讓知識生活化

在素質教育繼續強力推進的今天，新課標要求下的語文教師，如何在教學過程中樹立大語文觀念，讓語文教學生活化，讓學生生活語文化，這是能否實施語文素質教育的關鍵之一。在組織教學時，怎樣讓語文走進學生的生活，可謂是“仁者見仁，智者見智”。筆者認為，要想真正讓語文走進學生的生活，有效的方法之一就是激發起學生對語文的興趣，讓學生樂于去做有關的活動。筆者嘗試的做法如下：

一、 編課本劇

現行的人教版教材，在七八九年級的語文課本中，有許多課文或課文片段都很適合改編成劇本，讓學生進行表演。有的文章，完全可以放手讓學生去做。如筆者在講七年級上冊的《皇帝的新裝》時，就先讓學生自己閱讀課文，查找資料，了解體會童話中幾個主要人物的性格特點，然后由六至七人自由組合成一個演出小組，自選角色，依據課文內容改編并演出。準備了一節多課的時間，同學們就對課文內容理解得很透徹了。第二天上課，讓學生表演，學生根據自己的性格和特長選定角色，把文章中幾個人物形象表演得活靈活現的，還把從電視上看到的古人見面時的語言和動作運用到了表演中。表演結束，學生們把演騙子的同學評為“優秀演員”。臨下課時，我隨意抽查了學生對本篇童話主旨的理解情況，學生都能很準確地概括主旨，說出文章的教育意義。這說明學生在改編課文的時候，已經用心理解了文章的內容，并把有關知識融進了自己的生活，從而也提高了學習效率，在輕松的氛圍中，主動地完成了學習任務。

二、理論聯系實際開辯論會

將語文內容生活化，組織辯論會就是較好的一種活動。這一活動是為了讓學生進行探究式學習，把課內語文知識轉化為學生的生活，更主要的還能培養學生的邏輯思維能力和口語表達能力，從而提高學習興趣，以達到讓語文走進學生生活的目的。有些課文內容或課后問題，是很適宜設置辯論題并讓學生進行辯論的。如在講九年級上冊的《致女兒的信》時，針對當前初中生早戀的情況，我組織了一次題為《早戀等于愛情嗎》的辯論會，在筆者的鼓勵啟發下，學生終于擺脫了羞澀忸怩之態，大膽地說出了自己的觀點——早戀不等于愛情，有的還分析了早戀的心態，如好奇、找刺激、攀比等等。通過辯論，既理解了作者蘇霍姆林斯基寫作本文的意圖，又明白了愛情的分寸和早戀的危害，從他人的“生活的智慧”中，思考與品味愛情的含義。這次小辯論，對同學們的心靈觸動很大。這樣既較好地完成了教學任務，也提高了學生的綜合素質，使其思想認識水平更上一個臺階。

三、學以致用，以用助學

這一嘗試，主要是放在節假日里，我先讓學生自己搜集民間的諺語俗語，并要求他們了解清楚所搜集的諺語俗語的具體含義，整理成文字材料，返校后拿到班里交流。特別是學過《看云識天氣》一文之后，結合課后的研討與練習題，學生在雙休日去做這一活動，搜集的內容非常豐富，一些幾近消亡的諺語又出現在同學們的生活中。例如有學生說：農諺云“四月八，瀝瀝拉，坑里濠里種芝麻”，這是我們永城南部一帶關于氣候的諺語，意思是說，在農歷的四月初八日若是下了小雨，就預示著今后一段時間雨水較少，適宜種植如芝麻一類的小苗莊稼，連坑濠里都可以種上并有所收獲。因為芝麻一類的植物種子，在土壤里發芽需要的水分很少，水分多了反而不利于它們發芽生長。參與這樣的活動，學生不但明白了語文就在自己身邊的道理，而且明白了在日常生活中，有許多東西都可以用語文的知識技能去理解、去認識，語文里的諸如記敘的要素、農諺的概括性、日期的別稱、表達方式及修辭手法的運用等等，也并非是多么高深難解的內容。這樣的嘗試，使學生在日常生活中不知不覺地就培養起來了“發問的精神”，遇到不理解的內容，就大膽地去質疑，主動尋求解答，既具有了“格物”的品質，也養成了勤于思考的習慣。

四、俗雅互通使語文知識生活化

在歷史的天空里留下燦爛身影者，大多具有雄辯的口才，而滿口珠璣又離不開語文知識的運用。諸葛亮能舌戰群儒，紀曉嵐有鐵齒銅牙，周恩來的偉人風范，丘吉爾的風趣幽默，皆如此。外交辭令中新聞發言人嚴謹的措辭，更可以說明語文知識運用的重要。可見生活化的語文知識有助于成就人生。于是筆者常建議學生試著雅俗互通，使用課內所學的文言詞語和經典句式進行日常交流，就像他們練習英語口語一樣，如把“你吃飯了沒有？”說成“汝吃否？”，把“我要復習功課”說成“吾欲學而時習之”等等。如此訓練，內容形式不拘一格，既讓學生理解了現代語句與文言語句的區別和聯系，還可鍛煉他們的思維和口才，用生活化的語文知識來提高自己的人氣，幽默風趣，氣氛活潑，大大縮短了語文與生活之間的距離。

總之，在大語文觀念下的素質教育中，讓語文走進學生生活的方法多種多樣。只要能提高學生對語文的興趣，從而提高學生的語文素質，其方法就是有效的、可行的。我們語文教師在教學中只要大膽嘗試，定會收到意料之中甚至是意料之外的成效的。

（作者單位：永城市第三初級中學）