大學(xué)生科研訓(xùn)練中誠(chéng)信品格的培養(yǎng)

摘 要:誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)期的大學(xué)生更應(yīng)該具有誠(chéng)信。本文以大學(xué)生科研訓(xùn)練為出發(fā)點(diǎn)，簡(jiǎn)述學(xué)生、老師、環(huán)境三方面因素對(duì)大學(xué)生在科研訓(xùn)練過程中對(duì)誠(chéng)信品格形成的影響。

關(guān)鍵詞:誠(chéng)信大學(xué)生老師環(huán)境培養(yǎng)

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-098X(2011)07(b)-0253-01

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古語(yǔ)有云:誠(chéng)信是立人之本，齊家之道，交友之道，為政之基，經(jīng)商之魂，心靈良藥，成才之路。無(wú)論在過去或是現(xiàn)在，對(duì)于建設(shè)人類社會(huì)文明，誠(chéng)信都極為重要，特別是作為新時(shí)期的大學(xué)生更應(yīng)該具有誠(chéng)信。當(dāng)前大學(xué)生作為社會(huì)青年的主體部分是社會(huì)發(fā)展的未來，是國(guó)家進(jìn)步的靈魂。大學(xué)生誠(chéng)信品格的培養(yǎng)一直深受國(guó)家重視，因?yàn)樗P(guān)乎著社會(huì)未來、國(guó)家未來的發(fā)展趨勢(shì)。科研訓(xùn)練是培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力的重要手段，是提升高校學(xué)生科研素質(zhì)的基礎(chǔ)。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生在科研訓(xùn)練過程中并非抱著學(xué)習(xí)科研知識(shí)，鍛煉科研技能的心態(tài)，而是希望通過科研來滿足自身不斷膨脹的榮譽(yù)感，自信感。因此在科研訓(xùn)練過程難免出現(xiàn)浮躁心態(tài)，進(jìn)而導(dǎo)致其科研誠(chéng)信的尚失，由此所帶來的危害不容樂觀。眾所周知。一個(gè)人的科研誠(chéng)信尚失，帶來的不僅是局部地區(qū)的危害，更多的是全國(guó)乃至世界性的危害。因此誠(chéng)信品格的培養(yǎng)對(duì)于處在科研萌芽狀態(tài)的大學(xué)生尤為重要。因此本文將從學(xué)生、老師、環(huán)境三個(gè)方面闡述，大學(xué)生科研訓(xùn)練過程中如何培養(yǎng)、提高誠(chéng)信品格。

1 什么是誠(chéng)信

廣義的誠(chéng)信是指?jìng)€(gè)體在一定關(guān)系中所表現(xiàn)出的以誠(chéng)實(shí)、信用、信任為核心的比較穩(wěn)定的心理品質(zhì)和行為傾向。誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)、信用、信任。此定義有三層含義:第一，誠(chéng)實(shí)待人贏得信用;第二，以信用取信于人;第三，信任他人[1]。

科研訓(xùn)練中的誠(chéng)信又該如何定義，作者個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為，第一，誠(chéng)實(shí)待事，以親身的經(jīng)歷的實(shí)驗(yàn)來說明一切;第二，以事實(shí)說話，任何一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的反駁必須以雄厚的實(shí)驗(yàn)理論基礎(chǔ)作為依靠，而不能空口說白話，隨意推翻學(xué)者的觀點(diǎn);第三，信任身邊的人，相信彼此，互相幫助。第四，以信贏人，在科研訓(xùn)練中成績(jī)、榮譽(yù)固然重要，但是它是來源于你艱辛的勞動(dòng)。

2 學(xué)生誠(chéng)信品格的培養(yǎng)

在校求學(xué)是人生重要的求知階段，科研訓(xùn)練則是求知過程中不可避免的實(shí)踐環(huán)節(jié)。在科研訓(xùn)練過程中，可能會(huì)犯上不少錯(cuò)。明代理學(xué)家王陽(yáng)明說過，即使是圣賢，也不可能全無(wú)過失。不過，我們應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待過錯(cuò)，知錯(cuò)即改，不文過飾非，弄虛作假。只有不斷地改正錯(cuò)誤，才能超越自己，從中吸取教訓(xùn)和知識(shí)，走向成功之路。通常學(xué)生很難看到自己的缺點(diǎn)，適時(shí)對(duì)他們給予善意的批評(píng)，當(dāng)事人會(huì)受益非淺;否則將使其在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。在科研訓(xùn)練中犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是文過飾非，隱瞞錯(cuò)誤的僥幸心理。在校求知，是一個(gè)艱苦的學(xué)習(xí)過程，求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著知之為知之，不知為不知的態(tài)度，不可以不懂裝懂，欺世盜名。同時(shí)，學(xué)貴在勤，勤能補(bǔ)拙，歷代不少名人都是在極端艱苦的條件下求學(xué)，如，蘇秦發(fā)憤刺股、匡衡鑿壁偷、車胤囊螢勤學(xué)等，成功非僥幸，只有誠(chéng)實(shí)、刻苦、排除萬(wàn)難的人才能成功的。

作為新時(shí)代的學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)誠(chéng)字當(dāng)先，以勤補(bǔ)拙，要知道只有靠自己的實(shí)力才能贏來別人對(duì)你的尊敬，只有靠誠(chéng)信才會(huì)為你的未來鋪平道路。

3 老師對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品格的培養(yǎng)的影響

老師是學(xué)生求學(xué)時(shí)代的向?qū)В蠋熓菍W(xué)生的指明燈，因此老師對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品格的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。俗話說，子不教父之過，學(xué)不好師之惰。教師在學(xué)生科研訓(xùn)練過程中誠(chéng)信品格培養(yǎng)具有模范作用。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是的典范，因此教師本身必須起到很好的先鋒模范作用。教師對(duì)學(xué)生教育作用也是學(xué)生誠(chéng)信品格培養(yǎng)的關(guān)鍵。然而當(dāng)前官本位思想已經(jīng)深深植入教師們的心中，教師對(duì)學(xué)生的教育，不是以教育為主，而是尋求從懲罰中得到樂趣。學(xué)生越痛苦證明老師的懲罰越有效。可知，學(xué)生在知道自己錯(cuò)誤后，已經(jīng)后悔不已，對(duì)于一個(gè)處在青年時(shí)期的學(xué)生，年輕氣盛，他不可一世，他需要有一盞明燈為他指明前進(jìn)的方向。教師就是學(xué)生的明燈，是學(xué)生的導(dǎo)航。事實(shí)并非如此，部分老師反而往站在懸崖邊的學(xué)生的背后推上一把，讓他們更好更快地跳入那永遠(yuǎn)回不了頭的深淵。這樣的老師是讓學(xué)生誠(chéng)信品格更好地形成，還是不讓他們形成呢？

4 環(huán)境對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品格的培養(yǎng)的影響

學(xué)生自身、老師對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品格的形成起著重要的作用，然而環(huán)境的作用也是不可忽略的，環(huán)境左右著一個(gè)學(xué)生的求知心態(tài)。俗話說，進(jìn)朱者赤，進(jìn)墨者黑;如果學(xué)生所成長(zhǎng)的環(huán)境，所從事科研訓(xùn)練的環(huán)境是一個(gè)墨的話，他很有可能受污染，除非他能向荷花一樣，出淤泥而不染，但是這對(duì)于一個(gè)懵懂的大學(xué)生來說很難。所以我們要保持學(xué)生群體內(nèi)部本身具有高度的誠(chéng)信，進(jìn)而才能帶領(lǐng)群體走向目標(biāo)。其次，外部環(huán)境的干擾也很重要，比如，作為老師，天天面向?qū)W生，大量給學(xué)生灌輸，科研是多么的美好，哪些學(xué)生又獲得了科研成果，哪些學(xué)生又獲得榮譽(yù)，他們的這些榮譽(yù)是因?yàn)樗麄儏⒓涌蒲杏?xùn)練拿來的。而他們忘記跟學(xué)生說，他們這些榮譽(yù)是用血、用淚、用汗甚至于是用生命換來的，這種榮譽(yù)的得到不是一、兩年的積累，是四、五年的艱辛。因此在學(xué)生當(dāng)中形成只要做科研就能獲得榮譽(yù)，所以大量的學(xué)生從事科研訓(xùn)練，然而真正想從事科研學(xué)生寥寥無(wú)幾。不是所有的學(xué)生都是可以做科研的，不是所有的學(xué)生都是科學(xué)家，我們應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的意愿進(jìn)行培養(yǎng)，這才是真正的素質(zhì)教育，這才能有助于學(xué)生誠(chéng)信品格培養(yǎng)。

5 結(jié)語(yǔ)

未來的社會(huì)是高速發(fā)展的社會(huì)，是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，社會(huì)需要的是一個(gè)誠(chéng)信的群體。大學(xué)生是這一群體的主力軍，大學(xué)生的誠(chéng)信品格培養(yǎng)我們應(yīng)當(dāng)重視。重視這一現(xiàn)象，不是學(xué)生自身的努力就能完成的，老師和外部環(huán)境的也起著重要的作用，甚至于說，老師與環(huán)境對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品格的培養(yǎng)更為重要。讓我們一起努力，共同創(chuàng)立一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬盡舉.誠(chéng)信系列概念研究.高校理論戰(zhàn)線.2002，(4):17-23.

[2]何絢.大學(xué)校園誠(chéng)信教育之我見.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2009年第22期.

[3]王慶材.大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀及對(duì)策.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008年第6期.