想不到的美 屈氏衣館

廣州。珠江河畔。TIT創意園。

這里是廣州鬧市中的烏托邦。彩旌逐風動的入口，踩著潮潤的青石板往里走，暗香浮動，蟬唱蟲鳴。拐角處是一勺汪綠的池水。水面的殘荷訴說著遠去的光陰。幾步之遙的地方，我們要見的人，叫屈汀南。

屈汀南是中國十佳服裝設計師，在國際大賽中獲過獎。幾日前，他剛從敦煌歸來。在那里，他用妒忌得讓人發狂的近距離觀摩了莫高窟。就在千年洞窟的里面，那么近，那么近地，他看到了一千年前的線條、一千年前的色彩，看到了唐代的雍容華貴，看到佛陀的禪思輕靈。為此，屈汀南被震撼得無與倫比。

我們此刻身處的地方也很美，叫“嶺南服飾博物館”。置身千年神韻之外的我們，親眼撫及一兩百年前的風尚與時髦，同樣感受到無法抑制的美。這是屈汀南位于廣州的私人藏所，同時也供公眾免費參觀。屈汀南入駐TIT創意園時，拿出占自己藏品十分之一的數十件，創辦了這間主要以清、民嶺南服飾為主的博物館。

五爪龍袍

屈汀南生長在廣東順德。屈家是廣東的名門望族。文革結束后的一天，屈家祖屋的閣樓突然塌了。塵土飛揚的斷柱殘椽里，幾只大箱子被人抬出來。打開一看，所有人都吃了一驚。箱子里面滿滿當當裝著各色服飾，是屬于屈家堂號“裕德堂”的舊物。

裕德堂是清、民時期廣東的老字號布店，有著粵海官御的印子，民辦官用—在清朝，它屬于經商的同時還要為皇室御制衣物的半官方造辦處。起開的大箱里，屈家后人清點出上百件衣物，其中大多數為“裕德堂”店里的樣物—“裕德堂”的布料制作成成衣置掛于店內，方便客人選購。

樣衣稱得上件件精良，均為“天衣無縫”之作。而最讓屈家人吃驚的是，里面竟然還藏有龍袍。最珍貴的那件龍袍屬于納紗繡， 亦稱“戳紗”或“納繡”，是久負盛名的珍貴繡種—繡時以素紗做底，用各色絲線規律穿行紗眼，有強烈的織紋感和立體效果，為當時皇家御用。屈汀南還歷歷在目開箱時的震撼：打開龍袍，袍身熠熠，金龍躍然于目，細節亦天工神匠般精致—每一處紋路每一條衣縫的飛針走錢都堪稱完美。讓屈家驚奇的地方還在于，這居然是一件真正的五爪龍袍。

一件龍袍何為皇帝親身穿飾？屈汀南說，要看它上面是否有九條真龍。屈家人數來數去，在袍子上只見到八條。最后，在極隱蔽的衣襟內側，看到了生靈活現的第九條。而為何一件嶄新的龍袍會靜靜地躺在屈家大箱子里近百年？百思不得其解的屈汀南最后得到答案：屈家當時接到皇宮命令后開始趕制，等制好時，大清已亡。它才安靜地留此百年。

龍袍在屈汀南的藏品中不是孤品。我們還見到了他的另一件收藏—開耕禮用明黃平金繡正龍十二章紋龍袍。相比象征屈氏家族歷史榮耀的第一件真品龍袍，這一件則更具有廣闊的歷史意義。在“嶺南服飾博物館”里，這件為光緒年間兩廣府做開耕禮所用的十二章紋龍袍，立于玻璃器內，靜靜地訴說著一個民族的時代特性。中華民族本是個農耕大族，在開春耕地的時候，皇帝要現場親耕，這是當時中國最為隆重的祭祀禮之一。而遠在兩廣之地，皇帝當然無法親臨。所以就將龍袍請過來，用作禮儀，等同皇帝親臨。

千年之美

1999年，屈汀南以廣東莨紗為衣料設計的“嬗變”系列在法國獲得兩項大獎——由法國和聯合國教科文組織頒發的“世界民俗文化貢獻獎”和“21世紀設計大獎”，由此確立了他在中國服裝設計界的大師級地位。其實，不僅如此，對這位具有鮮明廣東特色的設計師來講，這次獲獎有著更為深遠的影響—從那時起，屈汀南真正意識到中華民族的數千年服飾歷史中包含著如何浩瀚的長煙。

屈汀南始終忘不了這樣一幕：獲獎當場，有一位法國老太太緊緊擁抱他，用標準的中國話說：“這個是莨紗，我知道它出自廣東。”接下來，西班牙公主在電視上看到屈汀南獲獎后，也將他邀至家中，展示她的中國藏品，細述她二十世紀初經歷過的一次中國行……這讓當時在國際舞臺上初出茅廬的屈汀南不禁感嘆：“出了國，才知道有這么多人對中國有感情。原來，我有一整個民族的驕傲！”

鮮明的民族服飾特征此后成為屈汀南設計中的最主要元素，尤其是對“莨紗”的運用。莨紗，又稱香云紗，廣東順德特有的制衣面料。以桑蠶吐絲織成的提花紗羅織物做坯綢，再涂以薯莨莖塊的汁液反復練曬，曬熟后的織物粘聚上一層黃棕色的膠狀物質，再用含氧化鐵成分的泥土均勻涂于織物表面，經過水洗，膠狀物變成黑色，這就制成了防水防曬、被稱為“泥土里長出來的布”的香云紗。從屈汀南被法國老太太抱住的那一刻，他就深刻體會到香云紗對一位廣東設計師的情結和意義，他將這種古老衣料與時尚設計結合，一次又一次，成就了他的T臺。此外，屈汀南也設計過“獨品情迷西藏”—以西藏為靈感的屈汀南高級定制系列，用熱烈的紅金兩色主打，大膽融匯了藏族民族風格細節。屈汀南說，這種設計實際上可視為一種“精神良藥”，能讓人靜下來，但不讓人迷信。他在意的是，在中國社會普遍缺乏信仰的現在，通過時尚華服，讓人們有所崇敬。就如同他在山西王家大院看到的一幅對聯：“敬有所尊，愛有所敬，人間自有非常道”。屈汀南說，這就是他設計以及收藏的衣飾內里。

屈汀南的收藏現在已經不只局限于屈家舊物和嶺南服飾，還有很多藏品屬于海外回流。對于這個身兼設計師的收藏者來說，服飾本身的價值和它背后的意義同樣重要，當然，值得仔細研究的還有它們的制作方法、色彩搭配，以及它的形象美。

屈汀南的每一件收藏品背后都流淌著一個故事，訴說著一段傳奇。從守著嫁衣一輩子的孤寡老人、時代變遷中流落民間的沒落貴族，到生活在“冰玉堂”的自梳女……收藏的過程千奇百怪，不一而足，但屈汀南每一次都會以更大的熱情投入其間。因為在他看來，如果沒有近距離觀摩莫高窟，他從來就不會知道，簡單幾筆礦物顏料原來可以賦予生命靈動的安詳。它們那么簡單，又那么神奇。飛天乘著數筆綢帶清雅疏韻，洗盡鉛華。壁畫上的唐仕，膽胸露乳，卻細述著絲絲入扣的清寧。屈汀南看在眼里，銘記在心。縱使他在設計空間里享受著現代科技精華，他也不敢相信，原來千年以外的世界具有那么深刻的美。美得驚心動魄，美得讓他淚眼滂沱。