廖創(chuàng)賓:搶救遺珍也是文化修道

眼前這琳瑯滿目數(shù)量眾多的民間飾品，皆出自廖創(chuàng)賓的收藏。盡管是珠寶品牌制造商，收集民飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對美學(xué)的欣賞，而是在『搶救』一門民俗技藝。

廖創(chuàng)賓，廣東潮宏基實(shí)業(yè)股份有限公司總裁，潮宏基珠寶品牌創(chuàng)始人。致力于傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)東方珠寶文明，在中國傳統(tǒng)金銀首飾鑒賞方面，頗具心得。先后與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、國內(nèi)外知名研發(fā)機(jī)構(gòu)合作，成立了『清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院潮宏基首飾實(shí)驗(yàn)室』、『潮宏基花絲鑲嵌工藝設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室』等，現(xiàn)正在籌備『潮宏基首飾博物館』。

廖創(chuàng)賓被同行取了個(gè)外號“瘋子”，而且一叫就是十來年。提起這點(diǎn)，廖創(chuàng)賓倒不生氣，只是哈哈一笑帶過。此時(shí)他的辦公室外正在進(jìn)行裝修工程，一棟新的辦公大樓就矗立在舊樓的對面。這棟新大樓仿佛也是他作為“瘋子”的長久物證：能夠堅(jiān)持選擇在汕頭開展珠寶制造事業(yè)，而非如同行一樣把制造工廠放在加工業(yè)的重鎮(zhèn)—深圳。一路走來廖創(chuàng)賓倒把那些稱他為“瘋子”的同行遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。去年年初，潮宏基以國內(nèi)時(shí)尚珠寶第一股成功上市A股板塊。

像這樣反其道而行之的事例，廖創(chuàng)賓還做了許多。最為人津津樂道的就是，在潮宏基工作的人員，進(jìn)出廠子從來不用被搜身。要知道這些工人每天上班接觸的都是價(jià)格不菲的珠寶原材料，拋開鉆石黃金鉑金不說，就連工人使用的手套，也能拿到外面賣個(gè)好價(jià)錢。因?yàn)榱蝿?chuàng)賓對工人使用的不是監(jiān)控，而是鼓勵(lì)：他開創(chuàng)了一個(gè)新行規(guī)，以市面90%的價(jià)格回收工人們工作時(shí)候節(jié)省下來的物料。其余類似瘋子行徑的還有，在上世紀(jì)90年代率先在百貨商場開設(shè)品牌珠寶專柜，并試圖在這個(gè)一向以“任人唯親”著稱的行業(yè)引入職業(yè)經(jīng)理人。不墨守成規(guī)的廖創(chuàng)賓，會(huì)帶領(lǐng)出一個(gè)什么樣的企業(yè)呢？2006年4月2日，在瑞士巴塞爾世界博覽會(huì)上，一場名為“紫氣東來”的中國珠寶原創(chuàng)作品秀，讓眾多的國外記者和參觀者為之傾倒。廖創(chuàng)賓交出了一份完美的答卷。再扯近點(diǎn)說，今年熱播的電影《非誠勿擾2》中，秦奮給笑笑的定情物，那枚“心蝶”戒指也出自潮宏基。

廖創(chuàng)賓懷有濃厚的本土情懷：作為一名土生土長的汕頭人，他堅(jiān)持選擇在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)建廠；作為一名中國人，他掌管的潮宏基將中式設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)光大到西方。盡管在采訪中，廖創(chuàng)賓多次表示他生性內(nèi)向，多番面對媒體也只是希望宣傳品牌。其實(shí)廖創(chuàng)賓是很好的品牌代言人，如果你了解到，他正打算籌建自己的私人博物館，你會(huì)更了解他所想要傳達(dá)出來的“中國味道”。

是收藏，也是搶救

在品種繁多的收藏界里，廖創(chuàng)賓選擇極其低調(diào)不算主流的民間飾品，以銀飾為主。銀飾最早的功能是財(cái)富的象征，婦女佩戴銀飾的多少以顯示家庭的富有程度。作為一個(gè)使用白銀有著悠久歷史的文明古國，中國人對白銀并不陌生，而且許多人的家中或許至今依然存有各種各樣的銀飾品。尤其是那些長輩留傳下來的老銀飾品，雖然表面看似陳舊乃至斑痕累累，但它們卻刻錄著歷史，仿佛在向你訴說過去所發(fā)生的事。可惜，銀飾自古就不被重視，許多人將之作為實(shí)用品或裝飾品，而鮮有人去把玩收藏。

記者：你的收集開始有多久？

廖創(chuàng)賓：我是從2007年才開始接觸民間飾品這塊的。當(dāng)時(shí)是通過我的一個(gè)顧問，他是上海交大的教授，對中國文化頗有研究。我受他的影響，開始關(guān)注中國的民間飾品。中國現(xiàn)代首飾界，按我理解的時(shí)間劃分是從解放以后，到現(xiàn)在為止，可以說國內(nèi)首飾藏品最多的就是我。國內(nèi)的飾品出現(xiàn)過斷代的情況，現(xiàn)存量越來越少，除了歷史原因外，還跟人們并不重視有關(guān)。上個(gè)世紀(jì)70年代末期到80年代，一度風(fēng)行將銀首飾拿到金店換黃金首飾，同時(shí)，也將那些工藝精美的銀首飾送進(jìn)了爐子。在沒有人收藏的情況下，重新被澆鑄成新的流行款式成了老銀飾品唯一的出路。但實(shí)際上，民間飾品的背后是有很多文化含義的。

記者：你是希望通過收藏銀飾能夠把文化傳承下去？

廖創(chuàng)賓：至今銀飾依然在眾多收藏品行列中處于默默無聞的地位，這對于有著悠久歷史的銀飾而言，無疑是極大的悲哀。中國歷史上，首飾業(yè)是非常發(fā)達(dá)的，同時(shí)珠寶文化是中國幾千年文化里面一個(gè)非常重要的組成部分，把這些東西結(jié)合起來，從商人的角度出發(fā)，對整個(gè)企業(yè)的品牌建設(shè)有一個(gè)很大的幫助。再者，因?yàn)槲沂侵谱魃蹋曳浅Ｐ蕾p民間飾品的制作工藝，而有些技藝，現(xiàn)在基本瀕臨失傳。通過收藏，能夠鼓勵(lì)新一代工匠去傳承古老的工藝，同時(shí)還能夠?qū)ΜF(xiàn)在的飾品設(shè)計(jì)有啟發(fā)作用。

記者：收藏集中在什么方向？

廖創(chuàng)賓：以華夏民族歷代細(xì)金工藝首飾、器皿為主。中國首飾類更新?lián)Q代太快。基于財(cái)力的考慮，我們鎖定的收藏的方向是金銀器。因?yàn)槊髑鍟r(shí)期是中國首飾制造工藝水平登峰造極的一個(gè)時(shí)期，我們的收藏也主要集中在這個(gè)時(shí)期，有多個(gè)民族的收藏品。少數(shù)民族首飾里面以這個(gè)時(shí)期苗族、藏族、蒙古族為典型。

記者：首飾來源從全國各地，比較散落，收集的過程是不是比較艱難？

廖創(chuàng)賓：我們還比較順利。從剛開始什么都不懂，到后來知道國內(nèi)首飾收藏品量很少，而且都是集中在幾個(gè)人手上，這幾個(gè)人基本上都是大學(xué)教授，有中國美術(shù)學(xué)院的，有清華美院的等等。從他們的角度來說，他們收藏了幾十年的時(shí)間，慢慢積累起來，凝聚了很大的心血和情感。所以，剛開始跟他們溝通轉(zhuǎn)手會(huì)比較困難，后來跟他們講了以后，反復(fù)交心，從朋友開始，慢慢地他們才信任我。所以我有點(diǎn)感慨，感受到大家對中國文化的一種保護(hù)和傳承，我覺得還是不少人有這種意識。印象最深的就是貴州的一位老先生，收藏品類很豐富，他自己搞了一個(gè)貴州工藝品收藏館，我看中了他的一批寶貝，其中有100對銀龍鐲，每一對都是一樣。我2007年跟他接觸，老先生還特地從貴州過來考察我，因?yàn)樗f你不能把我東西買了就去轉(zhuǎn)手，他特別怕我賣給外國人。他很擔(dān)心，所以他自己過來這邊考察。最后他還是把手鐲給了我，也許老先生考慮到這批收藏或許在我手上可以成氣候，他就成批給我了。2007年到2009年三年時(shí)間，反反復(fù)復(fù)，他才給我了。在這個(gè)過程里面，這次收藏確實(shí)是很難，但當(dāng)我把博物館這個(gè)理念給他們講，他們確實(shí)都很支持。

記者：那博物館有沒有什么規(guī)劃？

廖創(chuàng)賓： 2007年我跟陳教授商量的時(shí)候，當(dāng)時(shí)說只要500件，我們就可以差不多做一個(gè)小型的博物館了。我們可以參考民間首飾類的博物館的形式。具體什么時(shí)候建好，建在哪里現(xiàn)在還沒有一個(gè)詳細(xì)的方案。因?yàn)槌杀镜年P(guān)系，現(xiàn)在是先把東西抓在手上，所以現(xiàn)在對我們來說最重要的還是收集。我們打算先做企業(yè)內(nèi)部博物館，最后還是希望能成為一個(gè)真正的博物館，這樣社會(huì)價(jià)值會(huì)高一點(diǎn)。

記者：一直都在從事這個(gè)飾品收藏，有沒有什么買賣心得呢？

廖創(chuàng)賓：開始對于這塊也是一無所知的，只是在（飾品的）造型工藝上面還是有點(diǎn)心得，其他都是依靠看資料以及前輩教授的指導(dǎo)才慢慢學(xué)會(huì)去判斷的，有時(shí)候靠的就是一種感覺。看多了，眼力就練出來了。收藏銀飾一定要注意一些基本條件，如一件銀飾需要保持其完整性，像銀手鐲就最好成對購買，又如頸飾的項(xiàng)圈與長命鎖最好完整收藏。如果頭飾、發(fā)飾、頸飾和手飾等是配套的，那么收集或投資全套銀飾的價(jià)值將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單件。

有歷史才走得遠(yuǎn)

廖創(chuàng)賓對自己的品牌有著很深的寄望。正如從前不滿足只做珠寶代工那樣，現(xiàn)在擁有自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，他希望能夠打造中國本土的奢侈品牌。這，會(huì)不會(huì)又讓他被同行戲謔為“瘋子”呢？盡管在珠寶界，“設(shè)計(jì)一大抄”儼然是行規(guī)，廖創(chuàng)賓還是希望自己的作品有原創(chuàng)東方韻味，而且，這股韻味，在他看來是產(chǎn)品成敗的關(guān)鍵。

記者：我覺得國內(nèi)的設(shè)計(jì)力量一直不強(qiáng)，特別是在首飾這一塊，我想你收集一些傳統(tǒng)的首飾是想給設(shè)計(jì)師一點(diǎn)設(shè)計(jì)的靈感，所以我想了解下現(xiàn)在國內(nèi)首飾設(shè)計(jì)這一塊的情況。

廖創(chuàng)賓：不管同行是怎么看的，我認(rèn)為一個(gè)企業(yè)對未來的看法會(huì)決定到一個(gè)企業(yè)應(yīng)該做什么事情。我看來，設(shè)計(jì)師是推動(dòng)整個(gè)行業(yè)發(fā)展的核心力量，而設(shè)計(jì)里面最核心的靈魂就是文化，為什么意大利、法國會(huì)產(chǎn)生名牌，實(shí)際上它背后支撐的一定是文化，在中國來說，我覺得咱們很輕文化，如果我們能都抓住文化這一個(gè)點(diǎn)，我們都可以把一個(gè)品牌開發(fā)得非常好了。但是這也可能與消費(fèi)者的自我認(rèn)知還沒有到那個(gè)程度有關(guān)系，在前幾年，跟文化融合去做首飾是一件很可笑的事情，為什么我們2006年能夠得到那個(gè)巴塞爾的獎(jiǎng)，就是因?yàn)檫\(yùn)用了文化元素。但是剛開始，在2002、2003年起步這樣做的時(shí)候，沒有人要我們的設(shè)計(jì)，前幾年大多數(shù)的人都還是比較喜歡歐美的東西，對民族的自豪感不太強(qiáng)。但是這幾年的改變很大，我認(rèn)為從現(xiàn)在開始，中國文化一定會(huì)成為首飾界非常重要的元素。

記者：我們了解到中國珠寶設(shè)計(jì)比賽，潮宏基贊助過好幾屆，每次比賽結(jié)束都會(huì)收集好的設(shè)計(jì)作品，好的設(shè)計(jì)師也被招到麾下，那么就您來看，國內(nèi)的設(shè)計(jì)師有什么特點(diǎn)？

廖創(chuàng)賓：對于中國設(shè)計(jì)師來說，他們會(huì)越來越多采用中國文化的元素在設(shè)計(jì)里面。國內(nèi)設(shè)計(jì)師，他們其實(shí)很有創(chuàng)造力很有想象力，但是如果把他們的設(shè)計(jì)全都放在一起，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的風(fēng)格是很凌亂的。我想這是國內(nèi)設(shè)計(jì)師的第一個(gè)問題，他們都只追求新，但是沒有自己的風(fēng)格。第二個(gè)問題，中國設(shè)計(jì)師，過于重視自己設(shè)計(jì)時(shí)的感受，而沒有關(guān)注自己的設(shè)計(jì)是否適合市場，中國的設(shè)計(jì)師沒有考慮得更多，他們效率很高，但是績效很低。國外的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前會(huì)思考要加入什么元素，銷售對象是誰，銷售市場怎樣等等。面對面地反復(fù)討論，交稿后，他希望每次都會(huì)有信息反饋，之后設(shè)計(jì)師自己做出模板，拿給客戶確定后，才會(huì)做成品。國外設(shè)計(jì)師喜新不厭舊，國內(nèi)的設(shè)計(jì)師喜新厭舊。

記者：產(chǎn)品都是要有歷史的東西在里面才能走得遠(yuǎn)。

廖創(chuàng)賓：十幾年來，我一直把品牌產(chǎn)品作為一個(gè)奮斗的指標(biāo)，你看到這個(gè)東西就知道是我這個(gè)品牌的，尤其是你們就特別清楚，幾乎所有能成為奢侈品品牌的，都一定有它強(qiáng)烈的特性。我花了很多年去經(jīng)營我們的品牌，但是到現(xiàn)在，離我想象的差距還是蠻大的。我覺得作為一個(gè)社會(huì)品牌，如何處理好傳承創(chuàng)新這種平衡是很重要的。