【內(nèi)容摘要】 美術(shù)《新課標(biāo)解讀》指出:“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域是一個(gè)操作性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,操作實(shí)踐是將學(xué)習(xí)知識(shí)加以強(qiáng)化并加深理解的過(guò)程。沒(méi)有實(shí)踐基礎(chǔ)的理解,知識(shí)不會(huì)得到鞏固,因而也體現(xiàn)不出其價(jià)值;沒(méi)有理性知識(shí)的支持,實(shí)踐操作也會(huì)很盲目,效率低下。”針對(duì)當(dāng)下美術(shù)教學(xué)的四種不足,本文主要以《紙版畫(huà)藏書(shū)票的設(shè)計(jì)與制作》教學(xué)為例,從“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)的目標(biāo)定位,“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)的流程設(shè)計(jì)、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)的方法設(shè)計(jì)來(lái)闡述如何引領(lǐng)學(xué)生抵達(dá)藝術(shù)生活化的彼岸。
【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)生活化#8195;設(shè)計(jì)·應(yīng)用#8195;目標(biāo)定位#8195;流程設(shè)計(jì)#8195;方法設(shè)計(jì)
“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域是美術(shù)課程學(xué)習(xí)四個(gè)領(lǐng)域中的重要組成部分。對(duì)于這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué),當(dāng)下大致有以下的四種不足:其一,由于這個(gè)領(lǐng)域的教與學(xué)都很費(fèi)時(shí)間,所以課堂教學(xué)往往猶如蜻蜓點(diǎn)水,流于表面化;其二,由于教師對(duì)這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位,導(dǎo)致教師的教學(xué)目標(biāo)不明確,指導(dǎo)盲目;其三,教師自身的水平能力不夠,對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)方法單一;其四,學(xué)生的美術(shù)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有與生活實(shí)際相聯(lián)系。故筆者針對(duì)上述情況做了一些理性分析和思考,現(xiàn)主要以《紙版畫(huà)藏書(shū)票的設(shè)計(jì)與制作》教學(xué)為例,談一點(diǎn)自身實(shí)踐的初淺看法。
一、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)的目標(biāo)定位
“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)主要從了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想;感受材質(zhì),提高動(dòng)手能力;提高審美、激發(fā)美化生活的愿望;養(yǎng)成設(shè)計(jì)意識(shí)和計(jì)劃,培養(yǎng)良好工作態(tài)度這四方面得到落實(shí)。
然而,具體到“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的每一課內(nèi)容,教學(xué)操作需要多個(gè)課時(shí)完成,因此每一課時(shí)的目標(biāo)側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該有所不同。如:《紙版畫(huà)藏書(shū)票的設(shè)計(jì)與制作》一課為例,第一課時(shí)的目標(biāo)定位可以是先讓學(xué)生感知藏書(shū)票的形式美感與內(nèi)容,再了解“藏書(shū)票”的作用,最后領(lǐng)悟“藏書(shū)票”蘊(yùn)含的意義。第二課時(shí)則可以在此基礎(chǔ)上落實(shí)“藏書(shū)票”的設(shè)計(jì)方法和制作方法并進(jìn)行實(shí)際操作。第三課時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生將自己制作好的“藏書(shū)票”互相展示、交流、交換、應(yīng)用,從而將課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實(shí)際應(yīng)用緊密相連,以達(dá)到藝術(shù)生活化的目的。所以,目標(biāo)的定位合理與否,直接關(guān)系到課堂教學(xué)的有無(wú)實(shí)效。只有做到每個(gè)內(nèi)容都有清晰、合理的目標(biāo)定位,教師的教和學(xué)生的學(xué)才不會(huì)流于表面化。
二、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)的流程設(shè)計(jì)
基于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的目標(biāo)定位,就不難對(duì)這一領(lǐng)域的教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì),筆者通過(guò)這幾年的探索,得出欣賞領(lǐng)悟、方法學(xué)習(xí)、實(shí)踐操作、生活運(yùn)用這四個(gè)層次的漸進(jìn)式教學(xué),從而促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的生活化。
1.欣賞領(lǐng)悟——挑起課例的興奮點(diǎn)
每個(gè)“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”的具體課例在教材中的出現(xiàn),對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)全新的知識(shí)點(diǎn),可能這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有所接觸的,也有可能是陌生的。所以,教學(xué)始初的優(yōu)秀作品欣賞與分析顯得尤為重要。有些時(shí)候,課例題目十分抽象導(dǎo)致學(xué)生理解困難,教師就有必要用直觀形象的畫(huà)面欣賞解析題目。
例如:《紙版畫(huà)藏書(shū)票的設(shè)計(jì)與制作》一課的第一課時(shí),針對(duì)于何謂“藏書(shū)票”?它是干什么用的?教師結(jié)合圖片(實(shí)物最好)進(jìn)行欣賞、分析,效果將是最好的了。
欣賞、分析在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)意思維養(yǎng)成的同時(shí)還起到擴(kuò)展學(xué)生思維廣度、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維形成的作用。如:在《紙版畫(huà)藏書(shū)票的設(shè)計(jì)與制作》一課中,筆者在讓學(xué)生有了對(duì)藏書(shū)票的初步認(rèn)識(shí)以后,接著與學(xué)生一起賞析了古元先生的“藏書(shū)票”中為什么以“駱駝”為圖案的原因,以及還有一些優(yōu)秀作品中為什么用“蘭花”、“梅花”、 “竹子”、“山峰”為主題圖案設(shè)計(jì)藏書(shū)票,通過(guò)這些作品的賞析,學(xué)生不但從圖案中了解到了創(chuàng)作的人文思想和深刻含義,也會(huì)在以后的自我作業(yè)中運(yùn)用這些人文元素。如:學(xué)生會(huì)從蜜蜂聯(lián)想到勤勞,從螞蟻聯(lián)想到團(tuán)結(jié),鳳凰聯(lián)想到輝煌,小狗聯(lián)想到忠誠(chéng)等等,學(xué)生的思維“魔盒”一打開(kāi),就會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)性的智慧在閃光。等到學(xué)生爭(zhēng)先恐后地要發(fā)表自己的聯(lián)想創(chuàng)意時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)就被很好地激發(fā)了。
2.方法學(xué)習(xí)——提升課例的制高點(diǎn)
“沒(méi)有理性知識(shí)的支持,實(shí)踐操作也會(huì)很盲目,效率低下。”當(dāng)學(xué)生對(duì)課題有了了解,學(xué)習(xí)就有了原動(dòng)力,似乎對(duì)自己的創(chuàng)意也有了一定的預(yù)想。接下來(lái),教師就要對(duì)課例的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行指導(dǎo)。這是提升課堂質(zhì)量的關(guān)鍵。例如《紙版畫(huà)藏書(shū)票的設(shè)計(jì)與制作》一課,學(xué)生明白了要用什么樣的圖案來(lái)表達(dá)藏書(shū)主人的志向、愿望時(shí),接下來(lái)通過(guò)比較法欣賞,歸納總結(jié)出一張完整的藏書(shū)票除了主題圖案,還要有注明主人的文字、藏書(shū)票的專用標(biāo)志,他們的排列組合也可以是不同的,掌握了這些知識(shí)之后,教師可以在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行“藏書(shū)票”的草圖設(shè)計(jì)了,學(xué)生大膽地從構(gòu)圖、圖案、文字、進(jìn)行預(yù)想、布局,著重描繪主題圖案,如果主題圖案描繪有困難,可留到課余去查資料,進(jìn)一步完善自己的設(shè)計(jì)草稿。
《紙版畫(huà)藏書(shū)票的設(shè)計(jì)與制作》第二課時(shí)著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)刻板、涂色、拓印的方法,因?yàn)檫@幾個(gè)環(huán)節(jié)直接影響到學(xué)生的實(shí)踐操作效果好壞。所以務(wù)必想方設(shè)法講清楚,示范清楚,利用好對(duì)比法、講解法、示范法落實(shí)完成。
3.實(shí)踐操作——刺激課例的亢奮點(diǎn)
“沒(méi)有實(shí)踐基礎(chǔ)的理解知識(shí),不會(huì)得到鞏固,因而也體現(xiàn)不出其價(jià)值。”
這個(gè)環(huán)節(jié)是整個(gè)“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域最復(fù)雜的環(huán)節(jié)了,,教師組織教學(xué)的難度也是最大的(特別是班級(jí)人數(shù)多的)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是最具挑戰(zhàn)性的,但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)又是最亢奮的。實(shí)踐操作的環(huán)節(jié)在教學(xué)中要做好精心的材料準(zhǔn)備,科學(xué)的人員分組,明確的操作講解,突破重點(diǎn)、難點(diǎn),以使學(xué)生的操作有目的、高效果。同時(shí)教師要在平時(shí)留意基礎(chǔ)較好的同學(xué),將他們分配到各個(gè)小組組織小組學(xué)習(xí)實(shí)踐。
4.生活應(yīng)用——拓展課例的延伸點(diǎn)
馬克思美學(xué)觀告訴我們:“美的根源不是人的主觀感受,而是人的社會(huì)實(shí)踐。”身臨其境感受生活,體驗(yàn)生活,感受更真實(shí),體會(huì)更深刻,也更有利于情感的激發(fā);有利于對(duì)生活內(nèi)容的表現(xiàn)!新課程標(biāo)準(zhǔn),要求美術(shù)教學(xué)結(jié)合學(xué)校和社區(qū)活動(dòng),以美術(shù)與科學(xué)課程和其他課程的知識(shí)、技能相結(jié)合的方式,進(jìn)行策劃、制作、表演與展示,體會(huì)美術(shù)與環(huán)境及傳統(tǒng)文化的關(guān)系。美術(shù)源于生活又是作用于生活。美術(shù)學(xué)習(xí)的外延同生活的外延相等。應(yīng)讓學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)和技能在課外得到有效的鞏固和應(yīng)用,在創(chuàng)造中美化生活。為了讓學(xué)生做到學(xué)以致用,利用學(xué)生的新知識(shí)去探索和解決實(shí)際問(wèn)題,加深對(duì)新知識(shí)的理解,讓學(xué)生在解決問(wèn)題的同時(shí)體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。
例:學(xué)生藏書(shū)票作業(yè)創(chuàng)意說(shuō)明
作者:駱檸
我的藏書(shū)票的寓意是;每個(gè)父母都望子成龍、望女成鳳,我希望我能成為一個(gè)有出息的人,不辜負(fù)父母的希望,將來(lái)展翅飛翔。把鳳凰設(shè)計(jì)成我的藏書(shū)票圖案,貼在自己最喜愛(ài)的書(shū)上,時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)自己,努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。
作者:胡開(kāi)來(lái)
我的藏書(shū)票的圖案是我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn),它幫助人們發(fā)家致富,你看,筍寶寶多么的可愛(ài)啊,而且,竹子在人們心中有高風(fēng)亮節(jié),謙虛的美德,我很喜歡。
課后把自己的作品張貼在心愛(ài)的書(shū)籍的扉頁(yè)上,課后互贈(zèng)藏書(shū)票,進(jìn)行藝術(shù)交流。
三、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)的方法設(shè)計(jì)
要使教學(xué)取得理想的效果,精心設(shè)計(jì)預(yù)案前提,就如學(xué)生要做好一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)同時(shí)也要做好設(shè)計(jì)前的預(yù)想與計(jì)劃一樣。雖然“教無(wú)定法”,但還是會(huì)“有法可依,有法可循”。以下是筆者在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的常用教學(xué)方法。
1.優(yōu)秀作品賞析法
此方法主要以優(yōu)秀的、典型的作品范例,師生一起就示范作品的形式、內(nèi)容、構(gòu)圖、色彩諸要素進(jìn)行自由的、無(wú)拘束的賞析,可以是淺顯的,也可以是深入情感的價(jià)值涵義的。如《紙版畫(huà)藏書(shū)票的設(shè)計(jì)與制作》一課的第一課時(shí),出示著名版畫(huà)家李樺先生的作品,圍繞畫(huà)面由哪幾個(gè)部分組成?主題圖案是什么?用什么顏色做主色調(diào)?這個(gè)圖案與主色調(diào)有什么特定含義嗎?通過(guò)這樣的若干個(gè)優(yōu)秀作品賞析,學(xué)生對(duì)藏書(shū)票的構(gòu)成、色彩、圖案等等方面都受到了思維的啟發(fā)。其他“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的課程利用此法作用亦然。
2.比較探究法
在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的方法,實(shí)踐的操作等環(huán)節(jié)中,肯定會(huì)出現(xiàn)很多樣的設(shè)計(jì)方法,也會(huì)有不同的操作方法,他們之間到底有什么關(guān)聯(lián)?有無(wú)優(yōu)劣呢?教師可在課堂教學(xué)中利用比較法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng),使學(xué)生學(xué)得更清楚,更有效率。例如在《紙版畫(huà)藏書(shū)票的設(shè)計(jì)與制作》一課中,各種排版的形式比較,各種藏書(shū)票的形式比較欣賞,具體操作時(shí)刻線的粗細(xì)對(duì)作品的影響比較,涂色拓印顏料中水分多少對(duì)作品的影響比較,通過(guò)比較探究,學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解就更深刻了。
3.草圖構(gòu)思法
在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的教學(xué)中,往往缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)草圖構(gòu)思的訓(xùn)練。眾所周知,一個(gè)好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是需要一個(gè)不斷肯定與否定,不斷修改的過(guò)程的。那么經(jīng)過(guò)教師的精心引導(dǎo),教師應(yīng)給學(xué)生充足的構(gòu)思草圖的時(shí)間,在學(xué)生構(gòu)思草圖的過(guò)程中,教師主動(dòng)的參與到他們的思維活動(dòng)中去,耐心傾聽(tīng)他們的創(chuàng)意說(shuō)明,也適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┙ㄗh,學(xué)生才會(huì)不斷地在打草稿的過(guò)程中培養(yǎng)良好的設(shè)計(jì)意識(shí),形成一種精益求精,不斷進(jìn)取的設(shè)計(jì)習(xí)慣。
我們要重點(diǎn)研究學(xué)生和物品(指設(shè)計(jì)對(duì)象)之間是如何對(duì)話的,所以學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)意的過(guò)程將成為教學(xué)的重點(diǎn)。其次才是用簡(jiǎn)單的形式表達(dá)自己的創(chuàng)意,如畫(huà)設(shè)計(jì)草稿的反反復(fù)復(fù)涂鴉過(guò)程中,學(xué)生的創(chuàng)意、構(gòu)思會(huì)不經(jīng)意的閃現(xiàn)出來(lái)、這個(gè)過(guò)程對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是有著深刻意義的。
4.生活驅(qū)動(dòng)法
在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)應(yīng)遵循“物以致用”的理念。在學(xué)生設(shè)計(jì)的時(shí)候,就要讓學(xué)生明白,自己設(shè)計(jì)的東西是可以用來(lái)美化生活的。假如上課的內(nèi)容通過(guò)自己的設(shè)計(jì)能制出成品的,那么這個(gè)屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的作品應(yīng)該給生活增添美感,提升價(jià)值。例如在《紙版畫(huà)藏書(shū)票的設(shè)計(jì)與制作》一課設(shè)計(jì)制作完成以后,師生、生生之間可以互贈(zèng)藏書(shū)票,增進(jìn)人與人之間的情感,也可以把自己的藏書(shū)票貼于自己心愛(ài)的書(shū)籍扉頁(yè),從小養(yǎng)成愛(ài)書(shū)的習(xí)慣,啟蒙收藏意識(shí)。
結(jié)語(yǔ):在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)中,引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)欣賞領(lǐng)悟、方法學(xué)習(xí)、實(shí)踐操作、生活應(yīng)用四個(gè)層面來(lái)學(xué)習(xí),使美術(shù)學(xué)習(xí)更生活化,那么學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣將更恒久,我們的美術(shù)教育將發(fā)揮更大的育人作用。
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