中國人的思考方式

人是能思考的動物，因此現代人的動物學分類名稱是“智人”。然而思考能力需經過訓練始得發展。不同文化訓練思考的方法各有所長，于是每一種文化都有其獨特的思考方式。中國人的思考方式也許有下列幾項特色，而這些特色也影響著我們對人、對事、對物的視野與角度。

第一個特色，相對于希臘文化與印度文化的縝密邏輯，中國人比較取徑于直觀和體會。日常用語多成語，文學多用典，從印象到新的印象，過程只能意會，不可言宣。在中國人的日常經驗中，“悟”是時時出現的思考方式。

第二個特色，中國人觀察事物往往重視統攝全面，而不喜歡對局部進行分析。像中醫治病，從不頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是理氣順脈，全身調理；中國畫下筆即成，從不修改。

第三個特色，中國人習慣于從有機的變化中看世界。中國人的詩詞中最多的是對時節變化的感慨，中國人的宇宙感處處都是活潑的生命，而且生命本身就是值得尊重的價值。鳶飛魚躍，是一個境界，綠蔭窗前，是一個境界。有機的宇宙觀與上述全面的考察又是互相聯系、難以區分的。因此，研究中國科技史的李約瑟博士指出，中國人的有機宇宙觀是中國文明的特征，截然不同與牛頓力學的機械宇宙觀。

第四個特色，是中國人對于“動態”的注意。《易經》一書全是討論變易的過程；五行相生相克，也是不斷變化的動態。“文化”一詞語根是“人文化成”，本身即是變化，而不是形態。太極圖代表著進行中的變化，變化即是常態。這一命題又于上述有機的宇宙觀互為表里，陳述了中國人思考方式的特色。

以上四項思考方式其實也是彼此相關、互相加強的。全面、有機與動態三項只是從不同角度陳述相同的現象，而直觀的悟性則以非分析的思考統攝上述三個思考的角度。

這些思考方式落實在中國人的人生態度中，即是認識世事多變化，也準備面對變化。中國人不是坐待命運降臨的宿命論者，而是隨時準備面對變化的命運調整自己的反應。這是一種樂觀的命運觀，正如海邊沖浪的弄潮兒，隨時抓住變化的潮頭，調整自己的動作。在滿潮時，為即將開始退潮而警惕；在谷底時，準備抓住再次上升的契機。這種智慧不能全由直覺獲得，必須有一定深度的哲學探討，才能濃縮為日常生活中的人生智慧。

編輯/獨渚