顏俊輝 簡單,愛

這樣一個氣場強烈的人，也能溫文爾雅地堅持做公益，做好公益。她的內心有堅強如磐石的部分，亦有質樸如素衣的部分，這兩者，撐起了她的人生。

授人以漁的路程沒有終點

5月12日，汶川地震3周年，寬窄巷子錦華館，一場由攝影家高屯子舉辦的“羌人的遷徙”放片會低調地進行著。他的妻子顏俊輝也安靜地站在其中，默默觀看。

院子里原本整齊擺放的茶幾和沙發(fā)被移開了，空出的場地上站滿了人。不時有游人步入館內，起初是進入其他場館參觀羌繡針織品的他們被影片吸引，加入到觀眾群里。

“之前還有一場攝影展，也是高老師的作品。地震發(fā)生后，陸路不通，他坐著飛機進去拍的。”在道路恢復后，顏俊輝也進入了震區(qū)，和她一路進去的，陸續(xù)還有100多噸救援物資。但很快她發(fā)現(xiàn)了一個問題：“來自政府和社會的救援源源不斷地進入震區(qū)，老百姓可以憑這些物質救援生活一時，但之后呢？他們可以怎樣生活得更好？”除了經(jīng)濟較落后的大山，顏俊輝也去了米亞羅等旅游產業(yè)發(fā)達的地區(qū)，無論在哪里，她都感受到了一種積極的氣氛。“老百姓們有強烈的重建愿望，他們想要靠自己，自力更生。”

在地震發(fā)生前，做文化創(chuàng)意產業(yè)的顏俊輝曾接觸過一兩個羌繡設計師，對這項傳統(tǒng)工藝十分癡迷。面對此情此景，一個念頭從她的腦子里冒了出來。“受災最嚴重的映秀、北川是主要的羌族棲息地，大多數(shù)羌族婦女從小就掌握著羌繡的傳統(tǒng)工藝，這也許可以成為她們自力更生的手段。”她的想法隨后得到了壹基金的認可和支持，2008年7月底，“羌繡幫扶計劃”正式啟動，汶川縣龍溪鄉(xiāng)成為第1個幫扶點。顏俊輝還記得計劃開始之初的窘境，“二姐（阿壩州羌繡幫扶計劃中心主任顏鳳輝）親自帶隊進村，從早上9點開始向當?shù)氐?00多個羌族婦女宣講，但即使有政府官員陪同，老百姓們對我們還是很不信任。”3個小時的宣講過后，僅僅8名村民報名，“大家都懷疑做了之后拿不到錢。”就此，顏俊輝和二姐商量后及時改變“策略”，幫扶計劃全體工作人員全部下鄉(xiāng)，與繡娘們同吃同住。“背著現(xiàn)金，當場發(fā)放繡片，繡娘返還成品就現(xiàn)場發(fā)給工資。”

正是靠著近1年時間的“親密接觸”，羌繡計劃與繡娘們建立起了牢固的信任關系。很快，在茂縣、理縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落中，一個個幫扶點、幫扶站相繼成立，最后延伸至都江堰地區(qū)，直至今日已經(jīng)達到36個。3年，幫扶計劃發(fā)放了資金500多萬元，繡片80多萬件，培訓羌族、漢族、藏族繡娘5000多人，收到來自蒙牛、聯(lián)想等大企業(yè)的定單，幫助8000多名婦女獲得了增收的機會。

古人說：“授人以魚不如授人以漁。”授魚，乃有愛之人的瞬時反應，它能飽腹充饑，授漁，則是大愛之人的長遠之計，它能使人生存，并且創(chuàng)造個人的價值。并且，在顏俊輝看來，授人以漁的路程沒有終點，永遠是正在進行時。

一針 一線 一生

因為身體原因，顏俊輝在計劃順利開展后，較少親赴幫扶點現(xiàn)場。但坐鎮(zhèn)后方的工作并不比在現(xiàn)場輕松，她理智地思考著一個必將面對的問題：在壹基金2年的資金扶持結束后，這樣一個龐大的公益項目，如何完成自身造血？

2009年，顏俊輝受邀到香港參加某公益組織的會議，會上談論的“社會企業(yè)”話題讓她茅塞頓開。回到成都，在市文產辦與市婦聯(lián)的支持下，一個與羌繡計劃并行的商業(yè)公司正式成立。顏俊輝為繡娘們創(chuàng)造出的藝術品取了個韻味悠長的品牌名字：一針一線。

這些如藝術品般的商品被集中展示在錦華館內，散發(fā)著先鋒的藝術感。古色古香的傳統(tǒng)羌族服飾被懸掛在特制的玄關內，更多的羌繡元素則被設計師們體現(xiàn)在了極具時代感的實用品上。帆布包上一個后現(xiàn)代主義的圖案，是正在抬頭仰望天空的羌女。流行的糖果色包上，刺繡花朵的點綴絲毫不顯突兀。皮質包具上，一朵朵“枯荷”栩栩如生，就連成衣時裝上，都不乏點綴的羌繡花邊。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合成為新的賣點，從事文化產業(yè)多年的顏俊輝還頗有新意地在品牌初創(chuàng)時，推出了一場時裝大秀，賺足了眼球。如今的錦華館，早上10點過已是游人如織，其背后的幾千名繡娘早已不止是從事原始的針織工作，而是按照專業(yè)設計師每季推出的繡片，涉足了時尚產業(yè)。

而顏俊輝則低調地躲到了鎂光燈之外。她甚至在去年就將公關部“解散”，把公關人員分配到了市場部和其他部門。“一個公益項目向社會企業(yè)轉型，要的不是曝光，而是埋頭苦干。”她極少露面，極少再對外談起起步2年的故事。但團隊里每一個人，做的每一件事，都被她記在腦海里。

“在做項目前，我已經(jīng)有了退休的想法。這個項目對我來說是沒有負擔的，我也沒有犧牲什么。說到犧牲，二姐比我付出得多太多了。她關掉了自己的服裝廠，放棄優(yōu)越生活跑到山里，靠著每個月3000元不到的工資過了兩年。”

“去年是我們最困難的一年，但沒有一個員工選擇放棄或離開。大家集體勒緊了褲腰帶過日子，每一個人臉上都是樂呵呵的。”

“你們別叫我顏總，我聽到這個詞慚愧。我只是個牽頭人，這群年輕人才是最了不起的。”

談自己時，顏俊輝的語調是低且慢的，談到團隊，她激動了起來。她開商業(yè)公司多年，閱人無數(shù)，曾經(jīng)為了留住一兩個人才主動與對方談心，磨破了嘴皮子，留不住人也留不住心，羌繡計劃的團隊被她稱為創(chuàng)業(yè)以來最牢固和團結的團隊。3年了，最初的志愿者還在，新人不斷加入，卻極少有舊人離開。“我們就像一家人，抬根板凳翹著二郎腿就開始擺龍門陣，也會有抱怨的時候，但轉過頭就給忘記了。”

老板出差一個月不回公司，這在商業(yè)公司是會炸鍋的事情。但在羌繡計劃里，卻是再正常不過的事。無論顏俊輝在哪兒，在做什么，她都對自己的員工有十足的把握。一針，一線，一生，這是整個團隊未說出口的許諾。

別謝我，替我謝謝她們

5000名繡娘，顏俊輝自然不可能見過、認識每一個人。但從某種意義上來講，這支5000人的隊伍在她心中早已有了一個豐滿的具象，“她們改變了我的生活，讓我知道原來生活可以是這樣的。”

她談到了某個映秀繡娘的故事。繡娘的家在地震中被震垮，全家人在板房區(qū)住了2年后才搬進新家。可搬家不久又遭遇了泥石流，房子又被毀了。“這事兒要放在城里，那還不得哭死個人。”可第2天，繡娘就精神抖擻地來到了幫扶站工作，依然和其他繡娘有說有笑，唱歌聊天。“她們如此灑脫，皆因對生活要求得很少。都市人呢，得到的越多，卻越害怕，得到和失去都不開心。”

顏俊輝潛移默化地被繡娘們改變著，變得越來越樸素。在“得失心還沒有完全放下的時候”，她曾到上海開公益會，在被昔日的商業(yè)朋友開著保時捷送至經(jīng)濟酒店時覺得“不好意思”，如今她永遠只住便宜實惠的經(jīng)濟酒店。她的家里現(xiàn)在沒有空調和電視，熱了就搖扇子，冷了就裹上大棉襖。一碗煮給客人的面，不合客人口味，她就放進冰箱第二天熱了做早餐。和家人外出吃飯永遠只按人頭點菜，點到即止，絕不浪費。她還成了一個素食主義者，不是因為什么信仰，就是突然想開了，就想過這樣的簡單舒服生活。

“有次和顏二姐聊天，她說現(xiàn)在生活好了，卻吃什么都不覺得香。”顏俊輝于是想到了從前的事兒，想到小時候一個月吃不上一頓肉任性得在地上打滾兒的事兒，她想起來就覺得好笑，是幸福得想笑。

“如果你問我這3年最大的收獲是什么？我的回答是：感謝繡娘們改變了我。真的，別謝我，替我謝謝她們。”

對話顏俊輝

不要被鋼筋森林磨滅樸質情感

Q=《成都女報》 A=顏俊輝

Q：有媒體曾在報道中稱，你的目標是把“一針一線”做成中國的路易#8226;威登……

A：什么？那個記者完全誤會了我的意思，我必須重新表達我的原意。在很多采訪中，我提到過工業(yè)化與傳統(tǒng)工藝關系的問題。工業(yè)革命促進了經(jīng)濟的發(fā)展，卻客觀上制約并影響了傳統(tǒng)工藝，比如民間的刺繡、針織等技藝幾乎被擠得沒有了生存余地。但是我們有榜樣可以借鑒，比如路易#8226;威登，比如愛瑪仕，后者是靠做馬鞍起家的，現(xiàn)在卻成為很具影響力的經(jīng)典品牌，原因是它將傳統(tǒng)工藝和工業(yè)化融合得很好，完成了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話”。當然，任何東西都不是洪水猛獸，在工業(yè)化無法避免的當下，我們的團隊想盡我們所能，保護并發(fā)展傳統(tǒng)文化，我們的載體就是羌繡以及這項傳統(tǒng)工藝的衍生物。我否認要將一針一線做成所謂中國LV的說辭，沒有自信的人才會這樣來“自我鼓勵”，我們要做的是讓羌繡及衍生物成功地完成“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話”，給傳統(tǒng)工藝注入新活力。

Q：你是羌繡幫扶計劃的發(fā)起人之一，這個公益計劃解決了災區(qū)很多婦女的就業(yè)問題。3年過去了，如今你對5#8226;12這場災難有什么感悟？

A：地震是一次災難，也是一個拐點，它敲醒了我們，要敬畏大自然。但我現(xiàn)在反感看到、聽到“災民”這個詞語。從2008年，我們團隊眼中就沒有災民這個概念了——每一個繡娘，都是靠自己手藝生活的工作人員。如果你去過她們的家你會發(fā)現(xiàn)很多有趣的場面，即使是在簡陋的安置房里，她們也歡喜地做著針線活，唱著歌聊著天，非常灑脫和開心。每次看到這些場景，我都有很多感悟。生活在城市里的人們每天都對著各種未知的欲望窮追猛打，追求莫名其妙的東西，但在大山里，繡娘們卻是滿足的——即使她們遭遇了災難，這樣的生活態(tài)度太值得我們學習了。

Q：一針一線的品牌概念是去年確定的，有什么特殊意義？

A：城市人現(xiàn)在不是大力倡導“慢生活”么？一針一線就是這樣的生活方式，在這樣的手工作業(yè)中你能感受到寧靜、溫暖和質樸，我希望現(xiàn)代人不要被鋼筋森林磨滅了這些樸質的情感。

Q：你一手創(chuàng)建了紅星路35號，完成后卻毅然選擇退出。從事文化產業(yè)多年，你是否是一個有文化潔癖的人？

A：我是個有完美主義的人，如果我想的東西，我做出來給別人的東西，自己和別人都不滿意，我心里就憋得慌。35號這個項目完成后與我之前期待的有一些差距，所以我退出。現(xiàn)在想來，只能說我把它想得太理想化了。但我感謝這個項目，它檢測出了我不成熟的部分。當你雄心勃勃，覺得自己充滿了能量時，一件事讓你發(fā)現(xiàn)：“哦，我原來并沒有那么好。”你覺醒了，知道自己欠缺什么，再冷靜下來沉淀，重新出發(fā)，這未嘗不是好事。

Q：你的身上有種云淡風清的氣質，可都市人越來越浮躁。舉例來說，太多年輕人總是快速選擇，快速放棄，缺乏某種沉穩(wěn)。

A：呵呵，首先讓我們不要輕易地去批判批評別人。其次來正視這個所謂“浮躁”的問題，這是大時代環(huán)境造就的，你我都沒得選擇。在這個環(huán)境里，太多人都沒有安全感，所以快速選擇，快速放棄。但你慢下來或者停下來，停個一兩年，天會塌嗎？不會！可有幾個人愿意停下來呢？現(xiàn)代人最不能接受的并不是空窗期，而是被這個世界忘記。人啊，內心一定要保留些孩提時的單純，記得一些事，傻事、瓜事都可以，有這樣心境的人是最可愛的。

顏俊輝小講堂

越簡單，越幸福

我給各位推薦一本書吧，李娟著作的《我的阿勒泰》，是我最欣賞的主持人柴靜推薦的，這本書讓我感受到了濃濃的幸福感。《我的阿勒泰》是一部描寫疆北阿勒泰地區(qū)生活和風情的原生態(tài)散文集。作者李娟是四川人，小時侯隨父母搬遷到新疆。父母離異后，她和開雜貨鋪的媽媽、年邁的外婆一起生活。為了做生意，她們跟隨哈薩克族人過起了游牧生活，哈薩克族人隨著季節(jié)，帶著牛群、羊群遷徙，李娟家的雜貨鋪就跟著遷徙，所以她并沒有受過很多專業(yè)教育。每年，她們只有靠春、夏、秋3個季節(jié)的生意維持生活，到了冬天幾乎沒有收入。在冰天雪地的環(huán)境里，李娟在簡陋的帳篷里，就著燭火寫作。她寫的東西沒有所謂的文采、技巧之說，她的文章也沒有描述過什么殷實、有趣的生活，但你就能在其中感受到幸福和滿足——她寫出的是最真誠的東西，是一個人在最簡單的環(huán)境中內心的需要。這正是物質充足的城市人缺乏的，物質越充足，內心越空虛，越感覺不到幸福。

其實啊，越簡單，才越幸福。