近年,隨著國內(nèi)外教育研究由工具性向生命性、簡單性思維向復(fù)雜性思維的轉(zhuǎn)變,“教育自組織”和“自組織學(xué)習(xí)”等重要命題凸現(xiàn)出來。下面對生物教學(xué)現(xiàn)狀及如何引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生自組織學(xué)習(xí)策略作一探討。
一、生物教學(xué)現(xiàn)狀與“自組織學(xué)習(xí)”
長期以來,生物教學(xué)中一直強(qiáng)調(diào)“刺激—反應(yīng)”,認(rèn)為“學(xué)習(xí)是知識的獲得”。這一簡單線性思維方式,僅將學(xué)生視作個體信息的處理者,忽視了人腦的學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的、特殊的認(rèn)知過程這一本質(zhì)。造成了教師采用“灌輸式教學(xué)”強(qiáng)調(diào)“接受性學(xué)習(xí)”;學(xué)生的學(xué)習(xí)方式簡單化,偏重于死記硬背,缺乏對知識生成的體驗(yàn)、思考和整合。以“灌輸—訓(xùn)練”為特征的主流教育范式,由于其他控性、封閉性、確定性,嚴(yán)重消解了人生命的自組織機(jī)制,主體的自組織學(xué)習(xí)功能得不到應(yīng)有的發(fā)揮,這必然導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)費(fèi)時多、效率低。由于學(xué)生的主體活動既是學(xué)生存在和發(fā)展的方式,又是教育的重要基礎(chǔ),所以,要深化教學(xué)改革,提高教學(xué)效率,喚醒、激發(fā)和發(fā)揮學(xué)習(xí)者的自組織功能應(yīng)當(dāng)是一條最重要、最有效的路徑。“自組織學(xué)習(xí)”是人彌補(bǔ)自己天生的脆弱,把握生命,實(shí)現(xiàn)希望的一種重要方式,也就是主動學(xué)習(xí),即人能夠自組織學(xué)習(xí)。自組織學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人與環(huán)境交換精神能量和信息,實(shí)現(xiàn)精神的自我建構(gòu)。引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自組織學(xué)習(xí)可以有效地促進(jìn)生物教學(xué)從簡單、封閉、線性的思維模式中走出來,走向健全、科學(xué)與高效。
二、引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生自組織學(xué)習(xí)的策略
第一,喚醒、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在沖動和欲求。新陳代謝中,“酶”起著催化劑的作用。人心理、精神的成長,也需要“催化劑”。人的“自組織”學(xué)習(xí)功能具有潛在性,有時處于沉睡狀態(tài),因此需要喚醒。“喚醒”,就是對人精神成長的“催化”。生物教學(xué)中一要充分運(yùn)用當(dāng)前人們關(guān)注的事件或設(shè)置學(xué)生感興趣的問題,喚起學(xué)生的求知欲望。如用“克隆”“ 克隆人”“生物入侵”“細(xì)菌戰(zhàn)”“基因武器”等內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生獲取新知識的欲望。二要利用多媒體的視聽優(yōu)勢,播放豐富多彩的影像,來激活學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)體系,促進(jìn)學(xué)生對新知識的構(gòu)建。三是利用提示性或暗示性詞語,喚醒學(xué)生的潛意識,如在課桌一角或課本封面抄寫一些名言警句,以自我提醒和自我激勵。其實(shí),教育就是一連串喚醒的過程,教師的責(zé)任就是不斷地喚醒,尤其要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會自我喚醒。
第二,解放自組織系統(tǒng),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要解放學(xué)生自組織系統(tǒng),首先,教師要改變陳舊的教育觀念,擯棄“強(qiáng)制—灌輸”的教學(xué)方式,確立引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的生本理念,注重師生平等、互動,共同發(fā)展。其次,要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,為他們搭建自學(xué)、探究、對話、展示的平臺。如,杜郎口中學(xué)“10+35”模式,即規(guī)定教師課堂上活動的時間不得超過10分鐘,35分鐘時間交給學(xué)生,或討論,或展示。杜郎口中學(xué)取得的驕人成績,啟示我們,只有解放學(xué)生的自組織系統(tǒng),把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的時空還給學(xué)生,才會保證學(xué)生的自組織功能得以充分發(fā)揮,課堂才會煥發(fā)出新的生機(jī),進(jìn)入一個新的境界。
第三,進(jìn)一步拓展教學(xué)時空,促進(jìn)學(xué)生“自創(chuàng)生”。 人自組織系統(tǒng)的開放性必然要求學(xué)習(xí)活動的開放性、生活性,這正是陶行知先生提出“生活教育”理論的內(nèi)在性機(jī)理。學(xué)生學(xué)習(xí)具有能動性和隨機(jī)性,只要條件具備,他們就能主動學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)。因此教師不能若囿于課堂、書本,使學(xué)習(xí)環(huán)境狹隘、封閉,學(xué)生的學(xué)習(xí)被局限。教師要進(jìn)一步優(yōu)化教材系統(tǒng),樹立生活即教育的理念,引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在生活中體驗(yàn)、成長,在探究活動和研究性學(xué)習(xí)中引發(fā)其“自創(chuàng)生”。 一是教師不僅要做好演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生分組實(shí)驗(yàn),而且要積極從家庭、學(xué)校和社會尋找、開拓豐富、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源。如充分利用學(xué)校實(shí)驗(yàn)室資源做好各種實(shí)驗(yàn),利用科普館豐富學(xué)生的科普知識等。二是引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在生活中成長,不斷拓展學(xué)習(xí)時空。如家里的饅頭為什么發(fā)霉了?飯菜為什么會變餿?……三是積極開展研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動等,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。如利用種植基地(如香菇培養(yǎng)、韭黃栽培)參與社會實(shí)踐。
第四,引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我計劃、自我監(jiān)控。自組織學(xué)習(xí)的典型表現(xiàn)是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。有研究表明,自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)活動在高中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著巨大作用。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)主要包括自我計劃和自我監(jiān)控。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用計劃管理自己的學(xué)習(xí)。對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我監(jiān)控是自組織活動的一種重要方式,它包括“懷疑—評價—調(diào)整”三個循環(huán)往復(fù)的環(huán)節(jié)。“懷疑”是自我監(jiān)控的警覺階段,“評價”是自我監(jiān)控的判斷階段,“調(diào)整”是自我監(jiān)控的調(diào)整階段。自我監(jiān)控(或反思)可采用“自問自答”方式,如設(shè)計以下問題:我這節(jié)課有哪些收獲?我是怎么學(xué)習(xí)的?我學(xué)得效果怎樣?怎樣學(xué)效果會更好?學(xué)生可按以上問題逐條自我提問,自我檢查,從而調(diào)控自己的學(xué)習(xí)活動。自我監(jiān)控是一種內(nèi)在“自催化”,在這一過程中不僅能促進(jìn)學(xué)習(xí)者對知識的記憶、理解,促進(jìn)其學(xué)習(xí)方式和思維方式的優(yōu)化,還能有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者“主體意識”的覺醒和生成。
(責(zé)任編輯 廖銀燕)