晚唐一朵曇出世

晚唐一孕罷出世

“晚唐”這個詞一經吟哦，如黛玉葬花，已是慵掃落花春盡時。

大戲已經退場，花開倦了，看戲的蒼生也倦了，各式人物卻紛紛有機會登場，一時亦有末世的熱鬧。

當大戲之時，只全力烘托一種情緒。所以盛唐的詩壇捧出李白這朵牡丹，一花出世，千花退避。于是，李白如神一般，成了盛唐的符號。

而大戲之后，人間悲愴的情緒紛至沓來，一出出悲情的折子戲上演，每一個人物的個性寬度和生之深度都在戲中延展，無論在哪個時代去看，都會有現實的痛感。他們不像大唐的李白，高高在上，輝麗日月；他們一個個行在人生的崎嶇路上，將每一種人間情緒以詩記之。歷史一頁一頁翻去，大部分人湮沒無痕，包括時代的得意者，但這些以詩之痛記錄人生之痛、以詩之歡記錄人生之歡的詩人們，無論年華怎樣湍湍沸沸地流逝，依然是掛在銀河之上的萬朵星辰，歷史的大河因為他們而閃亮。

初唐、盛唐、中唐和晚唐，就像大唐的一池碧水。從清晨百花出世，來到盛午，芙蓉千朵，涉水而來，過了盛午，岸夾桃花錦浪生，而后慢慢滑入暮色。在晚唐夜色里，花已入水，卻如煙花般綻出曇花一朵，是為李商隱。

李商隱所處的晚唐，讓著名哲學家李澤厚感嘆：“真正展開文藝的燦爛圖景，普遍達到詩、書、畫各藝術部門高度成就的，并不是盛唐，而毋寧是中晚唐。”

而正是李商隱，以他敏感的情懷，孜孜不倦地為晚唐渲染出了最綺麗的色彩，為倉皇末世送上了沉郁悲壯的千古絕唱。他在大唐的山水窮絕處，如晚霞引領了風騷。

想大腳的夜空如果沒有李商隱，該是多么失色。

后人評李商隱橫絕前后，其詩“清言玄昧，可雪緇垢”。北宋的詩壇上，模仿李商隱之風一度盛行，時稱“西昆體”。金代元好問曾喟嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”這種模仿一代代延續下來，卻沒人能復制李商隱。清人錢良擇解釋為什么模仿的人都失敗了，說：“西昆以堆金砌玉效義山，是畫花繡花，豈復有真花香色。”

想起嵇康的話“仰落驚鴻，俯引淵魚”，李商隱的詩就是這樣的驚雁落潭，引魚出水。他這一朵夜曇出世，千花黯然失色……

到了晚唐，大唐這個華麗麗的袍子已經被虱子咬得破敗不堪，可是在這個荒茫的時代上，卻因為有了這一個個詩人，竟也顯出有鳳來儀的金資。

所以，李澤厚說——

戰國秦漢的藝術，表現人對世界的鋪陳和征服；魏晉六朝的藝術，突出人的風神和思辨；盛唐是人的意氣和功業；那么晚唐呈現的則是人的心境和意緒。與大而化之的唐詩相對應的是纖細柔媚的花間體和北宋詞。晚庸李商隱、溫庭筠的詩，正是過渡的開始……

在李商隱離去后，人們撥開那淬煉他的寒灰，便識得一個火眼金睛的孫行者。他拖筆路經之處，那個時代僵死的天庭活轉起來，人們透過李商隱的眼睛，看到大唐的末世悲傷。他的行筆又如金箍棒的指向，讓一個末世，在他的詩句里瑰麗地狂歡。