設(shè)語文情境,激創(chuàng)新之火

摘 要:在課堂上一位優(yōu)秀的教師不僅要有啟發(fā)性的有效發(fā)問，還要注重創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生發(fā)問。在教材的重難點(diǎn)處提出有效的提問，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)他們?nèi)ヌ叫聦ひ虻呐d趣，而且有時(shí)根據(jù)教材的需要及時(shí)的補(bǔ)充知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。特別是在一些文章中可以創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，引著學(xué)生去閱讀，讓他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而激起學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新求知欲學(xué)習(xí)興趣

中圖分類號(hào):G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2011)09(c)-0176-01

“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)就一問”，發(fā)問是動(dòng)腦的結(jié)果，是學(xué)生求知欲、好奇心的流露。這種求索性的心理傾向，有力的推動(dòng)學(xué)生不斷地帶著疑問去學(xué)習(xí)、去思考、去探究。因此，在課堂上教師不僅要提出啟發(fā)性的有效發(fā)問，還要注重創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生發(fā)問，鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索，敢于發(fā)表不同意見，激起學(xué)生的創(chuàng)新之火。

1 設(shè)置疑問，激發(fā)興趣

在課堂教學(xué)中，根據(jù)教材的難點(diǎn)，提出疑點(diǎn)，揭示矛盾，可以有效地誘發(fā)學(xué)生的求知欲，進(jìn)而形成內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師的善于置疑，富有啟發(fā)的提問，會(huì)引起學(xué)生探新尋因的興趣，喚起學(xué)生的求知欲望。

筆者在教《曹劌論戰(zhàn)》一文時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:曹劌認(rèn)為“肉食者鄙”，文中的魯莊公是肉食者嗎？他是否目光短淺，未能遠(yuǎn)謀？下面圍繞這個(gè)問題展開討論。一石激起千層浪，學(xué)生被老師提的問題吸引住了，討論非常熱烈。在課堂上，只有為學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了最佳的心理背景，才能使學(xué)生的智力得到充分的開發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)起于思，思源于疑。創(chuàng)新意識(shí)始于積極思維，始于疑問。古人曾這樣解釋學(xué)問:有學(xué)有問才構(gòu)成學(xué)問。質(zhì)疑是探求新知的開始和動(dòng)力，不斷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，是一個(gè)人思維活躍的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力。因此，我在教學(xué)過程中，十分重視培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，鼓勵(lì)他們敢想、敢疑，發(fā)揮創(chuàng)新潛能，培育學(xué)生的質(zhì)疑能力。又如:《小石潭記》一文，我點(diǎn)撥學(xué)生，請(qǐng)對(duì)文章的課題質(zhì)疑，學(xué)生各抒己見。有的學(xué)生對(duì)文題中的“石”發(fā)問，文中哪些景象與“石”有關(guān)？文題中的“小”有何深意？另外還有許多學(xué)生提出了不同的看法。經(jīng)過反復(fù)討論得出:因?yàn)槭鞘叮~兒才無處藏身;因?yàn)槭切√叮~兒們才無處可逃。魚兒們這種被困境遇，難道能不讓正在山水之間游玩的被貶的作者聯(lián)想起什么？經(jīng)過質(zhì)疑學(xué)生不僅理解了文章的主旨，還對(duì)了解作者的寫作背景及深化主題起到了意想不到的效果。又如:《斑羚飛渡》一課中，提出這樣一個(gè)問題，上一輩人野蠻兇殘地追獵動(dòng)物，卻要我們下一代來學(xué)習(xí)動(dòng)物被逼時(shí)所表現(xiàn)出的精神，是否有點(diǎn)荒唐？學(xué)生經(jīng)過互相發(fā)問得出:這篇文章表現(xiàn)的正是人類對(duì)自身行為的反思，傷心崖上那慘烈的一幕提醒人類不要做自然的侵略者。其實(shí)這堂課的教學(xué)目的就是喚醒學(xué)生的憐憫之心，激活他們的同情之心，升華學(xué)生的友愛之心，滋養(yǎng)他們的善良之心。教學(xué)目標(biāo)輕松的就達(dá)到了。總之，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑至關(guān)重要，要讓學(xué)生在閱讀中多思、善思、深思，做到學(xué)中問，問中學(xué)。

2 補(bǔ)充知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)

亞里士多德說過:“思維自疑問和驚奇開始”。有了疑問和驚奇，學(xué)生的思維才會(huì)活躍起來，而引導(dǎo)是學(xué)習(xí)的助推器，具有了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的巨大力量。

為了激起學(xué)生的創(chuàng)新能力，我有意的給學(xué)生補(bǔ)充一些資料，引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)。如教《陋室銘》一文我補(bǔ)充了《陋室銘》的背景資料。教《清平樂·村居》補(bǔ)充了“看剝”還是“臥剝”的資料等。這些課外知識(shí)無疑是對(duì)課內(nèi)知識(shí)的補(bǔ)充，開闊了學(xué)生的視野，引導(dǎo)著學(xué)生去深入學(xué)習(xí)。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，主要是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度地思考問題，以求得多種設(shè)想、方案和結(jié)論。比如:在教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一課時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生思考，在當(dāng)時(shí)的情況下，作者為什么要問天？要問月？大部分的學(xué)生能說出月在中國具有特殊意義，作者借月來抒發(fā)相思之情，對(duì)月懷人，從而揭示了本詩的主題。但是學(xué)生卻不能準(zhǔn)確把握作者問天的原因。于是我給學(xué)生推薦了當(dāng)代作家周國平寫的一篇探討哲學(xué)起源的散文《哲學(xué)開始于仰望天穹》的片段:“地上滄桑變遷，人類世代更替，蒼天卻千古如斯，始終默默無言覆蓋著人類的生存空間，襯托出人類的有限和生命的短促。”學(xué)生們頓悟，他之所以問天，就是想以天的亙古不變，反襯人世的興衰代謝。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”既然如此，何必看重塵世間的浮華虛名，在乎俗人的飛短流長？對(duì)人生有了哲理的認(rèn)識(shí)，蘇軾的心胸變得超乎尋常的豁達(dá)，功名利祿、是非功過從他心中悄然逝去;月光如水在他眼前流淌。他情不自禁抒發(fā)心聲:“但愿人長久，千里共嬋娟。”凡此種種，都是學(xué)生創(chuàng)造能力的具體體現(xiàn)。

3 以情引趣，激活思維

學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)興趣總是在一定情境中發(fā)生的，離開了一定的情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望就會(huì)成為無源之水、無本之木。另外在情境中師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界。對(duì)營造良好的創(chuàng)新氛圍也至關(guān)重要。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生和教師一同創(chuàng)設(shè)情境，在其中思考、活動(dòng)達(dá)到忘我的境界時(shí)，便進(jìn)入一種人境融合的最佳的創(chuàng)新狀態(tài)，使學(xué)生的思維處于一種被激發(fā)的狀態(tài)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)激情就會(huì)給激發(fā)出來。

在教學(xué)《石壕吏》一課時(shí)，為更好地讓學(xué)生對(duì)這首詩進(jìn)行理解，我采用了這樣的導(dǎo)入方式:一個(gè)黃昏，經(jīng)歷安史之亂之苦、身心疲憊的杜甫投宿到一個(gè)農(nóng)家，仿佛在汪洋中暫時(shí)找到了一條小船。夜里，一陣陣叫囂，一聲聲哭泣，驚醒了他。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”讓我們隨著詩人一起傾聽老婦的哭訴，感受她的悲痛。把學(xué)生融入情境之中，而情境也因?qū)W生的加入變活了。在講授八年級(jí)上冊(cè)第一單元戰(zhàn)爭體裁的作品時(shí)，我首先用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生去看南京大屠殺的視頻，讓學(xué)生用心去感悟戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好。因此學(xué)生就能全身心的投入，使情境成了激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳土壤，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

愛因斯坦說過:“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性想象力開始的。”根據(jù)中學(xué)生富于幻想的心理特點(diǎn)，在語文教學(xué)中運(yùn)用情境的設(shè)置，激發(fā)學(xué)生的想象力，有利于克服學(xué)生的思維僵硬，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)語文能力，發(fā)展智力。“遠(yuǎn)望大草原，無邊無垠，草兒油綠，花兒各色都有，點(diǎn)綴在其間。上面是如洗的碧天，偶爾有一兩只禿鷹在天空中盤旋。我躺在軟綿綿地草間，望著空中的那個(gè)黑點(diǎn)沉思。”這是我在上《心中的鷹》這篇文章時(shí)的一段描述，讓學(xué)生的思緒直接進(jìn)入大草原中，在這特定的情境中去感悟。

總之，教師把那些不知與無知、淺知與深知之類的需要學(xué)生解決的矛盾問題帶到一定的情境中去，從而激發(fā)起學(xué)生的興趣，打開他們探索的心扉，激起了他們求知的熱情，點(diǎn)燃了他們的創(chuàng)新之火。

參考文獻(xiàn)

[1]《哲學(xué)開始于仰望天穹》作者:周國平.

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