曾經(jīng)的“帳篷街” 現(xiàn)在的“文明城”

郁郁蔥蔥的群山之間，湍急的梭磨河從阿壩藏族羌族自治州首府馬爾康縣城穿城而過，剛剛升起的朝陽在這座縣城上空撒落金光，靈動而靜謐、精致又溫暖。

清晨，79歲高齡的彭措在馬爾康縣城的梭磨河邊悠閑地散步，享受著這里溫暖的陽光、清新的空氣和潺潺的流水。彭措老人將這三樣東西戲稱為“老人三件寶”。他說：“曬一曬、聞一聞、聽一聽，不僅身體好，心情也很好。”

作為阿壩藏族羌族自治州的州府所在地，馬爾康縣聚集了藏、羌、回、漢等15個民族的5萬多人，其中藏族人口超過七成。

“你知道60年前的馬爾康是什么樣子嗎？”彭措老人在暖陽的照射下，瞇著眼睛問記者。還沒等記者回答，彭措就解答說：“那時候的馬爾康不僅貧窮落后，而且又臟又亂。”

翻閱《馬爾康縣志》，我們?yōu)榕泶肜先怂f的“貧窮落后、又臟又亂”找到了注解：1951年以前，在馬爾康縣城，僅有一座寺廟、一個官寨和20余間泥石結(jié)構(gòu)的民房；散落在它們之間的就是往來的商販、苦力們臨時搭建的帳篷屋。

彭措老人指著19層高的馬爾康大廈說，這里原來就是河灘，上面都是帳篷，很多外來的商人在這里經(jīng)商，那實際上就是一條“帳篷街”而已。

彭措老人是在70年前，被人販子從其他地區(qū)賣到馬爾康一個頭人家中做奴的。自己究竟姓什么、父母是誰、哪里人氏都已經(jīng)記不清楚了，只能依稀記得人販子帶他進馬爾康的時候，沿途都是飛奔湍急的河流。

雖然已經(jīng)過去了70年，但老人一說起自己的身世，還是不禁流露出一絲幽怨。1951年，馬爾康地區(qū)和平解放之后，開始了廢除封建農(nóng)奴制的民主改革，也就在這一年，彭措老人才擺脫了農(nóng)奴身份，馬爾康地區(qū)也從中世紀走進了新生活。

在《馬爾康縣志》中，詳細記載了馬爾康縣城從1949年到現(xiàn)在變遷的點點滴滴：總?cè)丝趶牟蛔?300人，發(fā)展到現(xiàn)在的5萬多人；每年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值從252萬元，發(fā)展到現(xiàn)在的地區(qū)生產(chǎn)總值高達近7億元；人民生活水平從每年人均有糧144斤，發(fā)展到現(xiàn)在人均可支配收入近2萬元；從縣城大多由帳篷組成，發(fā)展到現(xiàn)在現(xiàn)代化建筑到處聳立……

兩年前，馬爾康縣城榮獲“全國文明縣城”稱號。“從昔日的帳篷街發(fā)展到今天的文明城，這60年是藏族聚居區(qū)民主改革發(fā)展成就的見證。”馬爾康縣文明辦主任趙勇深有感觸地說。

位于馬爾康縣城的阿壩州民族文化宮廣場，每天晚上都有藏、羌、回、漢等10多個民族的百姓聚集在一起，隨著音樂手拉著手跳著藏族特有的鍋莊舞。無論你來自哪里，在文化宮的廣場上，都可以沒有任何障礙地融入其中，牽著身邊朋友的手，盡情地歡跳。

汶川大地震發(fā)生后，馬爾康不僅組織了第一支到達災區(qū)救援的民兵隊伍，更是在全縣市民的幫助下，以一個5萬多人的小縣城規(guī)模，在短短7天之內(nèi)安置、疏散和轉(zhuǎn)移了7萬多名來自阿壩州各地的受災群眾。

馬爾康縣委宣傳部副部長楊素筠說：“我們要讓每一個馬爾康人、每一個來到馬爾康的人，都能盡情享受到今天生活的美好，感受到民族團結(jié)的溫情。”

*總攬

四川是一個多民族省份，有55個少數(shù)民族，其中有彝、藏、羌、苗、回、土家等14個世居少數(shù)民族。

新中國成立前，四川民族地區(qū)基本沒有工業(yè)，原始農(nóng)牧業(yè)十分落后，人民生活極度貧困。民主改革前，四川藏區(qū)處于封建農(nóng)奴制社會，涼山彝族社會處于奴隸制階段。廣大勞動人民沒有人身自由，必須為農(nóng)奴主、奴隸主服大量無償勞役，生活十分困苦。

一步跨千年。2008年，四川民族地區(qū)生產(chǎn)總值776.16億元，比1978年的14.09億元增長54.09倍；地方財政一般預算收入54.85億元，比1978年增長55.54倍。三個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為27.4:：42.1：30.5，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

穩(wěn)定的社會環(huán)境，祥和的民族團結(jié)，從中央到地方各級政府的關(guān)懷和支持，各族人民的辛勤勞動，使四川民族地區(qū)人民生活質(zhì)量大大提高。如今，昔日偏遠貧窮的四川民族地區(qū)人民，已經(jīng)和全國人民一樣走上了進步與富裕之路，四川民族地區(qū)呈現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的可喜局面。