當吳剛遇上西西弗

作為英雄祭司的吳剛，因為一曲《蝶戀花》，一度成為中國家喻戶曉的人物，那桂花酒醺醉的不僅是一顆顆狂熱的心，更是一個時代。而吳剛，儼然便成了革命浪漫主義和崇高愛情的見證，以至于很少有人再憶起那伐桂的傳說以及他悲慘的命運。他那揮起又落下的斧頭，亦不過如流星閃過，轉眼已悄無聲息，他的痛苦、努力與希望連同他的命運已漸漸淡出人們的視野，正變得越來越無關緊要。

而此時，西西弗——這古希臘的神祗“正用一個緊張的身體，千百次的重復著一個動作——搬動、滾動巨石并把推至山頂。我們看得到是一張痛苦扭曲的臉，緊貼在巨石上的面頰、沾滿泥土的抖動著的雙腳、完全僵直的胳膊以及那堅實的滿是塵土的雙手”。但在加繆的筆下，這一切卻因他的罪與罰而得以升華。

斧頭揮起，石頭落下，今夜，當兩個不同國度的神祗，粉碎所有的障礙，潮水般涌向我的時候，在清冷的月光下，我依稀聽見他們風中傳來的對話。

昊剛：我倍受苦難

也曾經風光無限

我的斧頭永遠也不會銹住

一如我悲慘的命運

無止無休

遠方的神祗

這是我新釀的桂花酒

就讓我們借酒澆愁

一醉方休

西西弗：我從不喝酒

因為我要始終保持清醒的頭腦

以勝利者的姿態

在周而復始的瞬間

讓幸福的波濤洶涌

吳剛：人生真是荒唐

你我同是命運的奴隸

淪于同樣萬劫不復的境遇

你所謂的幸福

真是癡人說夢

西西弗：不，人生是荒謬的

但我是幸福的

因為命運從來都掌握在我的手中

對我來說，重要的是過程而不是結局

面對諸神

我說是

但我的頭顱高高昂起

我以我的蔑視而勝利

并因勝利而幸福

但現在，我要走了

你看，石頭已然滾落

看著西西弗遠去的身影，吳剛陷入了沉思……

仰望星空中那座寂寞的蟾宮，我思緒萬千。

他們的命運完全相同，一切都是被他們曾經挑戰過但根本就無法戰勝的最高權威所設計，然后以一種不可抗拒的力量強加于他們身上的所謂“必然”。

碰撞亦由此產生。對于吳剛，我們的先人對其悲慘的命運給予了深切的同情，于是，在后來的傳說中，他的三個兒子分別化為蟾蜍、玉兔和蛇去月宮長伴他的父親，以慰藉他的痛苦和寂寞。除此以外，人們似乎再也無能為力，為這可憐的神祗做點什么，更不用說挖掘其深層次的寓意并賦予這伐桂行為以價值了。

即便天才如李白者，其“欲斫月中桂，持為寒者薪”的詩句，也不過是一種美好而浪漫的愿望而已。對吳剛而言，沒有任何現實的意義。“斫去月中桂，清光應更多”，只是在杜甫的筆下，吳剛才曾經被賦予了希望，并成了光明的使者或創造者。雖然微不足道，但卻意義非凡。因為他是作為黑暗的對立面而存在的，當五百丈的桂樹，因其高大而遮蔽了光明的時候，“伐桂”本身就不再僅僅是個人的行為，而是一種奔向光明、征服黑暗的沖動和努力。杜甫之與吳剛，可謂知己。

然而，一切只不過是曇花一現，或如靈光閃過，大地重墮黑暗，杜甫以后吳剛依然寂寞，甚至很少有人再提起他，更不用說為他悲慘的命運去尋根問底。這倒不是因為我們的先人缺乏深刻，只是他們往往會被自己的眼睛所迷惑，而沉溺于表象。吳剛的被冷落，實在是一種必然。一直到“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”的詩句，一夜之間，風靡全國，這倍受冷落的神祗才成為歷史舞臺上最耀眼的明星，給那躁動的時代更增添了狂熱。

西西弗則不同，他從一開始就引人注目且光彩照人，荷馬曾經說他“是最終要死的人中最聰明最謹慎的人”，即便被罰下地獄，他也曾經扼住過死神的喉嚨，以至冥王普洛托因忍受不了地獄王國的荒涼和寂寞，于是催促戰神把死神從西西弗的手中解救出來。正是這一壯舉深深影響了貝多芬，他說“我要扼住命運的咽喉，絕不能有半點屈服”。

面對諸神強加于自己身上的命運，西西弗從來就沒有屈服過。

在《西西弗的神話》中，他是一個英雄，一個荒謬均英雄，而這一切是因為他的激情和所受的苦難。因比，加繆贊美他“藐視神明，仇恨死亡，對生活充滿激隋”，雖然受到了難以用語言盡述的非人折磨，但卻以自己的整個身心致力于沒有效果的事業，而這又是為了對大地表示無限的熱愛而必須付出的代價。

正因如此，加繆認為：西西弗不再僅僅是一個沖，而是通過蔑視而超越了自己命運的“無產者”，是“進行無效勞役而又進行反叛的無產者”。

和吳剛不同的是，他完全清楚自己的境地，他說“是”，但他的努力永不停息，他以微笑和勞作表達對渚神的蔑視。因為他深信命運是屬于他自己的，他的巖石是他的事情，他是生活的主人。因此，他是幸福的，雖然命運悲慘。但是靈魂卻如俄狄浦斯一樣深邃而偉大，這就是西西弗，一個二十世紀的神話，一個人類生存的真實境遇和寫照。而從這種意義上來說，是加謬重新發現了西西弗，還是西西弗成就了加繆呢?

當吳剛和西西弗在我的腦海里相遇，我的靈魂由困惑而震撼，是什么使兩個相同命運的人最終分道揚鑣并各自走向自己的歸宿呢?而所謂的命運是否也正如魯迅筆下的“鐵屋子”，我們被關在里面，做著各式各樣的夢，但又有多少人有打破它的勇氣，甚至念頭呢?吳剛和西西弗的碰撞，僅僅是一句東西方文化的差異，就可以解釋的嗎?

如果沒有毛澤東的《蝶戀花·答李淑一》，吳剛也許早已被遺忘，但我想即使沒有加繆，西西弗的石頭也會依然滾動……

(作者系山東寧陽一中高三學生)

責任編輯：小易