陳志武 二維 自洽 悖論

在陳志武眼中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和水管工的社會(huì)地位并無(wú)二致，恰如任何一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式都僅僅是一個(gè)選擇而已。而每個(gè)人有每個(gè)人的路，每個(gè)經(jīng)濟(jì)體也都有自己“難念的一本經(jīng)”，“沒(méi)有什么東西可以包治百病，唯有尊重市場(chǎng)，充分選擇”。

清晨9:00的香港微有清寒，薄霧籠罩下的不夜城依然慵懶而混沌。這座混流著中西方血液的城市在這次金融危機(jī)之下，也自然散逸出了內(nèi)外雙重憂慮。昨晚與當(dāng)?shù)匦侣労徒鹑趶臉I(yè)者的一番“酒話”猶在耳邊：來(lái)自歐美的經(jīng)濟(jì)極寒與發(fā)端于內(nèi)陸的過(guò)熱擔(dān)憂“混搭”而來(lái)，不知哪位慨嘆了一句“如果能有一個(gè)深諳中西方思維模式的‘二維’思考者就好了！”翌日，一通越洋電話似乎將他帶到了我的面前，電話那端略帶口音的中文傳來(lái)：“你好，我是陳志武。”是啊，想到前晚香港金融人士的感慨， 他可算上一個(gè)典型的“二維”學(xué)者，而且還獨(dú)一無(wú)二！他身上的各色標(biāo)簽，無(wú)不成雙成對(duì)，又矛盾地自洽著。

原點(diǎn)茶陵，彼岸耶魯 原點(diǎn)—湖南茶陵，現(xiàn)居—美國(guó)耶魯大學(xué)。生于1962年的陳志武算是“文革出身”，山間小城中盤桓千年的傳統(tǒng)倫理與特殊時(shí)期的“全民燥熱”裹挾地?cái)嚢柚愔疚涞那?7年。直到1979年考上中南工業(yè)大學(xué)（現(xiàn)中南大學(xué)），他才第一次離開(kāi)了茶陵縣老家，然而誰(shuí)也沒(méi)有想到，這條路將行千里而不復(fù)返。

在陳志武的心中，這條路更是活脫脫地劃出了他人生的兩個(gè)世界。1986年，在國(guó)防科技大學(xué)讀完碩士的陳志武去美國(guó)留學(xué)，一封來(lái)自耶魯?shù)匿浫⊥ㄖ獣?shū)改變了他的命運(yùn)。1990年，陳志武從耶魯獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，隨后在美國(guó)威斯康星#8226;麥迪遜大學(xué)和俄亥俄州立大學(xué)任教，1997年晉升為金融學(xué)副教授，1999年晉升為金融學(xué)教授并重返耶魯擔(dān)任終身教職。駐足回望，一切恍若隔世，再次談起他對(duì)中國(guó)“傳統(tǒng)社會(huì)”的認(rèn)識(shí)時(shí)，陳志武的態(tài)度理性而極富批判性：“傳統(tǒng)四書(shū)五經(jīng)構(gòu)建的綱常倫理，旨在打造一個(gè)血緣為基礎(chǔ)的社會(huì)，這是極其違背現(xiàn)代契約精神的。血緣自生下來(lái)就定了，不賦予人選擇的基礎(chǔ)，越是原始的社會(huì)就越傾向于這種運(yùn)作機(jī)制。相比之下，西方基督教倫理為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)中才萌發(fā)出了真正的契約精神。”

在他看來(lái)，契約精神的缺乏正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的劣根性之一，這也使他成為了自由市場(chǎng)一以貫之的推崇者。“我曾有一篇文章，題目為‘國(guó)有制與政治管制促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展么？’，本來(lái)是想從當(dāng)時(shí)研究的主業(yè)出發(fā)，想看看政府對(duì)金融的壟斷會(huì)如何影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而越來(lái)越多的研究材料顯示出，國(guó)家對(duì)任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)層面控制得越多，就越不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越不利于各個(gè)群體的成長(zhǎng)。這些研究不斷發(fā)散開(kāi)去，所以才有了一系列著作的誕生，它們記錄的是我思考世界的全過(guò)程。”于是，從2008年的《為什么中國(guó)人勤勞而不富有》、《非理性亢奮》，到2009年的《金融的邏輯》及《24堂財(cái)富課》，再到2010年出版的《陳志武說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)》。既有入門級(jí)的金融學(xué)讀本，也有深邃的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，陳志武用各種大大小小的案例，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)條分縷析。他推崇自由市場(chǎng)，卻并不漠視中國(guó)經(jīng)濟(jì)的底層聲音，他希望能夠洞見(jiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的硬傷，卻同時(shí)重視對(duì)普通人的經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙。

這位遠(yuǎn)在大洋彼岸的經(jīng)濟(jì)學(xué)者的言語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)像香港的清晨般冷峻，卻分明包繞著一股濃烈的湘式“家國(guó)情懷”，如同他話中的鄉(xiāng)音一樣淡淡根植，如影隨形。“我之所學(xué)并非是為了改變湖南什么，抑或是獨(dú)獨(dú)為茶陵帶來(lái)什么，我只是覺(jué)得人與人之間、人與市場(chǎng)之間哪怕一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小的改變都與整個(gè)社會(huì)的演進(jìn)有著莫大關(guān)聯(lián)，而搞清楚這些問(wèn)題正是學(xué)者應(yīng)該做的。”盡管陳志武本人只是做著“應(yīng)該做的”，但是在外人看來(lái)，這位“處江湖之遠(yuǎn)”的學(xué)者卻又身負(fù)著中國(guó)傳統(tǒng)“士大夫”的“天下觀”，“我正在做一項(xiàng)大規(guī)模的問(wèn)卷調(diào)查，范圍覆蓋全國(guó)11個(gè)省市，我想看看這么多年中國(guó)金融市場(chǎng)的發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)有怎樣的改變，而中國(guó)人的文化觀、價(jià)值觀在此過(guò)程中又有了怎樣的變化，大概明年就將匯總成學(xué)術(shù)報(bào)告和論文。”陳志武說(shuō)。

愛(ài)做商人，不愛(ài)賺錢 然而，你如果就此把陳志武劃為一個(gè)專注基礎(chǔ)研究的純學(xué)者的話，那又“偏頗”開(kāi)去了，他身上閃現(xiàn)的“創(chuàng)業(yè)者”基因令他對(duì)企業(yè)家在基層的“打拼”頗為著迷，他們的行為雖然并非如經(jīng)管類教科書(shū)上所記述的那樣“完美”，卻是市場(chǎng)規(guī)律的最佳體現(xiàn)，是無(wú)形之手假手市場(chǎng)主體“自我實(shí)現(xiàn)”的全過(guò)程。

在美國(guó)，學(xué)者創(chuàng)業(yè)的例子并不鮮見(jiàn)，陳志武也曾經(jīng)是美國(guó)Value Engine 公司的創(chuàng)辦人，以及Zebra對(duì)沖基金公司的三大股東之一兼首席投資經(jīng)理。其實(shí)在陳志武創(chuàng)立Value Engine 公司之初，還是美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的助理教授，為了湊夠啟動(dòng)資金，他先后拉了2到3個(gè)朋友一起弄，其中既有以前的學(xué)生，同時(shí)也有一些投資顧問(wèn)，后來(lái)又托他們的關(guān)系找到了一些有錢的醫(yī)生、律師，“結(jié)果發(fā)現(xiàn)募資實(shí)在有困難，于是就改做了證券分析軟件系統(tǒng)，主要銷售給開(kāi)放式基金公司。”

就這樣，在隨后的兩年里，陳志武也開(kāi)始如“商務(wù)人士”般與各大基金公司打起了交道，曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者如今將自己生活的一部分化為了自己的研究對(duì)象。“做過(guò)生意才知道真不容易，我當(dāng)時(shí)去和基金經(jīng)理談我們公司的產(chǎn)品，如果你介紹得沒(méi)有特點(diǎn)吧，人家不感興趣。你要是說(shuō)得太有個(gè)性吧，又有很多人不太理解。”說(shuō)到這，他的語(yǔ)氣“身臨其境”地令人忍俊不禁，“最有趣的是，有一些人當(dāng)時(shí)就說(shuō)，如果你的產(chǎn)品真的可以賺錢，你自己怎么不直接拿去用啊。”而正是這句話為他今后的二次創(chuàng)業(yè)做下了鋪墊。1999年， 陳志武到了耶魯大學(xué)，當(dāng)年俄亥俄州立大學(xué)的陳副教授已榮膺耶魯大學(xué)的金融學(xué)教授職位，就在此時(shí)，市場(chǎng)卻給這位“履新”的學(xué)者上了更為生動(dòng)的一堂“商務(wù)課”，“當(dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)概念熱度上升，我們就想把原先的軟件往互聯(lián)網(wǎng)的方向轉(zhuǎn)。公司募集了上百萬(wàn)美金進(jìn)行這次轉(zhuǎn)型，沒(méi)想到，正好碰上了2000年的互聯(lián)網(wǎng)泡沫破裂，整個(gè)大環(huán)境急轉(zhuǎn)直下，公司遭受重創(chuàng)。”就這樣，陳志武的第一次創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷“告一段落”。

不過(guò)，以此為契機(jī)，陳志武終于有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了此前“更大的夢(mèng)想”，2000年下半年，他和另一位耶魯教授用自己所創(chuàng)立的分析軟件進(jìn)行投資。陳志武成為這家Zebra對(duì)沖基金公司的三大股東之一并擔(dān)任了首席投資經(jīng)理，干足10年的陳志武最近又才剛剛退出。這一回，他成為了博茂集團(tuán)的投資顧問(wèn)。此般浮沉商海、成敗盈虧，陳志武的口吻仍然理性，也無(wú)限感觸。“這段經(jīng)歷對(duì)我最大的影響就是讓我體會(huì)到了個(gè)企業(yè)家的真切感受，眼前幾千萬(wàn)幾個(gè)億的投資，可能在一瞬間就灰飛煙滅了，那種緊張感，才真的讓你感到在與市場(chǎng)進(jìn)行著博弈。”“當(dāng)你手下有了十幾二十號(hào)人，每個(gè)月最緊張的時(shí)候，就是發(fā)工資的時(shí)候，一想到這個(gè)月公司還沒(méi)有銷售收入，就要給這么多工資，那種滋味真是讓人窒息。”入世復(fù)而得出，陳志武慨嘆：“經(jīng)歷過(guò)這一切，你就再也不會(huì)糾結(jié)于和新左派或老左派的爭(zhēng)吵，你會(huì)懂得創(chuàng)業(yè)者真的是最值得敬佩的人，能夠?yàn)樗麄兲峁┝己玫纳姝h(huán)境是一個(gè)社會(huì)的天職，無(wú)論中外，這一點(diǎn)概莫能外。”

一勞永逸只是徒勞 記者：在中國(guó)，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的感覺(jué)非常復(fù)雜，有人覺(jué)得他們學(xué)識(shí)淵博地位崇高，有人覺(jué)得他們愚弄大眾，身處美國(guó)，你怎么看？ 陳志武：中美兩國(guó)民眾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法有很大差別。美國(guó)民眾眼中的學(xué)者、工程師和政治家社會(huì)地位平等。經(jīng)濟(jì)學(xué)家和水管工只是個(gè)人工作不同，性質(zhì)沒(méi)有區(qū)別。從重視程度上來(lái)說(shuō)，美國(guó)民眾更加注意企業(yè)家和政治家的言論，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的輿論影響力則遠(yuǎn)沒(méi)有在中國(guó)那么強(qiáng)。當(dāng)然，這里要區(qū)分一下“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”和“經(jīng)濟(jì)師”的概念，他們的區(qū)別在中國(guó)往往被混為一談。

記者：前段時(shí)間，郎咸平主持的一檔節(jié)目采訪郭美美母女引起廣泛爭(zhēng)議，大家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該專心學(xué)術(shù)，而不是“不務(wù)正業(yè)”？ 陳志武：郎咸平的個(gè)人行為我不做過(guò)多評(píng)價(jià)，這是他的一種選擇。談到這個(gè)群體，我覺(jué)得當(dāng)前國(guó)人有所誤解。很多人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家就應(yīng)該對(duì)利率、房地產(chǎn)問(wèn)題等問(wèn)題都樣樣精通，不懂不算學(xué)者。這期望顯然太高了。真正的學(xué)者往往研究某一領(lǐng)域，不在研究范圍的東西不知道無(wú)可厚非。對(duì)學(xué)術(shù)研究的看法上也理解局限。在美國(guó)，學(xué)者在其他機(jī)構(gòu)工作很正常，特別在經(jīng)濟(jì)管理方面，很多學(xué)者都擁有自己的咨詢公司，這對(duì)研究實(shí)際問(wèn)題大有裨益。只要花在這些工作上的時(shí)間不超過(guò)1/5，在完成本職工作的基礎(chǔ)之上。要學(xué)著尊重他們的個(gè)人選擇。

記者：全球經(jīng)濟(jì)局勢(shì)不斷惡化，美歐經(jīng)濟(jì)體陷入了停擺危機(jī)。這些國(guó)家一直篤行自由市場(chǎng)理論，你覺(jué)得他們?yōu)槭裁磿?huì)遭此危機(jī)？ 陳志武：無(wú)論任何一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式都不可能完全避免危機(jī)。從這一點(diǎn)來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒(méi)有差別。我們所做的就是減緩危機(jī)發(fā)生頻率，降低破壞性而已。美歐金融市場(chǎng)的過(guò)度膨脹帶來(lái)的這次危機(jī)并不容易過(guò)去，甚至將持續(xù)長(zhǎng)時(shí)間陣痛。我們已經(jīng)看到各國(guó)都在縮減政府開(kāi)支，甚至開(kāi)始增加稅收。不過(guò)，我們也看到自由市場(chǎng)的激勵(lì)架構(gòu)依然存在，社會(huì)創(chuàng)新動(dòng)能并沒(méi)有被遏制，歐美等國(guó)依然有很多偉大公司通過(guò)不斷革新來(lái)創(chuàng)造財(cái)富，這就是歐美等國(guó)走出危機(jī)的根本動(dòng)力。相比而言，對(duì)于其中的政府干預(yù)政策我持保留意見(jiàn)。過(guò)去3年的政府刺激政策并沒(méi)減緩此次危機(jī)已經(jīng)說(shuō)明政府代替市場(chǎng)的調(diào)控手段實(shí)不可行，指望一勞永逸的行為最終被證明徒勞無(wú)用。

記者：中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高增長(zhǎng)目前依然在保持，但是中國(guó)本身的“滯脹”危機(jī)同樣令人擔(dān)憂。 陳志武：通脹僅僅是表象。中國(guó)目前的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題十分嚴(yán)重，一方面市場(chǎng)流動(dòng)性過(guò)剩，國(guó)有企業(yè)控制力不斷加強(qiáng)；另一方面，民企資金吃緊，大量公司處在破產(chǎn)邊緣，整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，急需新的增長(zhǎng)點(diǎn)。這背后是政府資源控制力過(guò)強(qiáng)的結(jié)果，由于各種各樣的政策性因素，很多人能夠看到市場(chǎng)機(jī)遇，但是只能困在原地什么也做不了。城鄉(xiāng)戶籍制度限制了人員流動(dòng)，民營(yíng)投資的限制令資金無(wú)法自由，在這樣的大背景下，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的步伐恐怕永遠(yuǎn)都邁不開(kāi)。這也說(shuō)明，在中國(guó)放開(kāi)政策可能帶來(lái)的巨大效用。三十余年改革開(kāi)放所釋放的僅僅是市場(chǎng)的一小部分力量，如今，伴隨發(fā)展，這種改革也必將進(jìn)一步走向深入。

【記者手記】

天命生活

與 陳志武的談話進(jìn)行了兩個(gè)多小時(shí)，話題眾多，從個(gè)人的家庭觀到當(dāng)前晦暗的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，而在這一系列的采訪過(guò)程中，對(duì)個(gè)人選擇的“尊重”始終是陳志武言論的發(fā)端之處。

談話中，我們無(wú)意中提到了他那個(gè)夢(mèng)想成為千萬(wàn)富翁的二女兒。當(dāng)年，陳志武的《24堂財(cái)富課》一書(shū)就是以與二女兒的聊天為線索一路行文的，其間不難讀出他對(duì)女兒商業(yè)天賦的幾分小得意。如今五年過(guò)去了，再問(wèn)起她的愛(ài)好時(shí)，陳志武微微笑了：“現(xiàn)在貌似更多熱衷于男朋友的話題了，不再如當(dāng)初一般癡迷于商業(yè)模式上的討論了。”

所謂女大十八變，小孩兒的心思變來(lái)變?nèi)ィ蠖鄶?shù)人也都一笑了之。不過(guò)，陳志武依然是“一板一眼”地表示，絕不會(huì)干涉孩子們的選擇，“我是文革出身，她們?cè)诿绹?guó)長(zhǎng)大，環(huán)境相差如此之大，我如何能夠以我一人的認(rèn)識(shí)去代他們做選擇？”其中的愛(ài)憐與誠(chéng)摯之情溢于言表。

而伴隨著女兒們的成長(zhǎng)，陳志武也能分明感到自己的老去。或許正因?yàn)樗麑?duì)儒家思想的批判，人們卻反而會(huì)時(shí)不時(shí)將他放回到中國(guó)文化中來(lái)丈量。“我常對(duì)自己說(shuō)，七八十歲之前，一定要為自己找到一個(gè)判斷人生成功的標(biāo)準(zhǔn)。是賺更多的錢，還是發(fā)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中更多的新東西？”這位年近五十的學(xué)者，侃侃而談自己往后的生活，已儼有“知天命”的感覺(jué)，“后來(lái)一想，哎呀，自己身邊很多朋友都早已是億萬(wàn)富翁了，和他們相比，創(chuàng)造財(cái)富恐怕不是我陳志武所長(zhǎng)的啊，從社會(huì)大分工的角度，我還是安安心心做研究吧。”

談及歲月之事，已是略感涼薄，隨后再言及他尚在湖南老家的母親和5個(gè)兄弟，頓覺(jué)時(shí)空交錯(cuò)，一意跳脫“鄉(xiāng)土社會(huì)”的學(xué)者卻依然與這片鄉(xiāng)土有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，百感交集。“曾有一次在Google上搜索我的名字，發(fā)現(xiàn)搜索我名字最多的地方，第一個(gè)是北京，這里經(jīng)濟(jì)學(xué)者眾多，不足為奇；隨后便是湖南，而排在第三位的深圳恐怕也是因?yàn)槟抢锢相l(xiāng)聚集，方才悟到給予我最多關(guān)注度依然是湖南老鄉(xiāng)，那種激動(dòng)真是說(shuō)不上來(lái)。”此時(shí)，我已分明感覺(jué)到陳志武聲音中的幾分震顫，出離于理性之外，更顯溫暖。

陳志武 出生于湖南。耶魯大學(xué)終身教授，全球最具影響力華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。其《為什么中國(guó)人勤勞而不富有《、《非理性亢奮《等著作影響甚廣。專業(yè)研究領(lǐng)域主要集中于股票、債券、期貨和期權(quán)市場(chǎng)以及宏觀經(jīng)濟(jì)。

從2008年的《為什么中國(guó)人勤勞而不富有《、《非理性亢奮《，到2009年的《金融的邏輯《及《24堂財(cái)富課《，再到2010年出版的《陳志武說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)《。陳志武的著作既有入門級(jí)的金融學(xué)讀本，也有深邃的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考。