古詩文賓語前置的基本形式

〔關鍵詞〕 古詩文；賓語前置；基本形式

〔中圖分類號〕 G633.3 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2011）04（B）—003４—０1

賓語前置是古詩文倒裝句的基本形式之一，在古詩文中出現頻率較高，構成情況也較為復雜多樣。現歸類整理如下，以期對古詩文的閱讀和教學有所幫助。

一、否定副詞后，如果緊跟著動賓短語，賓語往往前置，構成“否定副詞+賓語+動詞”式。而被前置的賓語往往是代詞。例如：

手指不可屈伸，弗之怠。《送東陽馬生序》

民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。《論積貯疏》

而城居者未之知也。《滿井游記》

我無爾詐，爾無我虞。《左傳·宣公十五年》

二、疑問句中，如果疑問代詞作動詞的賓語，該賓語往往前置，構成“疑問代詞+動詞”式。例如：

將虢是滅，何愛于虞？《左傳·僖公五年》

我退而楚還，我將何求？《晉楚城濮之戰》

責畢收，以何市而反？《馮諼客孟嘗君》

三、疑問句中，如果疑問代詞作介詞的賓語，其賓語往往前置，構成“疑問代詞+介詞”式。例如：

長安君何以自托于趙？《觸龍說趙太后》

微斯人，吾誰于歸？《岳陽樓記》

沛公安在？《鴻門宴》

國胡以相恤？《論積貯疏》

四、借助“是”前置賓語。古詩文中，“是”常作近指代詞，很少作判斷動詞；而借助“是”前置賓語時，“是”變為結構助詞，無實際意義，構成“賓語+是+動（介）詞”式。例如：

吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。《祭十二郎文》

愛妲己，妲己之言是從。《史記·殷本紀》

去我三十里，唯命是聽。《左傳·宣公十五年》

五、借助“之”前置賓語。古詩文中，借助結構助詞“之”前置賓語，構成“賓語+之+動（介）詞”式。“之”沒有實際意義，只起前置賓語的作用。例如：

孔子云：“何陋之有？”《陋室銘》

今子是之不察，而以察吾柑。《賣柑者言》

句讀之不知，惑之不解。《師說》

父母唯其疾之憂。《論語·為政》

非夫人之為慟而誰為？《論語·先進》

六、借助“之為”前置賓語。古詩文中，借助雙音節固定結構的結構助詞“之為”前置賓語，構成“賓語+之為+動（介）詞”式。“之為”無實際意義，只起前置賓語的作用。例如：

知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。《孟子·盡心上》

其一人專心致志，唯亦秋之為聽。《孟子·告子上》

故人茍生之為見，若者必死；茍利之為見，若者必害。《荀子·禮論》

七、在非疑問句中，介詞“以”所帶賓語不借助任何條件，也往往前置，構成“賓語+以”式，被前置的賓語常常是名詞或代詞。例如：

是以先帝簡拔以遺陛下。《出師表》

幸甚至哉，歌以詠志。《觀滄海》

將子無怒，秋以為期。《詩經·氓》

八、指示代詞“是”作賓語時，不借助任何條件，前置的也較常見。構成“是+動（介）詞”式。例如：

是故圣益圣，愚益愚。《師說》

今在骨髓，臣是以無請也。《扁鵲見蔡桓公》

是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效力。《六國論》

九、無明顯固定標志的賓語前置。這類賓語前置的句子不常見，一般借助一些起結構助詞作用的虛詞前置賓語，構成“賓語+結構助詞+動詞”式。例如：

我周之東遷，晉鄭焉依。《左傳·隱公六年》

武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？”《漢書·蘇武傳》

十、為韻律而賓語前置。這類賓語前置句，在古詩詞中常有所見，一般沒有固定標志，只是臨時構成賓語前置。例如：

都護樓蘭返，將軍疏勒歸。……聞道樓船戰，今年不解圍。庾信《擬詠懷》

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。《詩經·碩鼠》