來到增城,我恍若就被朦朦朧朧、飄飄拂拂的仙氣所包圍,所浸染,所陶醉。環(huán)顧荔城四周,放目增江兩岸,滿眼都是綠色的世界:這兒的山蒼綠、黛綠;這兒的水清綠、碧綠;這兒的樹嫩綠、翠綠;深秋時節(jié),連這兒的草也一片汪汪地油綠,似乎季節(jié)的更替沒在這兒留下一絲絲頹敗的腳印。我們從都市來的一群人,在東道主的邀請下,騎著自行車沿鄉(xiāng)間綠道行駛在蓮塘春色的景區(qū)里,繞過一彎彎魚塘蔗園,穿過一片片荔林欖林,清新的風夾著草香花香灌滿了我們的肺腑,清爽爽、甜津津的,有太陽的味道和泥土的清香,讓我們感受到這兒綠的美麗、綠的迷人,一下子仿佛抖盡身上的喧囂和凡塵,踏進了四季皆綠的仙景。難怪這兒許多景點都以仙字命名:仙廟、仙桃、仙泉、仙瀑、仙藤、仙榕……增城充滿著仙氣。
翻讀中國文學史,增城真的與仙有著割舍不去的聯(lián)系。人們都知曉中國文化的源頭是神話,神話中的一條主脈是昆侖。而在昆侖的仙山中有著增城九重。住著眾多神仙:如鼎鼎有名的西王母娘娘,如奔月的嫦娥,補天的女媧,填海的精衛(wèi),逐日的夸父,治水的大禹等等。這增城,本就是昆侖山上層層疊疊的仙山中最高的一層。古籍《水經(jīng)注》卷一曰:“昆侖之山三,……上日層城(增城),一名天庭,是為太帝之居”。在古籍《元和郡縣志》卷三四廣州增城縣中也記載:“三漢番禺縣地,后漢于此置增城縣,按昆侖上有閬風、增城,蓋取美名也”。因而,600年前增城先賢、明朝大臣湛若水在出訪安南(今越南)時向交南王如此贊美家鄉(xiāng):“日中華之子族兮,家增城之九重,從帝游之玄圃兮,閑逍遙之閬風?!笨梢娫龀窍删嘲愕拿谰笆乔О倌暧蓙硪丫玫模巧咸斓亩髻n。值得慶幸的是,大自然給予這片大地青山綠水的秀色,果木田園的美麗,花鳥魚蟲的自由,在當今現(xiàn)代工業(yè)步步進逼的面前,在現(xiàn)代都市層層包圍的面前,沒有像許多城市那樣被金錢所擊潰,被權力所破壞,被喧囂所湮滅,一步步退到了生存的底線,付出了極大的代價。增城仍然青山依舊、綠水長流、田園青青、花團錦簇,像城市中的鄉(xiāng)村,又像鄉(xiāng)村中的城市,處處都似一個大花園。這兒的人們每天和綠色親近,周末閑時更愛緊緊地擁抱大自然。或涉足大山,或垂釣江邊,或騎著自行車穿行在綠道之中,或野炊在田園側畔,優(yōu)哉游哉地享受大自然的溫馨。在增城逗留幾日,增城人一幅幅仙境般的生活就讓我們看得眼饞。我也深深為增城歷屆的從政者遠大的眼光所折服。增城的父母官能以百姓的情懷,故鄉(xiāng)的情懷,帶領人們愛護先輩一代代留下來的好山好水,守住天地的那分純真、山水的那分潔凈,守住那分讓人心動和喜悅的碧綠,是明智的,深得人心的。增城文聯(lián)巫國明主席興奮地告訴我們,增城縣發(fā)展的規(guī)劃很科學:南部新塘、石灘一帶為先進制造產(chǎn)業(yè)圈,著重發(fā)展汽車、摩托車、機械裝備等高新產(chǎn)業(yè);中部荔城一帶為都市生活圈,打造優(yōu)越的人居生活環(huán)境,發(fā)展文化教育產(chǎn)業(yè);北部小樓、派潭一帶為都市農(nóng)業(yè)與生態(tài)文化旅游圈,嚴格控制過度開發(fā),保持原生態(tài)的美麗。這種敬畏自然、尊重自然,兼及發(fā)展和生態(tài)、兼及當前利益和可持續(xù)發(fā)展、兼及改善都市環(huán)境和改善老百姓生活并重的舉措,才是護衛(wèi)增城仙氣、聚集增城仙氣的科學發(fā)展觀。
增城小樓鎮(zhèn)是何仙姑的家鄉(xiāng)。應當說,這兒是增城仙氣的源頭。據(jù)說初唐小樓鎮(zhèn)有一少女名叫素女,其父何泰以經(jīng)營豆腐為生。素女自幼聰明伶俐,生性恬淡,會做詩、善刺繡、識草藥、懂測事,常為民眾做好事,深受鄰里鄉(xiāng)親喜愛。因不從父母包辦婚姻,留下一雙繡花鞋在家門井臺,便投井自盡,然在呂洞賓超度下升天成仙。人們在小樓建家廟紀念她,自唐代至今千年來香火鼎盛,日日夜夜仙氣裊裊。何仙姑家廟門楣上有一副對聯(lián):“千年履舄遺丹井,百代衣冠拜古祠”,記載了仙姑登天時留下繡花鞋(即履舄)的成仙往事。我輕輕地邁進家廟,向端坐于蓮花座上面色緋紅、溫婉肅穆、手執(zhí)荷花的仙姑默默合十??晌倚闹?,更喜歡正果鎮(zhèn)何仙姑祠的那一副對聯(lián):“吾日姑吾日婆,婆心一片照靈冀;汝云仙汝云姐,姐德無量顯神通”,將何仙姑寫得更親切,更像身邊的阿婆阿姐,更有人間煙火味,這半仙半姑的何仙姑才最可愛。人們崇敬的仙本來自人間,天上的仙氣本就是人間正氣的一種表達,本就是人間理想和愿望的一種寄托,它能以無敵的神力扶貧濟困、滅妖降魔、除暴安良、懲惡揚善、施藥治病……這種人間渴望的正氣其實永在民眾心中,永在人世間,人與人之間消除仇恨與搏殺的平等和諧,友善相處,幸福生活,這才是真正的仙氣所在。何仙姑家廟內(nèi)有一口仙井,深數(shù)丈,刻有:“仙源涓涓,飲者萬年”。據(jù)說有著大旱不枯、四季甘洌、永遠清甜、千百年不改的仙味。細想一下,這與當?shù)匕傩諓圩o家鄉(xiāng)的山水,保護大地的生態(tài),讓山泉、河流、地下水千百年奔流不息有關。增城的老百姓愛護家鄉(xiāng)的意識代代相傳,他們不是去戰(zhàn)勝大自然,而是去呵護大自然。據(jù)當?shù)乜h志記載,曾有兩任增城的知縣為禁盜砍伐山林竟立下過“誰砍我的樹,我砍誰的頭”的嚴厲石碑,警示人們。近十多年來,增城的植樹造林更具規(guī)模,森林覆蓋率高達百分之五十,邁進了全國綠化模范市、全國綠地模范市、廣東農(nóng)業(yè)生態(tài)市的行列。我想,正是這種人與大自然和諧共存的意識才造就了這片青山綠水,才有今日仍存的荔城400多年的掛綠樹,湖心島上200多年的烏欖林,正果坳千年高聳挺拔的香樟……看一看,今日為什么有的泉城會泉水停噴,為什么有的河流會突然斷流,為什么有的老井會干枯見底?這就是大自然對人類破壞生態(tài)的嚴厲回答。增城人愛護家鄉(xiāng)的山川草木,才有這人與自然和諧的一片生機,共生共榮;才有這“仙泉涓涓,飲者萬年”的景象。仙井就像一面明鏡,日月下供人們反省自照:看我們對大自然奉獻了多少,又索取了多少?呵護了多少,又破壞了多少?
家廟內(nèi)有一株仙桃很是奇特,它長在廟宇的屋脊上。我登上鐵梯瞻仰其風采:只見桃樹一米多高,斜枝橫逸,在風吹雨打缺水少泥的屋脊竟能百多年蔥蔥郁郁,年年掛果。聽說這株仙桃每年掛果雖不多,一二十只,可因沾滿家廟仙氣,金貴得如同西王母的仙桃。2006年一枚仙桃競拍出10萬元的天價,就像有一年增城一枚掛綠荔枝拍出55,5萬元的天價一樣,讓人吐舌。據(jù)說,當年買那枚天價荔枝的是一位發(fā)達后的商人,他出身卑微,母親含辛茹苦將其養(yǎng)大成人,才有今日的輝煌。這枚荔枝就是他買給年邁母親的,并向社會展示他的孝心。不管有否商業(yè)炒作,然人間的情、中華的孝是可敬的。至于購買仙桃的買主也定有著他心中默默的良好寄托和愿望,想沾一沾仙氣護佑自己。這種向往美好、富裕、健康、幸福的仙氣,人人都會想沾一點的。
家廟不遠處長有一株道勁挺拔、盤旋翻滾、青蔥郁郁奇特的仙藤,有1300多歲,學名叫白花魚藤。也許千年來它吸天地之靈氣,納泥土之養(yǎng)料,老而彌堅,青春勃發(fā)。遠看像一片叢林,覆蓋一畝多地;近瞧才知原是一株古藤,上下騰躍,左右纏繞,綿延數(shù)十米。我走遍全國,見過的古藤可謂不少,可如此古老而充滿生命力的古藤當屬第一。四川新都桂湖迎門的巨藤斑駁糾纏有海碗般粗,可遠沒它水桶樣粗壯古老;蘇州園林點綴山石中的紫藤七椏八權蔓延,又沒有它這派翠綠生生、蓬勃生機;廣東鼎湖山慶云寺邊的古藤攀援直上之后樹朽藤倒,更沒有它生命的蒼勁與頑強。它生長在原野上,像奔騰的祥龍,像狂放的巨蟒,像綠色的颶風,像翻騰的巨浪;其神又如天空的閃電,地上的狂草,風中的綠旗,舞者的彩綢;四季郁郁蔥蔥,六月花開如雪,給人以一種驚愕震撼的力量。據(jù)說,仙藤原是纏在三株大榕樹上的,數(shù)百年的糾葛,漫漫歲月的相抱相擁,樹與藤手挽手,臂挽臂走過流水般的春夏秋冬。樹倒了,藤成了柱,柱立起又撐起藤,早已分不出彼此,就像人間的百歲姻緣,心心相印、血肉相連。令人憬悟生命的熱烈與冷漠,愛情的堅貞與無奈,歲月的燦爛與無情。大自然的仙氣哺育了萬物,人間的正氣護衛(wèi)了萬物,才有了這一方讓人看不夠愛不夠的風景。
行走在增城,仙氣處處無所不在,讓人難以歷數(shù)。從仙泉到仙瀑,從仙榕到仙藤,從仙荔到仙桃,都在以超凡脫俗的名片解說這一方廣州綠肺、都市氧吧的魅力;都在以超凡脫俗的目光,注視這一片人與自然和諧的大地,都在禮贊這一片人與人和諧友善的人間。近在咫尺的廣州人,可算是有福氣,累了煩了,可到這后花園走一走,散散心,來享受氧吧,來沾點仙氣,撫慰被都市日益喧囂困擾疲憊的心靈。