淡之美

淡，是一種至美的境界。

一位年輕的女孩子，在你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風，就會給人留下一種純凈的感覺。如果濃妝艷抹的話，除了這個女孩表面上的光麗之外，就不大會產生更多的有韻味的遐想來了。

淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤地無聲，容易被人接受。

蘇東坡寫西湖，曾經有一句“淡妝濃抹總相宜’，但他這首詩所贊美的，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現在這種樣子的。但真正欣賞西湖的游客，對那些大紅大綠的、人工雕琢的、車水馬龍的濃麗景色，未必多么感興趣的。

水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術。

在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義，是美。但在一張玉版宣上，寥寥數筆，便經營出一個意境，當然也是美。前者，統統呈現在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術，墨色有時淡得接近于無。可表面的無，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實是給你留下的想象空間。“空山不見人，但聞人語響，”沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索。

咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經的興奮作用，以強烈為主調。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。

但是，若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產生負面效應。

人生。其實也是這個道理。濃是一種生存的方式。淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，不能簡單地以是或非來判斷的，我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。

因此，持濃烈人生哲學者，自然是積極主義了；但執恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。

一個人活在這個世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會成坐標中的一個點，而這個點必然有著縱向和橫向的聯系。于是，這就構成了家庭、鄰里、單位、社會中的各式各樣繁復的感情關系。

夫妻也好，兒女也好，親戚、朋友也好，鄰居、同事也好，你把你在這個坐標系上的點，看得濃一點，你的感’睛負擔自然也就重；看得淡一點，你也許可以灑脫些，輕松些。

譬如交朋友，好得像穿一條褲子，自然是夠濃的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百地淡了。不過，密如膠漆的朋友反目成仇，又何其多呢?倒不如像水一樣地淡然相處，彼此更融洽些。

近莫近乎夫婦，親莫親于子女，其道理，也應該這樣。太濃烈了。便有求全之毀，不虞之隙。

物質的欲望，固然是人的本能。占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的，清教徒當然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝。爭利于市，或欲壑難填，無有窮期，或不甘寂寞。生怕冷落，或欺世盜名，招搖過市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經像淬火一般地經受極熱與極冷的考驗，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭斗，保不準最后落一個身心俱弛的結果，活得也實在是不輕松啊!其實，看得淡一點，可為而為之，不可為而不強為之的話，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。

淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。

禪，說到底，其實，就是一個淡宇。

人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎?