高職語(yǔ)文教學(xué)與民族文化傳承

摘 要:語(yǔ)文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，理應(yīng)在傳統(tǒng)文化發(fā)展中發(fā)揮重要的作用。但是長(zhǎng)期以來，高職語(yǔ)文由于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文實(shí)用能力的培養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不重視。這嚴(yán)重影響了學(xué)生思維、個(gè)性特長(zhǎng)、健全人格和道德修養(yǎng)的形成和發(fā)展。因此，高職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)加快改革的步伐，采取有效的教學(xué)策略，承擔(dān)起傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重任。

關(guān)鍵詞:高職語(yǔ)文教學(xué)民族文化傳承

中圖分類號(hào):G420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-098X(2011)07(b)-0183-01

1 高職語(yǔ)文教學(xué)傳承民族文化的意義

1.1 可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民乃至全人類的寶貴財(cái)富，對(duì)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。作為炎黃子孫，我們有責(zé)任把祖先留下的這一極其豐厚與寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所發(fā)展。但是，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如尊老愛幼、文明禮儀、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等在高職學(xué)生中沒有得到很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。所以在高職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)教育，讓高職學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)悠久的文化歷史是勢(shì)在必行的。通過傳統(tǒng)文化知識(shí)教育，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

1.2 可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷

青年智則國(guó)智，青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，青年雄于地球則國(guó)雄于地球。大學(xué)生是青年一代的優(yōu)秀代表，是民族的希望，是國(guó)家的未來。大學(xué)生的思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)如何，關(guān)系到黨和國(guó)家、民族的前途命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)作品中挖掘深刻的文化內(nèi)涵。文天祥的“留取丹心照汗青”的愛國(guó)精神;歐陽(yáng)修的“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的憂患意識(shí);“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神……這些傳統(tǒng)文化散發(fā)著獨(dú)特的魅力，可以源源不斷地激發(fā)出學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，鼓舞著他們?yōu)閲?guó)家、為民族而奮斗。

1.3 可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

中華民族的傳統(tǒng)文化所包含的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、藝術(shù)、道德等方面的理論和思想，在許多方面都反映了事物的客觀規(guī)律，具有超越時(shí)空的意義，對(duì)當(dāng)今教育有著很強(qiáng)的借鑒作用。

在高職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于整合教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)以豐富的內(nèi)涵傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。許多文學(xué)作品蘊(yùn)含有中華民族的人文精神，表現(xiàn)了國(guó)人的情懷氣節(jié)、道德修養(yǎng)，體現(xiàn)了作者的人生理想、志趣愛好，對(duì)學(xué)生精神品格的提升具有十分重要的作用。春秋時(shí)期的孔子是一位偉大的思想家和教育家。他為了實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，周游列國(guó)，歷盡艱辛，在險(xiǎn)些喪命的情況下，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想。屈原為振興邦國(guó)，實(shí)行“美政”的理想，在放逐期間，譜寫成中國(guó)古典詩(shī)歌史上偉大的長(zhǎng)篇巨制—— 《離騷》。這些都是高職語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容，教師精選這些典范之作進(jìn)行閱讀鑒賞，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)生活中是非、美丑、善惡的分辨能力。他們的事跡、他們的精神也一定會(huì)對(duì)學(xué)生的性格養(yǎng)成起到潛移默化的作用。

2 傳統(tǒng)文化教育在高職語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀

近年來，隨著外來文化的滲透，越來越多的中國(guó)孩子熱衷于外來文化，越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失，中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流正面臨無(wú)以為繼的重大危機(jī)。

語(yǔ)文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，理應(yīng)在傳統(tǒng)文化發(fā)展中發(fā)揮重要的作用。但高職語(yǔ)文教學(xué)是被忽視了的教學(xué)，由于許多學(xué)校、教師以及學(xué)生著重考慮的是就業(yè)的需要，因此對(duì)應(yīng)用性不是很強(qiáng)的語(yǔ)文教學(xué)不夠重視。首先，在教學(xué)中，教師只注重語(yǔ)文實(shí)用能力的培養(yǎng)，而忽視對(duì)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。這嚴(yán)重影響了學(xué)生思維、個(gè)性特長(zhǎng)、健全人格和道德修養(yǎng)的形成和發(fā)展。其次，許多高職學(xué)生在“崇洋媚外”、“拜金主義”、“享樂主義”等思想的影響下，缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀。他們當(dāng)中絕大多數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，學(xué)習(xí)興趣不濃，經(jīng)常迷戀于武俠小說、言情故事、網(wǎng)絡(luò)游戲之中，對(duì)中華傳統(tǒng)文化毫無(wú)興趣，知之甚少。

要改變這種現(xiàn)狀，高職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)加快改革的步伐，采取有效的教學(xué)策略，承擔(dān)起傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重任。

3 實(shí)施有效教學(xué)策略，傳承民族傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文教學(xué)中，要想在有限的時(shí)間內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生拓寬人文領(lǐng)域，盡最大力量突顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神，就要有效實(shí)施以下教學(xué)策略:

3.1 轉(zhuǎn)變思想觀念，提高傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

在高職院校，語(yǔ)文作為基礎(chǔ)課，長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的重視，有些學(xué)校為了強(qiáng)化自身的職業(yè)特色，提升職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，往往將語(yǔ)文課壓縮甚至砍掉。2006年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高[2006]16號(hào))。文件指出:“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。”這就要求高職教育不僅要注重學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)，還要注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括敏銳的政治鑒別力、崇高的道德修養(yǎng)、深厚的文化底蘊(yùn)和扎實(shí)的專業(yè)技能等。而高職語(yǔ)文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，恰恰是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑之一。通過語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，可以為學(xué)生提供歷史的、文化的智慧，展示高尚的情操、人生的哲理……因而，高職院校的教師和學(xué)生要轉(zhuǎn)變思想觀念，正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)—— 工具性和人文性，把提高傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)放到首要位置上。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該讓傳統(tǒng)文化滲透于各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生時(shí)刻感受到傳統(tǒng)文化與己相隨。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方法，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓

中華文明，歷史悠久，既有豐富的物質(zhì)財(cái)富，又有博大精深的精神財(cái)富，這些都凝聚了幾千年來炎黃子孫的聰明和智慧。這些財(cái)富對(duì)提高全民文化素質(zhì)，陶冶我們的道德和情操，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有重大意義。作為教師只有不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，才能在語(yǔ)文教學(xué)中更好地向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精髓。

(1)營(yíng)造文化氛圍，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力

語(yǔ)文是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是充滿“文化氛圍”的課堂。但是長(zhǎng)期以來，高職語(yǔ)文教學(xué)的處境很尷尬。教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容等方面受到傳統(tǒng)教育思想的制約，存在著教學(xué)觀念落后、教學(xué)模式單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法死板、教師缺乏個(gè)性、學(xué)生缺乏活力等現(xiàn)象。現(xiàn)在，我們要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力。

(2)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

“興趣是最好的老師”。要想高職學(xué)生學(xué)好“傳統(tǒng)文化”，教師就要在語(yǔ)文課堂上想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化”的興趣。不能單純使用講授法進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)注意推陳出新，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及專業(yè)需要，綜合的運(yùn)用案例教學(xué)法、合作教學(xué)法、探究教學(xué)法、情境教學(xué)法、表演教學(xué)法等多種教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實(shí)需要。作為炎黃子孫，傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們應(yīng)盡的義務(wù)，只有傳承并發(fā)揚(yáng)，才能使中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)不絕，發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

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