西安地區(qū)發(fā)現(xiàn)的琺華瓷器

琺華器是陶瓷器中的一個重要門類，胎分陶與瓷兩種，制作工藝與所使用的釉較為特殊，古樸、典雅、明快，受到當(dāng)時人們的喜愛。陜西省博物館與西安市博物院收藏一批西安地區(qū)出土或征集的琺華瓷器現(xiàn)選五件介紹如下：

琺華人物紋罐（圖1） 高34厘米，口徑20.5厘米，腹徑34.5厘米，足徑20.5厘米。圓直口，矮頸豐肩，鼓腹下收，足外撇，假圈足，平底稍內(nèi)凹。通體以琺華釉彩繪，釉彩有孔雀藍(lán)、孔雀綠、黃色等色調(diào)。由上至下四層紋飾，頸繪一周云朵紋，肩部如意云頭紋，內(nèi)繪折枝圖案紋，腹部一周繪城門、山石、花草樹木，上空有波曲的飛云，其間有騎馬與騎鹿人物行走，脛部為變形蓮瓣紋。其裝飾手法為彩繪平涂、立粉勾勒、陰刻、堆塑等，具有立體效果，色彩有一種古拙感。灰白色胎，質(zhì)較堅(jiān)硬。

琺華荷蓮雙鶴紋罐（圖2） 高29厘米，口徑16.5厘米，最大腹徑24厘米。直口，短頸，肩腹豐滿，平底，帶蓋。罐身分段拉坯，器表留下的粘接痕明顯。罐體渾厚而穩(wěn)重，通體以紫、藍(lán)、綠等色作彩。肩部飾垂云如意紋，內(nèi)繪蓮花紋，腹部繪池塘荷花四組，荷葉盛開，蓮蓬出水，其間有一對鶴，一只飛翔，一只落地，雙雙顧盼，一幅秋色景象。下腹為變形蕉葉紋一周，蓋上同樣繪如意云頭紋，上下如意云頭與蕉葉呼應(yīng)，突出腹部主體圖案。胎體為瓷質(zhì)，堅(jiān)硬。

琺華瓔珞蓮花紋梅瓶（圖3） 高29.9厘米，腹徑14.5厘米，足徑10厘米，1982年西安市征集。小圓口，圓唇，矮頸，豐肩，腹鼓，下收至脛部，圈足。外表紋樣用立粉技藝施凸線紋勾畫，肩上部有兩道弦紋，肩部紋飾以纓絡(luò)紋、云紋、雜寶與連珠紋組成，腹部為池塘荷蓮紋，脛部飾波濤海水紋，再以孔雀藍(lán)釉為底色，晶瑩潤澤，紋以由黃、綠、藍(lán)等釉色按紋樣輪廓平涂填繪。造型端莊挺拔修長，給人以俊秀感。

琺華纏枝蓮罐（圖4） 高34厘米，腹脛32厘米，足徑19厘米，1977年西安市征集。圓口，方唇，下有臺階，應(yīng)有子母扣蓋，鼓腹，下收，圓平底，蓋缺。通體以立粉技藝施凸線紋勾畫，口沿下與脛部為變形蓮瓣紋，肩部施如意云頭紋，內(nèi)各施暗八寶紋，即輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸，外又施瓔珞紋，腹部為纏枝蓮紋，紋樣規(guī)整。底為孔雀藍(lán)釉，內(nèi)填綠、黃等色，彩釉帶有魚子紋。雖殘損，仍顯得豐滿端莊。

琺華折枝花三足爐（圖5） 高15.5厘米，口徑14.2厘米，腹徑17.3厘米。圓口，束頸，扁鼓腹，環(huán)底，下設(shè)獸面紋三足，肩附有雙長曲耳。通體以琺華釉彩繪，有孔雀藍(lán)、孔雀綠、黃色與白色彩釉。頸飾一周云朵紋，腹部飾折枝牡丹紋，枝葉相襯，三朵圍繞一周。其手法為立粉勾勒填釉彩，胎白較堅(jiān)硬。

據(jù)《飲流齋說瓷》記：“琺花之品萌芽于元，盛行于明，大抵皆北方窯。”琺華器有陶胎與瓷胎之分。其釉是在琉璃釉基礎(chǔ)上發(fā)展而來。陶胎琺華器在明代中期以后流行于山西地區(qū)，其色釉主要有孔雀綠釉、孔雀藍(lán)釉、黃釉、白釉等，設(shè)色較濃，但因不使用紅色等暖色釉顯得古樸雅致，故也稱山西素三彩。胎質(zhì)多為土紅與土白色陶質(zhì)，堅(jiān)硬程度不高。以后景德鎮(zhèn)受其影響也燒琺華器，始燒于宣德，興盛于明代中期。它們之間不同點(diǎn)是山西琺華是釉陶，陶胎分量輕，是生坯掛釉畫彩一次燒成，景德鎮(zhèn)琺華器是在瓷胎上燒制琺華器，先燒白瓷坯，再在坯上用立粉作紋樣填彩，釉色采用琺華料，外觀效果和質(zhì)感與山西琺華一樣。

琺華釉是低溫色釉，它是用牙硝作熔劑，色調(diào)有有黃、白、藍(lán)、綠、紫等色，以孔雀綠與孔雀藍(lán)最為著名。其色晶瑩潤澤，孔雀綠呈蔥翠透明綠色，孔雀藍(lán)釉色藍(lán)若寶石，表面有細(xì)微的魚子紋。關(guān)于孔雀綠釉的制法，據(jù)清《南窯筆記》載：“其制法在澀胎上填色，復(fù)入窯燒成即是。用石末、銅花、牙硝為琺翠。”而孔雀藍(lán)釉釉料配制與之基本相同，只是加入青料燒成后呈藍(lán)色。琺華的釉色比較活潑，色彩綠如翡翠，黃如蜜蠟，紫如紫晶，鮮艷明快。琺華器的裝飾手法有貼塑、雕刻、鏤空、彩釉與立粉勾勒工藝。施釉方法分為兩類，一種僅在器物的澀胎上施用琺華釉，另一種是用立粉勾勒裝飾紋樣，再施琺華釉。立粉勾勒工藝是將精細(xì)泥漿裝進(jìn)帶有細(xì)管的布袋內(nèi)，在器表上按照設(shè)計圖案擠壓泥袋，讓泥漿從細(xì)管中緩慢流出，在陶胎上勾勒出人物、花卉、山石、水波等紋樣輪廓，待晾干固定，進(jìn)行精修處理，然后根據(jù)紋樣色彩的需要，將色料綠、藍(lán)、黃、紫、白等鉛釉汁水分別涂繪，紋樣外底面再施加深釉色作底釉，起襯托作用，然后入窯一次燒成。

從文物資料看琺華器主要是生活用具，也有一些專供佛、道的供具，如佛道像、香爐、香筒等陳設(shè)品。一般生活器如罐、盆、瓶等，均拉坯成型，立體的人物、動物等，做工較為精細(xì)，采用模塑結(jié)合的手法制成。

現(xiàn)在市場上有復(fù)仿制品冒充明清琺華器，如圖6嬰戲圖玉壺春瓶，立粉勾勒圖畫呆滯，蕉葉變形，蓮瓣圖案拘謹(jǐn)，由于刻意模仿，線條過于細(xì)膩，不自然，全無真品揮灑自如、粗獷豪放的勃勃生機(jī)。立粉不凹出，顯得平。腹部的童子人物線條滯澀，神韻不濟(jì)，沒有明代繪畫的神韻與風(fēng)格。人物的造型有失準(zhǔn)確，沒有動感，衣褶刻板。彩釉薄，缺少晶瑩潤澤，底上孔雀綠不是翠綠，黃色呈姜黃，沒有密蠟色的濕潤，紫色更顯得薄，缺少鮮麗明快感。上述介紹的琺華器可以作為藏友鑒賞時的標(biāo)準(zhǔn)器。

（責(zé)編：雨嵐）