高校思想政治理論課實踐教學的重要性和對策

摘要：實踐教學對推進高校思想政治理論課教學和思想政治教育工作起著極為重要的作用。實踐教學既是對馬克思學說中“教育與生產勞動相結合”思想觀點的貫徹和運用，又是培養和實現學生知與信、知與行統一的重要途徑。認真組織實踐教學活動關鍵要選擇恰當的時間、適合的專題和有效的方式。

關鍵詞：思想政治理論課；實踐教學；重要性；對策

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）07-0285-04

實踐教學，是高校思想政治理論課課堂教學的重要補充和延伸，是高校思想政治理論課教學的重要環節。思想政治課教學是高校思想政治教育的主渠道之一，負有培養社會主義事業的合格建設者和可靠接班人及“四有”公民的重大責任。因此，高校思想政治課教學在堅持原有課堂教學的基礎上，應努力在實踐教學上有所突破，力圖使學生能運用課堂上所學的知識來觀察社會現象，思考社會問題。這既能增強思想政治課教學的針對性、實效性，又能提高學生分析問題和思考問題的能力。

一、實踐教學是對馬克思主義教育學說中“教育與生產勞動相結合”這一基本原則的具體貫徹和運用

教育與生產勞動相結合是馬克思主義教育學說的基本原則，是我黨的基本教育方針。在馬克思恩格斯看來，教育與生產勞動相結合，是現代生產、現代科學與現代教育密切聯系的反映和要求。關于教育與生產勞動相結合的重大意義，馬克思在《資本論》中指出：“它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。”[1] 而在《哥達綱領批判》中，馬克思又說：“在合理的條件下，生產勞動和智育的早期結合是改造現代社會的而最強有力的手段之一”[2]。教育與生產勞動相結合盡管是現代社會發展的客觀要求，但正如馬克思主義創始人所指出的，在資本主義制度下，資本家組織生產的目的是追求最大限度的利潤，勞動力成了商品，教育實質上是資本家生產和再生產勞動力的手段。所以，在資本主義社會，這種“結合”不能不受到資本主義基本經濟規律的制約。這不僅表現在其“結合”的目的上，也反映在其“結合”的程度、范圍等方面。

列寧曾指出：“無論是脫離生產勞動的教學和教育，或是沒有同時進行教學和教育的生產勞動，都不能達到現代技術水平和科學知識現狀所要求的高度。”[3]在建國后，教育與生產實踐相結合，成了毛澤東教育思想的普遍原則。1957年，毛澤東首先提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智力、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟、有文化的勞動者?！?1958年他又提出：“教育必須為無產階級政治服務，必須同生產勞動相結合?！痹诿珴蓶|的支持下，半工半讀、半農半讀逐漸發展成為一種教育制度和勞動制度。毛澤東教育思想是重視理論聯系實際的，既重視理論學習，更重視理論聯系實際的實踐，毛澤東說學習要學會看有字書，更要學會看無字書。人有兩種思維能力，一種思維能力是對書本知識的思維理解能力，一種是實踐性的思維能力。這兩種能力是相生的，只有具備這樣兩種能力才能把知識變成創造的工具。毛澤東是非常重視勞動實踐的，在學習中實踐，在實踐中學習，理論指導實踐，實踐總結理論，不斷的發展提高。

早在1978年，鄧小平同志就提出將教育與生產勞動相結合，作為中國教育事業繁榮發展的方針，并要求在教育與生產勞動結合的內容與方法上不斷創新。鄧小平提出“馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東同志都非常重視教育與生產勞動的結合，認為在資本主義社會這是改造社會的最有力的手段之一；在無產階級取得政權之后，這是培養理論與實際結合、學用一致、全面發展新人的根本途徑，是逐步消滅腦力勞動和體力勞動差別的重要措施。”[4] 鄧小平還提出“為了培養社會主義建設需要的合格人才，我們必須認真研究在新的條件下如何更好的貫徹教育與生產勞動相結合的方針”。他還強調應在“教育與生產勞動相結合”的內容上、方法上要不斷創新，并提出了自己的意見：“各級各類學校對學生參加什么樣的勞動，怎樣下廠下鄉，花多少時間，怎樣同教學密切結合，都要有恰當的安排。”[4]這實質上是鄧小平對馬克思主義的“教育與生產勞動相結合”方針的具體化。

中共中央《關于改進和加強高等學校思想政治工作的決定》強調：青年學生只有在學習科學文化知識的同時，積極參加社會實踐，更多地了解國情，了解社會主義建設和改革的實際，了解人民群眾的思想感情，才能樹立起為社會主義祖國而獻身的信念，逐步鍛煉成為有用的人才。2003年教育部《關于進一步深化“三個代表”重要思想“三進”工作的通知》也明確提出了“特別要重視發揮社會實踐教育的作用”、“在實踐中深化對鄧小平理論和“三個代表”重要思想”的認識的要求。2004年中共中央16號文件《關于加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，對于促進大學生了解社會，了解國情，增長才干，奉獻社會，鍛煉毅力，培養品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。高等學校要把社會實踐納入學校教育教學總體規劃和教學大綱，規定學時和學分，提供必要經費。”

教育與生產勞動結合的觀點在馬克思主義學說中不斷得以傳承和發揚光大的過程，充分說明教育與生產勞動結合的重要性。這一觀點在歷史的不同時期產生過不同的影響，發揮過積極的作用。當然，這里主要指大類的教育。事實上，這一原則適用于各個不同階段的教育，也適用于各類不同的教育。思想政治教育是教育大類中的一個分支，與其他學科的教育存在一些不同的功能，但同樣要實現對受教育者進行有效教育的目標。思想政治理論課教學的根本目的不只是傳授某些理論知識，而是讓學生真正領會、理解馬克思主義基本理論，將馬克思主義基本理論內化于心，從而樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，確立為國家的改革開放和現代化事業獻身的信念。當然，要實現這樣的目標，絕不僅僅靠有限的課堂教學。盡管我們可以采用多種靈活有效的教學方式豐富我們的課堂，但課堂教學畢竟還是以傳授知識、講述理論為主。要實現以上的目標和效果，就必須把理論教學與實踐教學結合起來，使理論在實踐中運用，實踐在理論上進一步升華。

實踐教學雖然不一定是讓學生真正參與生產勞動，但通過讓學生接觸生產勞動的現場、接觸社會，通過自己的觀察以更好地理解課堂上所接受的各種理論知識，解釋社會現象，思考社會問題，從而使學生對理論知識的接受變成自己主動的消化和思考，甚至形成自己獨特的理論觀點和想法。當然由于目前思想政治課教育體制和教學機制的限制，思想政治課的教學仍主要限于課堂，實踐教學的時間、地點和人數還會受到一定的限制。實踐教學雖是思想政治課教學的重要環節，是課堂教學的重要補充，但不能取代課堂教學。當然，這里的實踐教學主要是社會大實踐的教學方法。課堂教學中充分發揮學生積極性主動性的各種實踐性教學嘗試不在本文論述的范圍之內。

二、實踐教學是解決學生知與信、知與行統一，提高學生政治思想素質的重要途徑

在傳統的課堂教學中，教師可以充分地利用課堂時間對學生進行思想政治理論的講解和傳授，同時還可以通過多種途徑調動學生主動學習思想政治理論和表達自己思想觀點的積極性。它可以讓學生在有限的時間和受限的空間中集中地感受思想理論的豐富性、知識體系的完整性，甚至還可以通過視頻資料的播放使學生對相應的理論知識有更為生動的理解。亦或通過案例分析和講解的方式，讓學生更為具體地理解某一個知識點，并積極地參與其中，從而提高他們認識問題、分析問題的能力。然而，傳統課堂教學的這些優勢有時還很難解決學生對很多問題的困惑。知而不信，知而難行，也許正是這種尷尬狀態的寫照。

在當今世界范圍內各種文化相互激蕩的社會環境和氛圍下，在社會快速發展和變革的總體形勢下，在當前國內社會精神生活仍存在不少問題的壓力下，傳統的高校思想政治理論課教學中主要以書本知識為主的教學方式還不能完全抵御形形色色的社會思潮的滲透，還包容不了解釋社會變革時期所有新出現的現象的內容，學生通過上課和參與各種校園活動等方面接受到的關于處世、擇業、理想、信念的各種信息和人生哲理往往會受到社會變革時期一些反面現象的影響，導致學生價值觀的錯位。解決這一問題的辦法也可能很多，但核心一點就是不能脫離社會現實生活開展對學生的思想政治教育。如果思想政治教育不能面對社會現實而展開，不能讓學生走進社會變革時期的社會大課堂，直接面對社會變革時期所表現的各種現象，就不能使學生真正在“知”的基礎上“信”，更沒有機會“行”，這樣的思想政治理論課教學和思想政治理論教育在社會現實面前就會顯得蒼白無力。因此，傳統的思想政治教育中教師局限在三尺見方的“講臺”，學生局限在學校為其搭建的各種“平臺”中（如課堂學習、課外活動）。學生在平臺上接受的各種信息難以解釋社會大課堂中的很多現象，尤其是當他們走上社會的大“舞臺”時，難以將被動習得的各種理論和自己的信、行統一。因此，在許多人的認識里，高校的思想政治理論課教學作用不大。實際上，這些認識未必錯誤，至少反映了傳統的思想政治理論課教學中教學與實際脫離的狀況。理論如果沒有通過恰當的途徑得以運用或證明，這樣的理論會顯得蒼白無力。

在當前的思想政治教育中，有著一定閱歷的思想政治理論工作者對許多理論深信不疑，并由此通過多種方式傳授給我們的學生，但往往發現學生們要么毫無反應，要么反應冷淡。其實，這并不能說明學生對這些思想政治理論的內容不感興趣或有距離感，恰恰證明了我們思想政治教育的傳授方法存在問題，當然也和學生的人生經驗、人生閱歷有關。上海市教委曾經在有關學校和單位做過一項調查，將調查對象分為在校學生、畢業工作兩年的學生和畢業工作五年、十年或更長時間的學生，結果他們發現，離開學校時間越長的人對思想政治理論的認可程度越高，職位越高的人越能認可思想政治理論及其功能。事實上，這一重要結論恰恰證明，社會的大舞臺豐富了人們的工作經歷和人生閱歷，從而有效地幫助他們實現知與信、知與行的統一。當然，今天我們的受教育者在走上社會之后也會經歷同樣的過程，但對于我們的思想政治教育工作者來說，希望縮短這一時間，并希望能取得更好的效果。實踐教學無疑為實現這樣的目標提供了一種較為理想的方法。

如果說思想政治理論課的課堂教學是針對學生“大集體”范圍內的一種教學方式，那么實踐教學就是對學生“小團隊”范圍內的一種教學方式。當前高校的思想政治課課堂教學基本上采取大班制的經驗式教學，實踐教學則是帶領部分學生深入社會現場進行的體驗式學習。前者是一種基礎性的普及教育，后者是“開小灶”，是一種提升式的專題教學。

三、加強思想政治理論課實踐教學的對策、措施

理論上公認較為完美的教學方式在實際運作中還是會遇到一定困難的。2008年，本人曾帶領學生前往小崗村，并準備2009年帶領學生去華西村進行實踐教學，針對2008年實踐教學中積累的經驗和存在的問題對如何加強思想政治理論課的實踐教學提出以下對策建議：

1.選擇恰當的時間。由于實踐教學只是部分學生參與的活動，因此，它不能占用正常的學習時間尤其是課堂時間。一般建議寒暑假比較理想，一方面時間上不沖突，另一方面時間又比較寬松，可以較為彈性地決定調研時間，可以比較深入地就某一個問題進行了解。

2.選擇適合的專題。一般來說實踐教學專題的選擇是根據時間和地點來定。比如2008年是改革開放三十周年，我們特地選擇安徽鳳陽小崗村作為實踐教學的地點。一方面是，在這樣一個具有歷史紀念性的年份選擇一個具有歷史標志性的地方，本身就是一件非常有意義的事情。另一方面，關于改革開放尤其是農村改革部分是2008學年《毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論》課堂教學中深入講解和討論的內容。為了使學生能更好地理解家庭承包責任制的標志性意義，了解作為改革發源地的小崗在經過三十年改革開放之后的經濟和社會發展狀況，通過親臨現場的方式可以使我們在有限的時間和空間里感受小崗跨越時空的變化，學生們根據自己的觀察寫成了“走進農村改革發源地，探尋歷史發展風向標”的調研報告。由于是管理學院的學生，每一個同學在完成總的調研報告基礎上，結合自己的專業知識寫了一些各具特色的心得體會，集中的問題主要有：提倡“單個”、包產到戶的小崗人能否實現新時期合作社中的有效合作，小崗村現有的產業結構現狀和規模經濟效益、小崗村的品牌管理以及小崗村的旅游等等。不言而喻，這樣的實踐教學不僅是思想政治課的延伸，而且也是專業課的重要補充。既強化了他們對相關社會問題的理解和認知度，也增強了他們用專業知識解釋社會現象和社會問題的能力。這樣的實踐教學對于管理學院的學生而言也許具有更為重要的意義，但事實上適用于每一個專業的學生。

2009年適逢科學發展觀學習活動的大背景，選擇的專題是如何從科學發展觀的角度理解華西村的發展。在《毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論》課堂教學中，科學發展觀的內容非常重要，自然要花很長的時間去講解相關內容。但在2009學年的課堂教學活動中尤其強調，經過三十年的改革開放，中國取得了很大的成績，中國涌現出很多有名的、發達的地區，比如華西村。對于這樣一個遠近聞名的鄉村而言，我們該如何看待它的發展，尤其是該如何從科學發展觀的角度看待它的發展。選擇華西村的原因是：一方面，希望今年的實踐教學能和去年的相關活動有所比較，選擇相同的農村地區正是如此。當然，華西和小崗有很多不同的地方。如果說小崗是改革先鋒，那么華西絕對是發展先鋒；小崗因為包產到戶而聞名，華西因為集體經濟而典型。兩者之間有著太多可以比較的地方。另一方面，結合今年的具體形勢和背景，我們選擇的主要內容是：強與弱——從科學發展觀的角度看華西村的發展。選擇這個題目的學術背景來自兩個方面：一是世界銀行2001年《增長的質量》的報告中指出，物質資本對人的福利提高起間接的作用，自然資本和人力資本則對人的福利提高起著直接的作用。今天如此發達的華西村三大資本狀況如何。在其強大的物質資本背后，自然資本和人力資本狀況如何？這種模式的可持續性應該怎樣去衡量和認識？強大的物質資本帶給人們怎樣的福利，其自然資本和人力資本的狀況又能在多大程度上影響著人們的福利。二是強與弱的對比，事實上來自于強可持續和弱可持續的簡化和提煉。華西村的發展究竟是否具有可持續性？是強可持續還是弱可持續的發展？在人們心目中較“強”的華西村從科學發展觀的角度看是否真的很強大？其現狀值得進一步探究。初步的時間仍然為暑假，主要參與對象是《毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論》班級的部分學生。

3.選擇有效的方式。有效的方式一方面是指實踐教學的具體組織方式，另一方面是指實踐教學的具體參與方式。

先說第一種方式。由于實踐教學需要一定的費用，對于經濟狀況不夠理想的思想政治理論部而言，也許有些困難。因此，在組織實踐教學活動時可以采取靈活多樣的方式，比如2008年小崗村的調研主要是和大學生暑期社會實踐項目結合。在課堂教學中教師可以先預告自己的暑期意向，讓想參加的同學報名，經過集體討論形成專題后再去申請學校的暑期社會實踐項目。教師自己的調研費用可以結合自己的課題，也可以通過思想政治理論部教學方式改革的專項經費支出。這種方式在一定程度上減輕了思想政治理論部的經濟負擔。2009年擬將采取的主要方式是學生的調研費用由管理學院的學生聯合黨支部支出，因此，選擇的對象主要是聯合黨支部的學生黨員。為了使他們把科學發展觀的學習落到實處，也為了更好地搞好《毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論》課程的實踐教學，這樣的方式無疑是一種不錯的選擇，同樣減輕了思想政治理論部的經濟負擔。對于思想政治理論部而言，可以用較少的經濟成本實現教學方式的改革；對于學生聯合黨支部而言，他們可以請到免費的老師幫助他們組織和落實相關的活動；對于思想政治理論課的教師而言，既可以積極推進實踐教學活動，又能更好了解中國的社會現實，還可以通過與學生的合作了解我們的學生，實現與學生的共同成長。

就第二種方式而言，主要是指帶領學生深入現場之后所應該采取的實踐教學方式。2008年的小崗村調研主要是訪談和討論式的。白天我們深入農民家中，通過與他們的聊天，一同回憶和了解這段歷史，晚上回到住處之后針對白天訪談的內容進行討論、暢談和總結，了解學生觀察問題、分析問題的能力，然后進行必要的引導。當然走入田間地頭、工廠車間，深入了解小崗的每一個角落、每一個方面也是我們調研的主要活動。我們還特地選擇住在農民家里，感受他們的艱苦生活。但即使在有些很艱苦的環境中，學生所表現出的吃苦耐勞的精神還是給我留下了很深刻的印象，比如七個女生和女主人同住一屋，打地鋪，吃飯的時候不時有蒼蠅飛過，同學們沒有表現出一絲的不滿或埋怨，相反，學生們非常同情這位農民，主動地幫助他們干農活，教他們的小孩讀書等等。課堂上看到的那些稚嫩面孔在艱苦環境中表現出的那種成熟、大度和寬容，實在值得稱贊。其實，在這種環境里體驗生活對學生的成長有百利而無一害。這也正是我們的課堂教學所無法承擔的任務。2009年的華西之行也許會采取一些相同或不同的方法，但同樣希望通過實踐教學達到知與性、知與行統一的效果。

當然，以上只是就實踐教學的主要方面進行了論述。真正組織好實踐教學活動也許比文中所提到的要復雜很多。但只要用心努力去做，一定能在課堂教學之外開辟出一塊嶄新的思想政治教育天地。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集：第23卷[M]．北京：人民出版社，1979：530．

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[3]列寧選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1972：413．

[4]鄧小平文選：第2卷[M]．北京：人民出版社，1983：104-107．[責任編輯 陳鶴]