中圖分類號:J304 文獻標識碼:A 文章編號:1008-925X(2011)07-0023-02
摘要:隨著社會向前發展,人們的生活水平及文化藝術修養快速提高,老百姓在生活之余對高品質的藝術作品的渴望及迫切要求。在這種情形之下,作為人民大眾的藝術家就必須著重于生活,創作出老百姓需求的高品質的藝術作品。 藝術作品的創作應該來源生活高于生活,作為雕塑藝術創作者,藝術作品創作形式必須多樣性,跟百姓生活貼切所接受。例如:藝術夸張表現形式就是一種百姓喜聞樂見的表現創作形式,也是藝術創作常用的一種藝術表現形式,為此,藝術夸張不但在現代的雕塑中體現出魅力,還讓這種藝術形式體現在我們周圍生活環境當中。
關鍵詞:夸張藝術 現代雕塑 魅力體現
1 前言
藝術夸張是藝術創作的一種表形式,藝術的表現形式是藝術家藝術創作探索的藝術追求,藝術家通過這種形式載體來傳達這種藝術家的思想感情,從而達到藝術家與觀眾的共嗚。
現代雕塑是一種體現當代人文精神面貌的藝術象征載體形式藝術,它是藝術家對當代生活的理解及藝術體現。藝術家必須從細微生活現象中,以獨具慧眼來發現、揭示、創造美,將這種美再經過提煉、放大加以提高,并通過雕塑的藝術語言形式塑造出來。給予觀者一種不同的視覺藝術形式的審美感受。
2 現代雕塑面臨的問題
每天在公園里和街道上都能夠看到很多的石雕作品,有一些雕塑隨著風吹雨淋而風化損壞,可是有很多卻不是自然損壞而是人為損壞的。為什么人們不像過去一樣珍惜雕塑而是刻意毀壞它呢,這就不得不回首到雕塑的問題上來了。
2.1 急公近利。
隨著國家提出了城市化的口號,掀起了一股城市化的熱潮。特別是城鄉一體化之后,包括農村的環境設置都要和城鎮靠齊,地方要搞基礎建設,在這種情形時機之下,由于當前一些地方政府急需政績加上一些不負責任雕塑家受利益驅動和一些腐敗現象出現。這就自然就會產生一些城市雕塑垃圾。
一件好的城市雕塑作品是經得時間考驗的,好的城市雕塑作品,需要政府的法律政策及負責任的雕塑家、群眾的理解等多方的努力配合才能完成好的。首先雕塑家要有責任心,積極努力去創作。其二雕塑家要具備有創新思想及精湛技術。其三有法律政策及政府的支持理解。其四城市雕塑作品求精求好要不求多,好作品需要時間慢慢積累,這樣出來的城市雕塑藝術作品才能經得時間考驗及觀眾贊揚喜愛。
2.2 解讀夸張藝術。
首先我們要理解什么是夸張,夸張是對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴大或縮小的方法叫夸張。夸張的手法也很多,很多的藝術作品都采用這種藝術手段進行創作,用好她會給人幽默、共鳴突出事物本質和特征等。但用不好會給人以出現反面的效果,會給人以反感。
夸張藝術她是怎樣產生的,她是通過事物、事件的主觀和客觀的視覺或聽覺在大腦形成對比現象而產生的。我們就拿雕塑夸張來說吧,我要塑造夸張的雕塑玩偶人像,就要把人物的頭像做大,把人物身體做小,使其在視覺上產生一種視覺上的對比,從而產生了視覺上夸張,或是把某個人物的某局部做大或做小,使其跟其它部分形成大小反差對比,從而使她形成視覺上的神奇夸張效果,這就是雕塑藝術夸張的產生原理。夸張藝術有樣強大的魅力,人們是怎樣通過運用夸張藝術形式呢。
2.2.1 能夠得到神奇的魅力。
對于夸張藝術,其實人們幾乎每天都在使用而只是不知道而已。比如人和人之間的交流的時候,經常做出夸大的表情和話語,這樣的夸張能夠將溝通更加好。
比如,很多人在給自己妻子打電話的時候都是說:“哎呀,好想你的。”其實,真的有那么想嗎?肯定沒有的,這就是合理的運用了夸張藝術。對方一聽到這樣的話語,頓時心花怒放,心中更的感覺老公的體貼和好。
所以從很多實例都可以看出來,只要巧妙的運用夸張藝術,就會出現你根本意想不到的效果來。比如時下大家窺知人口的講述武松打虎的故事,那簡直是傳的神乎其神,武松打虎的動作何其瀟灑。
這樣的傳聞讓故事的情節豪氣逼人,同時創造出了比較神奇的魅力。試想,當時武松真的有這么豪氣嗎,估計是不可能的,肯定是為了自己活命才不得不放手一搏。這個事情就很好了說明了夸張藝術的功效。從武松打虎的整個故事可以看出,不但運用了夸張藝術,還是相當成功的夸張藝術。
2.2.2 正確的夸張。
從歷史上可以看出來,很多大文豪都在使用夸張,比如李白就曾經寫過:“白發三千丈,緣愁似個長。”這樣的名句。當然,白發三千丈肯定是不可能的,這就采用了夸張的手法。如果人們揪住白發三千丈不放,那就覺得太過于作假了,但讀完這句話你就會關注后面那句,其實就是將人的思維引大了愁悶的心情中去。
從很多的實例中就可以看出來,夸張,是要在客觀存在的事實上適當的發揮,這樣就能夠更加確切的讓被人通過你的作品看出事物的主要方面與本質特征。也只有這樣的夸張藝術效果,才能夠將真正的夸張藝術深化和得到讀者的共鳴。
以真實自然做基礎。
一句胡說,所謂的夸張就是將事實進行方法或者縮小。有一句名詩:燕山雪花大如席。這句話就是采用極其夸張的手法,形容燕山這個地方的雪下的很大,有席子那么大。人們讀了之后會淡淡一笑,嘆息燕山的雪下的好大啊。
但是如果有人也說:深圳雪花大如席!從語句來說這也是夸張了一些,但人們看到這樣的話語首先是哈哈大笑,笑后說:簡直胡鬧,深圳雪都不下,哪來的雪花大如席?太假了。看看,同樣的一句話出自不同的地方,同樣使用了夸張藝術來形容,但效果就不一樣了。為此,夸張只有在事實的基礎上比較巧妙的使用,才能夠產生出不像事實而又似乎勝過事實的藝術效果。
2.2.3 夸張的真正境界。
從很多時間的例子中可以看出來,夸張必須要在真正的基礎上加以擴大。為此,夸張的真正境界應該是高于生活,揭示與反映出真實的神髓。
有一些廣告是這樣說出來的:暢銷世界,譽滿全球!人們看了之后真的是仰天長笑三百聲,然后說一句:太假了!本來廣告的目的就是神吹讓看的人記住它需要表達的意思,這樣達到提高產品知名度的目的。
可這樣的結果呢,似乎反而不一樣了,不但沒達到真正的目的反而被別人取笑一番。同樣的搞笑夸大在過去也發生過,說什么“人有多大膽,地有多高產”這樣的夸張藝術只能讓人付之一笑,其他別無效果可言。由此可見,只有建立在腳踏實地的基礎之上的夸張,才是真正的藝術。
3 夸張藝術和現代雕塑
對于所有具有創作的作品來說,都要立足生活并適當的采用夸張藝術,達到預期的效果出來。如果現代的雕塑只是為了夸張而夸張,那就給人一種假象讓人反感,如果現代雕塑過于著眼于現實,而不做任何的夸張那給人的感覺又是太過于平淡了。
3.1 現代雕塑著手于現實。
對于現在的雕刻家就要著眼于現實,不能憑空想象胡亂雕刻出作品。有一些雕刻家也在模仿現代的玄幻小說,胡亂弄一塊石頭放在那里說是外星人的飛碟,這樣的雕塑只能被人們視作笑料,毫無什么效果可言。
3.2 夸張藝術在雕塑中的魅力。
只要雕塑家掌握自己的作品要著眼于現實,從這個基礎上出發來適當的夸張。將夸張藝術的神髓融入到雕塑中去,才能夠成為真正的雕塑,才能夠被人們所稱贊。
3.2.1 通過夸張體現出精神。
只要將夸張藝術運用得當就可言將神髓得到升華,將人們領略到雕塑家所要表達的真正意思出來。比如,一個地方在戰爭年代,成功的運用牛參加了作戰并取得了極大的勝利。在建立博物館的時候,不能忘掉牛的功勞啊。
這就的必須在博物館門口建立牛,雕塑家肯定要將牛雕塑成有形狀,而且能夠給人一種振奮的樣子,讓后人一看好有一種充滿激情的感覺。
如果一個雕塑家在雕塑一尊牛的時候,只是按照生活中的牛平平靜靜的站在那里,眼中平視著前方。這樣的雕塑放在地上給人感覺就是一尊雕塑,人們路過時候摸一摸,說笑一番就過去了。這就僅僅著眼于生活,給人一種平淡之感。
可是,如果雕塑家將雕塑整成怒牛狂奔,甚至兩支前腳朝天力挺,仰頭長嘯。這樣的雕塑給人的感覺肯定不一樣,不但給人們講訴了當年人民為了和平而幸福的生活,不屈的和壓迫勢力斗爭的精神,還給觀看者心中一種激勵的感覺。這個雕塑肯定運用了夸張藝術,卻是相當成功的。人們看到這頭牛而不是想這個太夸張了,而是要去沉思從牛身上得到的深刻體會。
3.2.2 通過夸張達到目的。
雕塑有的時候不僅僅是放在地上給人看,有的時候也是被雕刻出來供人們使用。從最近的一個新聞上看到有地方為了提醒人們勿亂扔垃圾,弄出雕塑形式的垃圾桶。可能弄這個雕塑的人目的是為了牢固。弄出的雕塑是一個青蛙,蹲在提上抬頭望天,給人井底之蛙想看透天空的樣子。
這個青蛙的雕塑比較大,尤為夸張的是它的最大尤其大,也是人們丟垃圾的孔。這就是一種極其夸張的藝術,當仍垃圾的人們四下一看,看到這個丑丑的夸張的東西,都笑了。這樣的笑是發自內心的笑,面對這樣的垃圾箱,誰還忍心亂丟垃圾呢,肯定是直接丟進去垃圾箱里,還要對這個垃圾箱觀摩一番。這樣有新意的雕塑,就給人能夠接受,而且也達到了真正的目的。
4 結束語
對于現代的雕塑要有形有魂,必須要著眼于生活中的事物,將夸張藝術融入進去,將雕塑達到形神兼備。對于夸張藝術在現代雕塑的魅力,其實就像畫龍點睛一般,將雕塑者想要表達的意圖極致的表現出來而已。
參考文獻
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