我想去井岡山

我想去井岡山，站在蒼茫的山巔，順著偉人當(dāng)年手指的方向，胸有成竹地飽覽這片豪邁的山川，看景色青翠，望叢林盡染，看紅旗插遍寰宇，看革命的怒濤在廣袤的土地上波瀾壯闊，不可遏止的民運(yùn)風(fēng)潮一往無前，終于形成史無前例、壯懷激烈的輝煌和壯觀。

井岡山迷人的景致，不會(huì)為我的激動(dòng)而改觀，而我急切地想去井岡山，不為觀光現(xiàn)代文明的成績(jī)，不為領(lǐng)略名山大川的風(fēng)采，不為紅色景觀的名牌招攬，而是要在它巍巍的山岡上、險(xiǎn)要的路徑旁和蔥蘢的密林中，去隨意撿拾、真誠(chéng)尋找那些曾經(jīng)遺落，而今珍貴，到處飄蕩，革命意識(shí)和行動(dòng)發(fā)于草莽、起在幽微的那些生動(dòng)的理念。

井岡山是因?yàn)槟菆?chǎng)波瀾壯闊的革命和一個(gè)胸襟豪邁的偉人而名播天下的，盡管它有竹林芊芊，秋色爛漫，無論是風(fēng)景靜寂還是蓬勃，觀覽并衡量一個(gè)地方的意義和價(jià)值有很多方式和角度，也可以從哲學(xué)涵蘊(yùn)與文化沉淀方面去理解。井岡山?jīng)]有多少值得夸耀的歷史文化，缺乏典章遺跡可供文人翩然暢思，但正是這種蠻荒而清寂的境界，成就了見證農(nóng)民革命孕育于草芥、自發(fā)在林莽的象征意義。

偉人曾經(jīng)鐘愛垂青這片山川，他適合這片古老而清新的土地。毛澤東不是北大的教授，也非上海灘的名流，更不是飄洋過海、學(xué)貫中西的現(xiàn)代派學(xué)子，他的骨血成長(zhǎng)在農(nóng)民淳樸的民風(fēng)里，他的操守溢漾在古典文韻的氛圍里，他的眼界是因?yàn)殡S著馬克思主義打開的那扇窗戶吹來的勁風(fēng)而遠(yuǎn)播到革命的前程，他立足在這里而洞悉著天下，因此他要開辟新的天地不會(huì)是在名山大川、不能是在文韻古城，更沒有設(shè)想遠(yuǎn)赴發(fā)達(dá)的歐美，他立足現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，在推動(dòng)工農(nóng)意識(shí)和平民力量從產(chǎn)生到爆發(fā)這個(gè)過程中，所解決的都是實(shí)際的問題，他展望的“星星之火，可以燎原”的象征，他推斷的“紅旗到底能打多久”的信念，他改革舊部、“把黨支部建在連上”的措施，這些實(shí)際問題逐次恰切巧妙地解決，都是為了實(shí)踐他滿含冷靜自信與雄闊激蕩的期望。毛澤東后來的足跡遍布祖國(guó)的山山水水，登上過許多名山大川，譬如廬山和華山，給美好的山河留下了壯麗的詩篇，那都是功績(jī)圓滿成就偉業(yè)之后的事情，而他在當(dāng)初那些最富激情和朝氣、而又非常艱苦卓絕的蒼茫歲月，他卻只能滿腹豪情地登上井岡山。他在古老春深的山川中盡情點(diǎn)染著，民運(yùn)的浪潮才適合他蛟龍擺尾的幅度，他最早的篇章是在這里濃重地?fù)]灑、恣情地翻卷。

我要去井岡山，去看看那里的今天，因?yàn)橐粋€(gè)偉人而改天換地，它就被賦予了新的文化含義，在當(dāng)今物質(zhì)文明最迫切最值錢的時(shí)代，不要忽略了它曾經(jīng)的意義。井岡山矗立在那里，它的意義不言自明，它至今原始的老區(qū)風(fēng)貌，也許更適合它萬古的情操。它不是拜金主義所能抹殺的，又何須貼上珍品的標(biāo)簽加以點(diǎn)綴呢？建設(shè)物質(zhì)文明不是為了構(gòu)筑精神文化嗎？當(dāng)年，一個(gè)湖南人在江西求得發(fā)展，正如一個(gè)隆中人到新野謀到出路一樣，那是符合天下分合大勢(shì)、匯聚到歷史浪潮里的結(jié)果。