷史悠久。阿拉其熱瓦甫被稱(chēng)為“克依奇熱瓦甫”，意思是放羊人的熱瓦甫。這個(gè)信息顯然透露出阿拉其熱瓦甫和遙遠(yuǎn)的游牧?xí)r代有著密切的關(guān)系，恐怕是游牧?xí)r代留下來(lái)的記憶了。

到了巴拉提·吐?tīng)栠d家里，他說(shuō)：“做阿拉其熱瓦甫用紅棗木、桑木、沙棗木最好，但是現(xiàn)在我們縣里生態(tài)太脆弱了，我們大家都很愛(ài)惜，所以做阿拉其熱瓦甫的木頭都是從其他縣買(mǎi)來(lái)的桑木。”

阿拉其熱瓦甫分為三部分，即頭部、熱瓦甫把子和熱瓦甫“肚子”。巴拉提·吐?tīng)栠d說(shuō)：“你們注意了沒(méi)有，阿拉其熱瓦甫沒(méi)有喀什熱瓦甫那么長(zhǎng)?！蔽覀兛吹綁ι蠏熘囊话寻⒗錈嵬吒?，發(fā)現(xiàn)它沒(méi)有喀什熱瓦甫長(zhǎng)，但大體形狀上還是差不多。

制作阿拉其熱瓦甫的第一道工序還是各地采用的老辦法，在刨好的桑木板上分別畫(huà)出其頭部、熱瓦甫把子和熱瓦甫“肚子”模型。然后開(kāi)始沿著畫(huà)好的線邊刨邊拿刀削。買(mǎi)買(mǎi)提明·庫(kù)爾班、賽米江·買(mǎi)買(mǎi)提也加入到制作中，簡(jiǎn)單地分了工，巴拉提·吐?tīng)栠d做阿拉其熱瓦甫的頭部，買(mǎi)買(mǎi)提明·庫(kù)爾班做把子，賽米江·買(mǎi)買(mǎi)提做肚子。頃刻間，房間里充滿(mǎn)了喧鬧。賽米江·買(mǎi)買(mǎi)提把“肚子”畫(huà)成了梨子的形狀，把“梨子”的尾部?jī)蓚?cè)和“肚子”銜接處雕畫(huà)成兩個(gè)羊角形的耳朵，非常有意思。

不一會(huì)兒巴拉提·吐?tīng)栠d、買(mǎi)買(mǎi)提明·庫(kù)爾班、賽米江·買(mǎi)買(mǎi)提已經(jīng)做完了各自手中的活。下一步該做共鳴箱了，依然是把刨好的四塊板子粘好，自然是巴拉提·吐?tīng)栠d來(lái)操作，他飛快地刨光了四塊板子，摸上去光滑潤(rùn)手，他把板子一一粘好。然后拿下墻上掛著的一張羊皮，用共鳴箱比劃了一下，拿刀裁下了同樣大小的一塊蒙在了共鳴箱上然后扎緊?？粗覀兠曰蟮臉幼?，他笑著說(shuō):“這是我們祖先用的老辦法。”“那弦會(huì)不會(huì)用羊腸子？”我想起了以往在看一些古老樂(lè)器制作時(shí)常常用羊腸子作為琴弦的情景?！澳阏f(shuō)對(duì)了，你怎么知道呢？”這會(huì)輪到他大吃一驚。

阿拉其熱瓦甫的音調(diào)獨(dú)特。其他地方通常見(jiàn)的熱瓦甫一般有五根弦，而阿拉其熱瓦甫只有三根弦。從左到右為低音弦、中音弦、高音弦，第一根弦上的音調(diào)是五個(gè)，第二根弦上的是三個(gè)，第三根弦上只有一個(gè)音調(diào)。阿拉其熱瓦普在舉行家庭麥西萊甫、婚禮或是在田間地頭、放牧、出行時(shí)，都可以愉悅地彈唱。在彈奏時(shí)，頭部一般在右胳膊下方，右胳膊夾緊后，左手壓琴弦，右手的大拇指與食指中夾柳木條片（名為再合買(mǎi)克）在琴弦上方彈奏，其正面下方放一根小小的木塊以便將琴弦墊起來(lái)。阿拉其熱瓦甫的調(diào)式和曲調(diào)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、輕快，因此廣泛地用于民謠的彈唱。代表曲目有《孟布拉克》、《小阿依仙木汗》、《賽古江》、《艾吾孜汗》。彈唱阿拉其熱瓦甫是且末維吾爾人生活中的享受。而演唱的歌曲多以愛(ài)情題材為主，很多為即興式演唱，幽默風(fēng)趣。其悠揚(yáng)的琴聲纏綿不失粗獷，深情而又曠達(dá)，令人陶醉。

當(dāng)我們開(kāi)始安心享受巴拉提·吐?tīng)栠d、買(mǎi)買(mǎi)提明·庫(kù)爾班、賽米江·買(mǎi)買(mǎi)提用阿拉其熱瓦甫合奏的曲子時(shí)，夜幕已降臨。在院子里陰涼的葡萄架下飄蕩著優(yōu)美的曲子和樸實(shí)的歌聲，當(dāng)我再次把目光投向昆侖山的方向時(shí)，這個(gè)小城、阿拉其熱瓦甫、玉石和那些傳說(shuō)霎時(shí)堆滿(mǎn)了心間。