淺談創(chuàng)新型教師培養(yǎng)

摘要:隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入，教育教學(xué)已向一個有活力、有生命力的嶄新課堂發(fā)展。在這一階段，新舊觀念的沖突、不同理念的碰撞十分激烈，它迫切需要一種更加公平合理的評判，因此這就要求教師要有繼續(xù)探索的熱情，開發(fā)自身潛能，做一名創(chuàng)新型的教師

關(guān)鍵詞: 創(chuàng)新型 教師 培養(yǎng)

江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力……面對世界科技高速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把培養(yǎng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識。”他還指出：“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的重要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。”因此教師如何適應(yīng)時代的需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一個迫切課題。而要培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，廣大教師必須首先是創(chuàng)新型的教師。

一、創(chuàng)新型教師要科學(xué)看待學(xué)生創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力

（一）經(jīng)常反思所采用的教學(xué)方法。“工欲善其事，必先利其器。”教師是教材的直接實(shí)施者，其教育觀念、教學(xué)思想和教學(xué)藝術(shù)以及自身的素質(zhì)水平對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力極為重要。某跨國公司在辭退一位員工時，老總和員工有這樣精彩的對話：“我有30年的工作經(jīng)驗(yàn)。”“不，你只有一年的經(jīng)驗(yàn)，只是將它重復(fù)了30次！”讀來令人深思。

（二）科學(xué)認(rèn)識學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一種潛能，學(xué)生的創(chuàng)新能力不是教出來的，而是培養(yǎng)出來的。目前存在以下誤區(qū)：

1.創(chuàng)新就是發(fā)明創(chuàng)造，是對有高深學(xué)問的人而言。其實(shí)學(xué)生的創(chuàng)新主要是學(xué)習(xí)，不一定是從無到有的發(fā)明，只要獲得知識的過程對他本人來說是獨(dú)特的、新穎的、有價值的，就是創(chuàng)新。

2.創(chuàng)新會加重學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、基本能力的負(fù)擔(dān)，同減負(fù)相矛盾。其實(shí)不然，創(chuàng)新并不是輕視和排斥基礎(chǔ)知識和基本能力，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本能力，創(chuàng)新成了空中樓閣；同樣沒有創(chuàng)新，基礎(chǔ)知識也就成了一潭死水。知識本身是不存在創(chuàng)新不創(chuàng)新，而作為學(xué)生在獲取知識時卻有了是否創(chuàng)新的變化。

3.忽視對后進(jìn)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，認(rèn)為是成績好的學(xué)生的事。這也是錯誤的，因?yàn)橹挥腥w學(xué)生的創(chuàng)新能力都得到發(fā)展，才是真正的素質(zhì)教育，所以對于后進(jìn)生，教師要給予足夠的關(guān)愛和耐心，激發(fā)他們創(chuàng)新的勇氣和信心。

（三）評價教學(xué)結(jié)果。一堂課或一個階段的課之后，應(yīng)及時分析、評價自己在教學(xué)中的得失，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之升華為一般的規(guī)律；另一方面要善于學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并能推陳出新，使教育教學(xué)良性循環(huán)。

（四）積極帶頭創(chuàng)新。創(chuàng)新型教師應(yīng)該既是學(xué)者，又是教育教學(xué)理論的實(shí)踐家，像高明的醫(yī)生那樣，善于“診病”、“治病”、對癥下藥。要求學(xué)生解決的難題，教師應(yīng)先“下水”試一試，并向?qū)W生講解自己的思考過程，因?yàn)榻處煹膭?chuàng)新對學(xué)生來說最具體的、最可感的、最好的示范，同時也只有教師了解創(chuàng)新能力形成的規(guī)律，才能更有效的將知識傳授和開發(fā)創(chuàng)新思維相結(jié)合。

（五）教科研實(shí)踐。及時了解和掌握所授予相關(guān)學(xué)科的最新動態(tài)和發(fā)展趨勢，投身于教科研活動中去鍛煉，充分開發(fā)創(chuàng)造潛能。

二、創(chuàng)新型教師要積極探索課堂教學(xué)格局和模式

創(chuàng)新型的教師，心中不該只想著學(xué)生的成績，應(yīng)更多地考慮學(xué)生的思維能力是否得到提高，創(chuàng)新意識是否得到加強(qiáng)，應(yīng)更多的為學(xué)生今后的生存發(fā)展著想。因此要實(shí)現(xiàn)以下幾個轉(zhuǎn)變：

（一）教學(xué)思想上摒棄傳授知識為主的觀念，樹立以培養(yǎng)能力為根本目的的思想。把傳授知識滲透在培養(yǎng)方法之中，以能力培養(yǎng)第一、知識積累第二。

（二）教學(xué)形式變封閉的為開放的。開放的形式，組織者可以是教師也可以是學(xué)生；地點(diǎn)可以是課堂也可以是自然、社會；內(nèi)容是以教材為主，輔之相關(guān)材料，使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)由平面面向立體、單向向多向的轉(zhuǎn)變，既開闊視野又培養(yǎng)科學(xué)意識。

（三）教學(xué)方法變阻礙和壓抑學(xué)生創(chuàng)新能力的教條式、灌注式、他主式等為自然引導(dǎo)式、提問討論式、自主探究式等。

自然引導(dǎo)式，不是迫使學(xué)生接受現(xiàn)有的結(jié)論，而是教師和學(xué)生一起去探索未知，教師幫助學(xué)生產(chǎn)生思想，主動獨(dú)立思考，使學(xué)生為所獲取的每一點(diǎn)知識付出足夠的創(chuàng)造性勞動。

提問討論式，是由教師直接提出或來自于學(xué)生的問題，教師抓住學(xué)生已知與未知間的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生討論，從學(xué)生的能力出發(fā)培養(yǎng)批判性和發(fā)散性思維能力。

自主探究法，不是通過傳授知識來消滅問題，而是引發(fā)更多的問題，從而使學(xué)生始終存在著眾多的未知領(lǐng)域，以此來激發(fā)創(chuàng)造熱情。

三、創(chuàng)新型教師要營造適合培養(yǎng)創(chuàng)新能力的課堂學(xué)習(xí)氛圍

著名心理學(xué)家托蘭斯說：“我們要促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個友善的和有獎賞的環(huán)境，以便使之在其中繁榮發(fā)展。”

（一）靈活使用教材。對教材進(jìn)行深層次、多維度的研究，并著力思考：教材為什么要這樣編排？是否有更好的編排方法？只有這樣有一定深度的思考，才真正能幫助我們熟悉教材，領(lǐng)會教材，駕馭教材。在備課時，腦子里要多裝幾個問號，如教材中出現(xiàn)的東西是否都要教？根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求，是否可以對教材中的有關(guān)內(nèi)容做必要的增減？

（二）把愛心和微笑帶入課堂。如著名的皮格馬利翁效應(yīng)：你的微笑和期待會給對方一種信念，會幫助他挖掘無限的潛能，喚起他對美的不懈追求。創(chuàng)新也是如此，切不可板面孔說教，使學(xué)生畏懼，從而抑制創(chuàng)新愿望。

（三）熱愛創(chuàng)造型的學(xué)生。一般說來，沒有教師不希望自己的學(xué)生成為發(fā)明家，但不一定都喜歡創(chuàng)造型的學(xué)生。德國心理學(xué)家戈特弗里德海納特指出：創(chuàng)造型的學(xué)生在班集體中是不太受歡迎的，他們的行為不合群，也不友好，而且對集體活動的興趣也很少。據(jù)托倫斯研究：創(chuàng)造力高的兒童多數(shù)具有頑皮淘氣、放任自流、所作所為不合群、時逆常規(guī)、處事固執(zhí)、較幽默等性格特征。這些特征，都是許多教師所不能容忍的。

（四）提倡民主化的教學(xué)風(fēng)格。這種課堂教學(xué)的特征是民主和諧、生動活潑、敢于爭論、弘揚(yáng)個性、富有創(chuàng)見。教學(xué)中滲透民主意識，才能促進(jìn)學(xué)生參與的自覺性和主動性；反之，專制型教學(xué)會扼殺創(chuàng)新思維的萌芽，失去進(jìn)一步探索的興趣和動力。

四、創(chuàng)新型教師要真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用

主體性和自覺性是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，因此要處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的關(guān)系，真正發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新主體作用。

（一）教學(xué)中要給學(xué)生積極地評價。前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說：“在心靈深處有一種根深蒂固的需要——希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”心理學(xué)家也告訴我們：教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，及時的表揚(yáng)和鼓勵對激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效果很有必要。而在平時的教學(xué)中，尤其當(dāng)學(xué)生提出一些出乎意料的問題時，有些教師會不自覺的扼殺；有些教師只有當(dāng)學(xué)生的回答跟自己準(zhǔn)備好的答案完全吻合才給與肯定和表揚(yáng)，這些都是不利的做法。

（二）鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問難。巴甫洛夫指出：懷疑是發(fā)現(xiàn)問題的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提。愛因斯坦也說過：提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。發(fā)現(xiàn)問題，大膽懷疑，尋根究底是創(chuàng)造的開端，也是創(chuàng)造型人才的重要品格。北京語文特級教師寧鴻彬向?qū)W生提出學(xué)習(xí)語文“三、三、三原則”，三不迷信：不迷信古人，不迷信名家，不迷信教師；三歡迎：歡迎上課隨時質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見，歡迎發(fā)表與教師不同的意見；三允許：允許出錯，允許改正，允許保留不同的意見。他的這“三、三、三原則”正集中體現(xiàn)了一種“懷疑精神”。因此教師在教學(xué)中對學(xué)生提出的問題哪怕是幼稚可笑的，也不能簡單地否定和諷刺挖苦，而要正確引導(dǎo)，耐心解答，使學(xué)生思想中產(chǎn)生的微弱即逝的求知火花得到充分燃燒。

（三）開展豐富多彩的課外活動，鼓勵學(xué)生大膽動手。巴甫洛夫說過：你要對某個專題有興趣，那就勞你的駕，從頭到尾，自己動手。陶行知先生也說過：人生兩個寶，雙手和大腦。手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全是創(chuàng)造教育的目的。教師要利用所教學(xué)科的特點(diǎn)，如語文教學(xué)中演講比賽、辯論比賽、自辦手抄報、編演課本劇等；物理教學(xué)中小實(shí)驗(yàn)、小制作活動。這樣不僅深化所學(xué)知識、拓寬知識面，也極大發(fā)展了自主實(shí)踐的能力。

五、創(chuàng)新型教師應(yīng)同時注重對學(xué)生求同存異思維的培養(yǎng)

創(chuàng)造型人才兼有求同和存異思維兩種能力。求同思維是指朝著同一方向進(jìn)行思維求得答案，它只要求找到正確的答案即可；而求異思維是指思維不局限于某一方面，而是向著多方面發(fā)展，找出合適的答案愈多愈好，包括想象、創(chuàng)造、啟發(fā)和猜測等諸多方面。

創(chuàng)造活動的全過程需經(jīng)求同思維和求異思維的多次循環(huán)才能完成。而傳統(tǒng)的教學(xué)只注重于學(xué)生求同思維的培養(yǎng)，常用唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案來約束學(xué)生，不同程度地忽略了求異思維的培養(yǎng)。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著世界進(jìn)步，并且是知識的源泉。”可以說想象是發(fā)明創(chuàng)造的橋梁，一個創(chuàng)造型的人必須善于求異思維，因此教師在培養(yǎng)學(xué)生求同思維的基礎(chǔ)上，更要注重求異思維能力的培養(yǎng)，鼓勵思維的廣闊性、獨(dú)特性、靈活性。

六、小結(jié)

聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中說：人們愈益要求教育把所有人類意識的一切創(chuàng)造潛能解放出來。同時還警告說：教育是有著開發(fā)創(chuàng)新精神和窒息創(chuàng)新精神這樣雙重的力量。時代呼喚創(chuàng)新型教師，不僅要用心的、創(chuàng)造性的指導(dǎo)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，參與教學(xué)，而且要讓他們積極主動的去感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，創(chuàng)造性的享受著幸福快樂的學(xué)習(xí)生活。

參考文獻(xiàn)：

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