寬容是金

一位年輕同事前不久走了，走得很突然，從出現(xiàn)癥狀到搶救無(wú)效，前后一個(gè)多小時(shí)，就為三十多歲的人生畫上了生命的休止符。很多人都不能接受這樣的事實(shí)：白天還好好的，怎么說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了呢？

辦公室的座椅上，似乎仍然留有逝者的余溫，沒(méi)有喝完的茶水還在杯中，靜靜地放在桌上，工作記錄本上的文字墨跡還很清新，一切都在不真實(shí)中真實(shí)地存在著。

一個(gè)人就這樣沒(méi)有任何征兆地從這個(gè)世界上消失了，而消失的不僅僅是外在的生命形態(tài)，也是所有的喜怒哀樂(lè)、恩怨是非。對(duì)于每一個(gè)活著的人來(lái)說(shuō)，僅有悲痛顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該由此而生發(fā)更為深切的人生感悟。

與逝者相比，能夠平靜地從睡夢(mèng)中醒來(lái)，看著太陽(yáng)慢慢升起，呼吸著清新的空氣開(kāi)始新的一天，就是一件值得慶幸和感恩的事情。而看到那些與逝者同樣年輕的同事時(shí)，更是感到親切，心里默默地為他們祈福，希望他們中的每一個(gè)人都能夠健康平安，甚至?xí)挥勺灾鞯貑?wèn)自己：以前對(duì)他們是不是關(guān)心得還不夠？

忽然想起一個(gè)詞——寬容。都說(shuō)寬容是一種美德，但大多時(shí)候卻很難做到。雖然斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)的人不是很多，但常常會(huì)有某些事讓人耿耿于心、無(wú)法釋懷；會(huì)對(duì)某些人心存芥蒂、難以原諒。即使經(jīng)歷了較大的傷痛之后，不少人仍然不愿意用寬恕和妥協(xié)來(lái)化解矛盾，仍然深陷于往日的是非恩怨之中不能自拔。

有人說(shuō)，參加完一場(chǎng)葬禮之后，使人“想開(kāi)了”的時(shí)間一般也就一周左右，之后便會(huì)恢復(fù)到以前“想不開(kāi)”的狀態(tài)。這也說(shuō)明，人們普遍缺少一種自覺(jué)的內(nèi)省，缺少一種由外而內(nèi)的參悟，缺少一種不斷超越世俗羈絆的執(zhí)著，因而也就不能使自己的心靈在不斷的內(nèi)省和悲憫中得到凈化，再度陷入人際關(guān)系和利益沖突的糾結(jié)之中也就在所難免。

在日常生活中，人與人之間之所以不寬容、不妥協(xié)，很大程度上還在于人們習(xí)慣于用放大鏡來(lái)看別人的“毛病”和“不足”，看得見(jiàn)別人身上的細(xì)小斑點(diǎn)，卻看不到自己臉上的油污；習(xí)慣于以己之長(zhǎng)比人之短，以獲得某種心理上的平衡，而不愿正視自己的軟肋和短板；習(xí)慣于站在自己的角度來(lái)看待利害得失和是非曲直，不愿意站在對(duì)方的立場(chǎng)換位思考……也許，這就是人性的弱點(diǎn)吧。

有位牧師接受過(guò)無(wú)數(shù)人的臨終懺悔，他不無(wú)感慨地說(shuō)，如果這些人把他們的懺悔提前三十年，每個(gè)人都有可能成為圣人。誠(chéng)哉斯言！中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有這樣的思想，所謂“人皆可以為堯舜”，也是這個(gè)意思。可惜大多數(shù)人都做不到“吾日三省吾身”，不能每天自覺(jué)反省自己的一言一行，也就成不了圣人。國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化，很多時(shí)候都是作為知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)和接受的，并沒(méi)有內(nèi)化到思想和行為當(dāng)中，形成應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，就是那些在學(xué)習(xí)研究方面有所成就的人，在為人處世方面也常為人所詬病。所謂“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，在現(xiàn)實(shí)中還真不多見(jiàn)。

對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，其實(shí)不需要擁有多么博大的胸懷，只要能夠?qū)捜莸貙?duì)待自己周圍的人，就已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很高的境界。然而很多時(shí)候，一個(gè)人或許可以包容很多東西，卻無(wú)法與身邊的人和諧相處。這實(shí)在是一個(gè)悖論。因?yàn)橐粋€(gè)人一生當(dāng)中所能結(jié)識(shí)和熟悉的人是十分有限的，而身邊的親朋好友、同學(xué)同事，恰恰是這個(gè)世界上和我們最親近或最有緣的人，不知道還有什么理由可以相互不寬容、相互不待見(jiàn)？

寬容是金，寬容是福，它可以使我們的內(nèi)心更加溫暖，更加平安，更加祥和。