借物抒情 物為我用

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借物抒情，又叫托物言志，就是把個人內心的情感轉移在外在的客觀形象上，借客觀形象委婉、含蓄地把內心的情感表達出來。

借物抒情，借物是手段，抒情是目的，也就是通過描寫客觀事物來表達自己思想感情。雖然文章只是對事物進行描寫，但讀來卻字字句句都蘊涵著真切動人的情感。借物抒情要求我們在描寫事物時，要把感情寄托在事物上，借事物的形象含蓄地抒發自己的感情。運用借物抒情的方法，關鍵是要找準事物的特點與自己的感情引起共鳴的地方，使自己的事物與感情相統一，使自己的感情有所依托。

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1.學會巧妙地把對生活的感悟借對事物的描寫來委婉表達，做到含蓄優美又真摯感人。

2.學會運用多種手法描寫事物，準確地把握事物的特征，寫出它的形（形狀、色彩、結構）。

3.學會根據文章的需要，從抒發感情出發，有所選擇、有所側重，著重寫事物的內在特征，要傳出它的神（品質、氣概、意志、精神）。

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1.借物抒情，意蘊深長。

作者寫山川、草木、魚蟲、鳥獸，不是其本意，而是要借助這些物的形象抒發作者的某種情感，達到“物我一境”的目的。

如光未然的《黃河頌》一文，作者借歌頌黃河來抒發自己對中華民族堅強不屈、勇往直前、不畏艱險等精神的贊美，以激發中華兒女的愛國豪情，號召中華兒女學習黃河偉大的精神，保衛黃河，保衛中國。這樣的處理如品茶，越品越耐人尋味。

又如牛漢的《華南虎》一文，作者為華南虎構筑的是一個扭曲生命的環境。華南虎本屬于大山與森林，是大自然的兒子，卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥，捉弄。這既是現實性的描述，又是超現實的喻指。詩人把環境典型化，把華南虎擬人化，以此來寫一個不屈的生命，來展示一個執著的靈魂。華南虎在這里成了生命與靈魂的符號，鐵籠恰是邪惡的象征，正是它扭曲了原本屬于曠野、屬于深山的生命；也正是在這扭曲中，生命才爆發出更大的能量，顯示出更頑強的意志、更崇高的靈魂。生命之火在黑夜中顯示出更加燦爛的光彩，靈魂之光在苦難中得到升華。詩人用充滿哲理的思索和充滿激情的想象把自己的人生體驗影射到處于困厄之中的華南虎身上，控訴了制造苦難歷史的十年浩劫，嘲諷了冷漠與麻木的“圍觀者”，贊頌了頑強的生命，同時也傾注了自己熾熱的情感。

2.多角度寫事物，事物的特征越突出，抒發的情感就越感人。

天下萬物千姿百態，各有其特點。要想充分寫出某一事物的特點，就要求我們在觀察時，一方面要細致觀察事物的外部形態，如形狀、大小、色彩等；另一方面要注意事物的變化過程，要善于從不同的角度去觀察。可以采用比喻、擬人等修辭手法來增添文章的情趣，還可以用動靜結合的辦法使事物鮮活起來，使內容更為豐富。

如周敦頤的《愛蓮說》一文，文章對蓮作了多角度甚至是全方位的描寫：（1）從生長環境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔和質樸；（2）從體態香氣方面，寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香；（3）從風度方面，寫出了蓮“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的清高。多角度的描寫將作者要寄寓的情感表達得淋漓盡致：（1）在社會大環境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮一樣高潔而質樸；（2）作者自喻不與俗人為伍，以蓮正直的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態度；（3）把蓮人格化，自喻剛直、莊重，大有如屈原所說“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的高貴品質。

再如艾青的《我愛這土地》，在這首詩中，作者運用暗示、象征、移情等手法，在土地、河流、風、黎明等自然景物和現象中，融進了深厚的感情，注入了廣闊的社會內涵，將多災多難的祖國表現得形象鮮明，讓讀者產生了無限的遐想。詩中的抒情主體“鳥”，既是詩人的自我形象，又是千百萬愛國知識分子的象征，采用擬物的修辭手法，把“我”比成一只不停歌唱的鳥，以鳥歌唱的各種物象的轉換為抒情線索，委婉動人地表達出對祖國、土地、人民的熱愛與忠貞。

3.形神兼備，水到渠成。

詠物類文章要達到形似比較容易，而要達到神似就比較難了。以繪畫打個比方，同是畫人物肖像，一般的畫匠只能做到形似，而真正的天才畫家卻能做到神似，把人物畫得活靈活現，富有神韻。

如劉湛秋的《雨的四季》一文“春天，樹葉開始閃出黃青，花苞輕輕地在風中搖動，似乎還帶著一種冬天的昏黃。可是只要經過一場春雨的洗淋，那種灰色和神態是難以想象的。每一棵樹仿佛都睜開特別明亮的眼睛。樹枝的手臂也頓時柔軟了，而那萌發的葉子，簡直就起伏著一層綠茵茵的波浪。水珠子從花苞里滴下來，比少女的眼淚還嬌媚。半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾，牽動著陽光的彩棱鏡。這時，整個大地是美麗的。小草像復蘇的蚯蚓一樣翻動，發出一種春天才能聽到的沙沙聲。呼吸變得暢快，空氣里像有無數芳甜的果子，在誘惑著鼻子和嘴唇。真的，只有這一場雨，才完全驅走了冬天，才使世界改變了姿容”。在作者筆下沒有生命的樹生機盎然，沒有情感的花神態嬌羞，沒有聲音的成長沙沙作響，沒有味道的空氣芳香四溢。這種美源于自然，作者以細膩的筆觸、秀美的文字向我們講述著雨的春季。雨的春季被作者飽含溫情乃至熱情地情感化、人格化了，一支神來之筆借春雨點染了整個春天，一支生花之筆借春天寫活了萬物。作者通過形象化的描寫，寫出了雨的親切可愛，這實際上寄托了作者對雨的贊美與喜愛，表現了作者對生命與大自然的熱愛。

又如，鄭振鐸的《海燕》一文中的前七自然段，作者通過對春風、春雨、春柳、春花、春草等景物的描寫，把溫暖、舒適、充滿生機和活力的故鄉的春天生動地再現出來，為小燕子的出場提供了一幅美麗的背景圖畫。又從四方面著筆對小燕子進行描寫：一是寫小燕子的外形：“可愛的活潑的”；二是寫小燕子的飛翔：“斜飛”“快”；三是寫小燕子的憩息：“粗而有致的小黑點”“圖畫”；四是寫小燕子與故鄉人家的親密關系：“融融泄泄”，在“誤認”和不斷的反問中，襯托出作者對小燕子的喜愛和對故鄉生活的無限眷戀之情。第八自然段至十四自然段，作者描繪了蔚藍色的海水、蔚藍色的天空、薄紗似的輕云，構成了“絕美的海天”，又從飛翔的動態和憩息的靜態來描寫海燕，既抒發了作者思鄉戀國的感情，同時又著力刻畫了一個海上小英雄的形象。這篇優美的詠物寄情散文，借小燕子這一可愛形象的描繪，抒發了作者濃濃的鄉愁，表達了對祖國的無限眷戀與熱愛之情。

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峭壁上的樹

□張慶和

是為了擺脫那饑寒交迫的日子，你才無可奈何地跳下懸崖？是為了免遭那被俘的恥辱，于彈盡糧絕之后你才義無反顧地投落這峭壁？

那一天你確實跳下來了，像俯沖捕獵的雄鷹，像劃破靜夜的流星。然而，你并沒有死，一道峭崖壁縫救助了你，一捧貧瘠的泥土養育了你。生根、發芽、長葉……從此，你就在這里安家落戶，日日夜夜，年年歲歲，終于頑強地活了下來，長成一簇令人刮目的風景。這便是故鄉那座大山的懸崖峭壁上的一棵搖曳在我記憶中三十年之久的酸棗樹。

它高不足尺，葉疏花遲。云纏它，霧迷它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂。然而，酸棗樹并沒有被征服。它不低頭，不讓步，于數不盡的反擊和怒號中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。

一次次，它在風雨中抗爭吶喊；一回回，它把云霧撕扯成碎片。它以威嚴逼迫霜雪乖乖地逃遁，它以剛毅驅逐雷電遠避他方……

它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長；它明知道自己不可能蔭蔽四鄰，卻還是努力地茂盛著。不像山前的桃樹，山后的梨樹，一個個嬌生慣養讓人伺候、撫慰，動輒就使性子給點顏色瞧瞧。也不像貪圖熱鬧的楊樹柳樹們，一個個占據了水肥土美的好地方，便忘乎所以地搔首弄姿，輕飄飄只知炫耀自己。酸棗樹默默地兀立，不鄙位卑，不薄弱小，不懼孤獨。與春天緊緊握手，與日月親切交談，天光地色，盡納盡吮。從不需要誰的特別關照與愛撫，完全依靠自己的力量，長成了那堵峭壁上的生命，讓人領略那簇動人的風采。它真誠而沒有嫉妒，它淳樸而從不貪婪；抬手向路人致意問候，俯首向勝利者恭賀祝福。

那一年秋天，于不知不覺中，它竟結出一粒小小的酸棗。只有一粒，而且幾乎小得為人們所不見。

那酸棗是春光秋色日月星辰的饋贈，是一片濃縮的丹霞霓云。亮亮的，紅紅的，像瑪瑙，像珍珠，像一團燃燒的火焰，像那萬仞峭壁的靈魂。見到它果實的那一刻，我陡地生出一個奇怪的想法：小酸棗，或許正是那顆酸棗樹苦修苦熬數十年而得到的一顆心吧！有了心，它便會有夢，便會更加熱烈地擁抱世界！

（選自《語文學習》2001年第10期）

【寫作借鑒】

作者對酸棗樹飽含深情的描寫是全文抒發情感的基礎。文章前四自然段從酸棗樹生長在峭崖壁縫上的一捧貧瘠的泥土中受到風雨、云霧、霜雪、雷電的欺壓等方面寫了酸棗樹生存條件的惡劣，贊揚它跳出先天不足的陰影，向“饑寒交迫”“彈盡糧絕”的命運挑戰，追求生命的存在和輝煌；贊揚它以“錚錚鐵骨”和“朗朗硬氣”抗爭、反擊，戰勝種種災難；贊揚它從不埋怨，它為擁有“與春天緊緊握手，與日月親切交談”這一機會而高興，總是“努力地”發揮生命的極致；贊揚它抱著“更加熱烈地擁抱世界”的信念，去圓它為峭壁、為整個世界再添一簇風景之夢，樂觀而又可貴。全文借物抒情，看似字字贊樹，實則句句寫人：面對先天不足、環境險惡、身微位卑，我們多么需要那“像一團燃燒的火焰”般的酸棗精神，多么需要強者之魂啊！

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片段一：

雨，如同萬條銀絲，從天空中飄下來。似霧一般的雨，如雨一般的霧，交織在一起，絲絲縷縷，纏綿不絕。山岡上，原野里，江河畔，都沉浸在密如蛛網的雨的世界中。

花壇里到處都是海棠，那么多的花，一簇堆著一簇，不留一點空隙，似乎每一片花瓣上都有一個新的生命在顫動，這美麗的海棠花！它們有的倚在葉子上貪婪地吮吸著晶瑩的雨滴，有的擠呀擠，擠呀擠，擠到最前面，在風中，在雨中，炫耀著自己，有的在綠葉叢中歡快地跳起了優美的舞蹈，顯示著自己的喜悅，有的癡癡地仰望著天際，和雨滴談著自己的心事。

如棉絮一般輕盈的雨，如蘆花一般柔美的雨，就那么細，就那么柔，在微風中歡笑著，在微風中舞動著……

點評：作者用大量的文字寫雨的外形，雨的世界，是為了抒發母親無微不至的關懷。海棠花沐浴著雨而茁壯成長就如同孩子沐浴著母愛而健康成長。本片段巧妙地借物抒情，讓文章清新淡雅、含蓄深遠。但如果能從聽覺來寫雨的聲音，從觸覺來寫雨的清爽，效果會更好。

片段二：

至今不能忘卻初見曇花時的驚異——黑暗中潔白的花瓣柔柔地綻開，水蓮似的白色的花瓣相互擁著，散發出醉人的芳香。這是將生命的心血傾注進美麗的花苞里，它是如此單薄，似乎一陣輕風就能將它吹落，惹得看花人的心揪得緊緊的，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，如精靈般超凡脫俗，不摻一絲一毫的雜念，讓人窒息的美啊。

曇花之所以美，就在于它所展現出的生命極致的絕美——讓人驚心動魄、為之傾倒的短暫的美。由此可見，大千世界中，真正的美麗，莫過于曇花一現般的瞬間之美，極短卻定格在人們心中。深夜的一杯熱茶，面對困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕境中的一句安慰，還有那情到深處的感動……都定格在人們心中。

不要說它們太短暫，不要說它們不能長久，它們只是服從了自己內在的力量，展現給塵世一抹微笑，一點孤傲，一絲感傷。一次感動，可以讓它們的生命因此延長千百年——世間最好的保留之處便是留在人們的記憶之中，何嘗不可逾越千百年呢？

做一朵曇花吧，留下你芬芳的氣息，留下你孤傲的美麗。

點評：作者用極其優美的文字，描寫曇花的外形、香味，是為了體現曇花的柔弱、高雅、圣潔，更是為下文描寫的要做一個像曇花一樣即使生命短暫但品質高尚的人作鋪墊，是抒情的基礎。作者將曇花的描寫與下文要贊美的品質聯系起來，這也是寫這類文章成功的關鍵。

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1.景與情分離。同學們在寫文章時有時也會在敘事中插入景物描寫，試圖收到借物抒情的效果，可是實際上卻是為寫景而寫景，這就要求同學們在寫景時選好觀察的角度，根據表達的需要，運用固定立足點和變換立足點觀察景物的方法，或遠觀或近看、或仰視或俯瞰。這樣，字里行間便會滲透出感情，從而做到寓情于景，情景交融。

2.形與神分離。有些寫景抒情的文章讓人感覺“物”不能體現作者想要寄寓的情感，這是因為有些同學在具體描寫時，沒有想到要根據抒情的需要，把描寫的重點放在與表現中心思想有聯系的事物的特征上。因此在寫作時，同學們要把事物的特征和中心思想聯系起來，抒發自己的情思和感慨，而不是僅停留在“物”上。

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不思花木，常思泥土

□馬麗華

我喜歡竹子，也愛在雨后觀察新生的竹筍，因為從它們稚嫩的、毛茸茸的身上，我看到了勃勃生機，更從它們身上看到了泥土的偉大。（開篇借竹筍的成長點出泥土的偉大，既直截了當又含蓄委婉。）

都說綠葉襯紅花，可誰又能想到在綠葉與紅花下面還有默默支持它們的泥土呢？泥土在常人眼中是微不足道，甚至是卑微的，它平凡得幾乎讓人忽略了它的存在；它沒有華貴的色澤，沒有誘人的芳香；沒有磐石的堅硬，也沒有水的柔美。它有的只是泥土特有的清香，淡雅又脫俗；有的只是默默奉獻但不求回報的執著……一粒種子撒落在泥土里，泥土成為它溫暖的搖籃，給了它成長的養分，給了它生存的希望。我不禁為泥土的這種精神所感動，猛然間我想到了我的父母，想起他們為子女無私地付出，無怨無悔，我們做子女的實在欠他們太多太多。父母就是泥土，偉大的泥土，甘愿為子女奉獻全部的泥土。（對泥土先抑后揚的描寫，手法很高明，形象地寫出父母的愛就如同泥土般默默奉獻，平凡而偉大。）

看到泥土，我又仿佛看到了身為農民的祖父。他身上有股泥土的氣息，他的膚色如同泥土般黝黑。祖父是那個時代中國農民的縮影，盡管被生活的重擔壓彎了腰，但他卻從不曾埋怨過，就像泥土一樣始終謙卑地匍匐著。泥土為了它所哺育的一切生命任勞任怨。祖父常說的話就是:“泥土是我們種田人的根本，我們做人不能忘本，要常想著泥土啊！”是啊，無論何時，無論何地，我們都不能忘本！（對祖父的描寫處處扣住泥土的特點，借祖父的話點出做人之本，拓展了泥土的內涵，贊美了代代相傳的中華民族的美德，與下文形成對比。）

然而今天，在這物欲橫流的社會里，我們捫心自問，是否忘了做人的根本？在這一座座高樓大廈之間，很難找到一片廣闊的土地。農田里，肥沃的土壤也逐漸被高樓蠶食，人們何時才會清醒？何時才會明白泥土是我們的生命之源？（這一自然段的構思本來很好，與上文形成對比，但是再寫自然中的泥土就是敗筆了，應寫某些人為了追求一夜成名、一夜暴富而不擇手段的丑態，效果就迥然不同了。）

不思花木，常想泥土，為的是找回人類的根本，為的是找回人們在燈紅酒綠里迷失的方向；不思花木，常想泥土，為的是記住泥土的樸實純真、虛懷若谷，為的是記住泥土的任勞任怨、無私奉獻！（結尾歸納主題，讓主題更鮮明，寫作方法可取，但突然出現“虛懷若谷”的字樣就顯得突兀了，因為上文根本沒涉及，應刪除或從上文中再提煉相關詞語。）

斷線的風箏

□韓潔

唉！我又和父母鬧別扭了。（開篇很妙，一句話交代寫作背景，暗含“風箏”與“線”的矛盾。）

清晨，我帶著一顆憂愁而迷茫的心在廣場上漫無目的地走著。風，涼絲絲的，給人增添了無盡的煩惱；云，黑沉沉的，透不出一絲陽光。一切仿佛都失去了光彩，無論是樹，是花，還是草。不遠處的草地上，一個小女孩正用小手托著下巴，笑瞇瞇地仰望著天空。我順著她看的方向看去，內心不由得一震——那不是風箏嗎？（在描寫憂愁而迷茫的心理中引出描寫的對象——風箏，與下文寫風箏緊緊相扣。）

在我七彩夢幻的童年中，也曾經有一只美麗的風箏在天空中自由地飛翔。兒時的我，也如同那個小女孩一樣，趴在翠綠的草地上，天真地想如果我也能像風箏一樣，在廣闊無垠的藍天中飛舞，和清風結伴，跟白云談心，與鳥兒一起翱翔……那該有多好！（純理想主義的描寫，讓快樂閑適的心情與現實的憂愁迷茫作對比。）

曾以為風箏是自由的，而現在才知道它也被一條細細的線牽引著；曾以為風箏可以無拘無束地飛，現在才明白它與風、云、鳥都有一層厚厚的隔膜。也許風箏很想按自己的意愿去飛，可身上的線卻不允許它那樣做；也許風箏也很茫然，它不知道這條細細的線到底是善意的導向，還是惡意的束縛。（借風箏與線的矛盾來寫自己與父母的矛盾，巧妙自然。）

望著風箏，我想到了我自己，難道成長真的意味著更多的煩惱嗎？有時，在我眼里，天不再是那么蔚藍，而是灰蒙蒙的，如一口扣在頭頂的鍋；草地也不再是那么可愛，而是張牙舞爪，如同一片暗淡無光的沼澤。（與開篇互應，點明和父母鬧別扭只是在成長過程中自然會有的煩惱。）

忽然，起風了，小女孩的父親用力拉扯著線，小女孩大聲喊：“爸爸，線要斷了！”我一聽不禁一喜：風箏終于要自由了！線果然斷了，但我卻高興不起來，反而悲傷得流出眼淚。因為風箏在空中像無頭的蒼蠅般打著轉兒，沒有目標，沒有方向，任憑風的擺布——它驚慌失措，狼狽萬分。（對線的執著努力、斷線風箏的飄浮不定的描寫還不夠細膩，影響了表達效果。）

我終于明白，為什么風箏身上需要有一條線——當風箏迷失方向的時候，線會帶它走向一條光明的路！線的一頭是自己，另一頭是充滿愛與關懷的雙手。我自己心中的疙瘩突然解開了，我感到很快樂。（概括的哲理很深刻，借風箏與線的關系來比喻自己與父母的感情糾結。）

風漸漸停了，風箏緩緩地落下來，被一雙充滿溫暖的手捧起來，它回“家”了。云漸漸散了，露出一片湛藍的天……（對風箏回家的構思本來不錯，可是“風箏緩緩地落下來”的描寫是敗筆。有生活經驗的人都知道這時的風箏應是飄到別處去了，不如寫女孩找風箏回家，或干脆刪除。）

總評：兩篇文章都運用托物言志的表現手法，委婉含蓄地把作者內心的情感表現出來，但又各有特色。

《不思花木，常思泥土》一文成功的地方就在于借泥土抒發了對父母無私奉獻的精神的贊美，泥土樸實無華、默默奉獻的精神象征著身為農民的祖父。文章情感真摯，意蘊豐富。文章不足之處是結尾寫到泥土的虛懷若谷，但在泥土的描寫中卻沒有體現。

《斷線的風箏》一文作者用風箏比喻自己、用細線比喻父母的關愛和家的溫馨，寓意含蓄而深刻，耐人尋味。將風箏擬人化，形象地表現出處于成長期的“我”一方面依賴父母，另一方面又想脫離父母的矛盾心理。文章不足之處是對線的描寫略顯粗糙了些，要是細膩些，更能表達出父母對子女的愛，效果會更好。

延伸閱讀

1.請以“掬捧星光贈友人”為題，寫一篇文章。

要求：自定立意，自選文體且文體特征鮮明，不少于600字。

2.據悉，在澳大利亞網球公開賽上，一只小鳥不小心飛進賽場，被高速飛行的網球擊中墜地死亡。一瞬間，擊中小鳥的運動員丟下球拍，奔向小鳥，俯身跪地，雙手合十，表示懺悔。

人生有許多發生在一瞬間的事情，有的蘊涵著人性的真善美，有的散發著自私卑劣的惡臭，有的詮釋著人類高尚的操守、有的踐踏著公眾道德的良知……

請以“觸動心靈的瞬間”為話題，聯系現實生活，寫一篇作文。

要求：文體不限，題目自擬，不少于600字。