明治維新之前日本女性的社會地位

中圖分類號：G623.4文獻標識碼：A 文章編號：1008-925X(2011)09-0079-01

說起日本女性，世人常能聯想到知書達理、對丈夫言聽計從的賢妻良母形象。從日本歷史產生以來，女性在歷史發展進程中起著舉足輕重的作用，她們與男性一起，創造了偉大的日本歷史。日本女性的社會地位和女性就業率與世界其他發達國家相比較屬于比較低的。這就有必要對女性社會地位的發展的源來做一個細致的分析，有助于我們更深入研究現代日本女性的社會地位形成。本文選取的是明治維新之前這個歷史階段來進行考察的，分兩個階段：武家社會形成（即日本步入封建社會）之前和武家社會形成之后。日本女性的地位在這兩個階段有著明顯的不同。

1 武家社會形成之前

日本古代經歷了漫長的母系氏族社會，進入階級社會以后，依舊保留著嚴重的母系氏族殘余，這是日本古代歷史的一大特點。古代女性的社會地位比較高，在日本，有句贊美女性的名言：“原始社會，女性是太陽。”古代日本歷史上曾有兩次女性創造的輝煌：一次是“女帝的世紀”，從公元6世紀末到公元8世紀初，先后有六位、八代女帝執政，她們執政的年代是大化改新的前后，為封建中央集權國家的建立做出了重大的貢獻。一次是平安時代貴族女子對文化的貢獻，這個時期女性文學涉及整個文學領域，還發明了假名這一日本偉大的文字，對后世影響深遠。

古代女性社會地位高的一個重要的原因是日本長期流行的是招婿婚。以興起于大和時期延續于平安時代的訪妻婚為代表，這種婚姻形態下，子女由母親撫養，家政由妻子管，女性是家庭的中心。女性在日本古代社會中地位較高的最主要原因是女性在古代經濟生產中的重要作用。公元前一世紀左右，日本農業產生并逐步發展起來。在農業社會，女性是生產革命中的最重要的擔當者。種植谷物、圈養牲畜、養蠶織布、用米釀酒等農業活動，女性都是主要的參與者。“平安時代的女性除了從事農業勞動之外，還有作為織部司、縫殿軍官辦工廠的技術人員者，有在東市、西市等官辦市場上作小商販者，還有開辦金融業而獲得成功的例子。”［1］總之，在武家社會形成之前，他們主要從事農業生產，也有少部分人從事手工業和其他行業。在古代女性還沒有背上封建的枷鎖之前，女性是社會經濟生產的重要角色，社會地位比武家社會形成之后好很多。但是，相比較男子，女子主要還是低人一等。在平安時期，對女子的教育和修養的培養很看重，特別是在富有的家庭或者為官的家庭。但是，對女子從小的培養的風氣卻是為成人之后找達官顯貴的婆家。平安時期實行一夫多妻制度，雖是才氣很高的女子，卻也擺脫不了嚴守深閨或者被人拋棄的命運。平安時期的很多文藝作品都反映女子這種艱難的境地。

2 武家社會形成之后

武家社會形成之后，封建的生產關系逐漸產生并發展起來，在封建時代，女性的社會地位一落千丈，女子的思想和行為被規范和束縛了起來。此時期，在日本長期存在的招婿婚被嫁娶婚取代。從平安時代開始，封建土地所有制開始變化，私有財產不斷增加，由于男子在農業中的優勢地位逐漸凸顯出來，加上武家社會武士講求弓馬射術，武士階層形成，這時已是地地道道的男權社會了。所以，男性必然要求家庭地位與之相適應，招婿婚開始退出了歷史舞臺。之后，中國的儒家倫理綱常日益在日本深化，日本也形成了一套完整的封建綱常理論，日本女性的社會地位一落千丈。賤視女性的觀念在《女大學》中得到集中體現， “對夫之詞色應殷勤而恭順，不可怠慢與不從，不可奢侈而不理，此女子之第一要務……女子以夫為天，若逆夫而行，將受天罰”［2］。可見，一個女性一旦結婚，丈夫的家就成了她的全部世界，她也就成了這個家的女仆。她的職責就是侍奉丈夫、公婆，操持家務，為夫家生兒育女。從此，女性開始了漫長的黑暗時代，她們勞碌的工作，卻沒有人格和獨立可言，依附于男性。

在武士階層，女性是男性的附庸，武士社會武士不涉農業生產，由政府發給俸祿。武士的妻子、女兒因為沒有別的生活方法，只好完全隸屬于家長，因此女性變得和財產一樣了。她們主要從事家事，伺候丈夫和公婆，地位低下，如下人一般。如婦人縫武士禮服（“直垂”）時，“特別是如果不能在武士放下馬鞭休息的時間以內縫一套衣裳，就不能稱之為女人”［3］這是在教導武士階級女性應該做的事，并且還強調了主從關系。武士還把女兒當作政治聯姻的工具，如果丈夫死了，沒有生活來源的她們又會被送給別人，很多女性不忍自殺身亡。在這段歷史時期，女性毫無自由和選擇可言。

在農民和市民階層，女性也是毫無社會獨立性可言，身為平民和市民的女子，不僅社會地位地下，而且需干非常激烈的勞作。女人從清晨到深夜，要耕田、養蠶、織布、帶小孩和辦理家務，她必須一天到晚不停的勞作。白天他們要干和男人一樣的農活，晚上他們還得繼續料理家事。就算懷著七個月身孕的母親還要干插秧那種彎著腰并且手腳受涼的活，產前產后也不會有修養的時間。這種高負荷的勞作，再加上生子的年齡小且生子的數量較多，所以“日本人一年比一年弱小，年輕的女子早就面容憔悴”。“男耕女織，兼做夜工，夫婦皆需勞作。妻子隨具姿色，如事夫不勤，時常喝茶聊天兒及逛街游山，皆應退婚。”［4］這是常被引用的江戶初期的“慶安告諭”中的一段話，從中可以看出，妻子不僅得日以繼夜的勞作，而且如果妻子被丈夫以不勤勞作拋棄的話也是無話可說，無理可講的。此時期女性的社會地位地下，低男性一等。

總之，日本女性是日本歷史發展過程中的必不可少的角色，女性與男性共同創造了偉大的日本文明。在武家社會封建關系形成之前，由于她們的勞動和智慧，她們贏得了有限的尊重。但是在封建關系形成之后，她們被戴上了封建的鐐銬，艱難的前行著，社會把她們放到社會底層、男性附庸的地位。明治維新以后，女性開始迎來了新的春天，日本女性越來越受到社會的認可和尊重。但是，這是一條很漫長的道路，直至今天，日本女性依然為贏得與男性同等的地位所努力著。

參考文獻

［1］高農正男：《京都女性的職業歷史》，中央公論社，2004年

［2］李卓：《日本婦女社會地位的演變》，《日本研究》，1998年第1期

［3］井上清著，周錫卿譯：《日本婦女史》，三聯書店，1958年，第108頁

［4］井上清著，周錫卿譯：《日本婦女史》，三聯書店，1958年，第127頁