卻非金玉姿 亦同夜光珍

筆者喜歡收藏紫砂老壺，其收藏原則是以老為主，名家為上。因為老壺承載著紫砂發展的軌跡，是研究紫砂史的實物佐證。家藏老壺中有一件是清末的作品，屬名作名刻，深受筆者喜愛，現詳細介紹給大家：

此壺高10.8厘米，寬14.5厘米，口徑6.7厘米，足徑8.8厘米，容量400毫升。用老的紫泥制作，砂質溫潤細膩、做工精湛、包漿厚重自然，表面的玉質感極強，壺的顏色正宗，呈深栗紫色，是一件紫砂中的精品之作。

這件老壺的造型以圓為主，突出了圓器的“圓、穩、勻、正”的特點。壺的做工簡潔明快，圓中有變，柔中有剛，有形有勢，有胎有骨。采用打泥片方法先拼接身筒，然后分別鑲接壺流和壺把，最后根據壺口尺寸來做壺蓋而成。流短而直，下大上小呈錐形，極具神韻，內為獨孔。耳形把彎曲有度，端拿舒適，使用方便。圓形嵌蓋與壺身吻合緊密，鈕為橋形。壺身上下各裝飾兩條圓線，為壺增加了動感。這種造型的壺通常稱為汲直壺，為傳統的曼生壺式之一。民國時鄧秋枚的《明清各名家砂壺全形集拓》中均有此類壺型實例。

此壺的腹部正面用行楷鐫刻“卻非金玉姿，亦同夜光珍。云如”銘文（圖1）。銘文字體優美，筆法舒展流暢，刀功遒勁嫻熟，具有大家的氣韻和風范，儼然就是一幅書法作品。銘文內涵高雅，意義深邃，體現了撰銘者深厚的文化底蘊。壺的造型古樸淳厚、不媚不俗，與文人的氣質相似，加之壺銘言簡意賅，緊切壺意，具有文人壺的雅趣和特色，達到了壺因文增色、文為壺點睛的藝術效果。“味由壺內品，韻從壺外生”，這就是宜興紫砂壺帶給我們的切身感受。

壺的底部中央有圓形回字紋花邊，內鈐“陽羨蔣裕泰制”六字陽文篆書（圖2）。印文清晰規整，金石韻味濃郁，符合當時制印風格和制式，與今日制印風格完全不同。

制壺人蔣裕泰，為清晚期壺藝人，傳器以圓器為主。

鐫銘人云如，即邵云儒（如），清末民初時陶刻藝人，生于宜興川埠上袁村紫砂世家，其父邵大赦亦名赦大，為大亨之兄長，制壺名工。邵云儒在民國初年曾任江蘇省省立陶工傳習所技師，傳授紫砂陶刻技藝，是一代陶刻名家，曾用云如、耘如、筠如、巖如、北巖等銘款。其子邵洪明、邵洪坤均為陶刻藝人。

此壺從砂質、壺形、銘刻等諸方面看都具有明顯的時代特征。真正的老壺，除名章簽款外，其制作水平和樣式沒有當今制壺人的刻意追求，看起來也不及現在的壺形時尚和精細。這是因為古人做壺是實用第一，功能上強調實用性，使用上注重舒適性，成型手法簡潔明快，技術嫻熟，用泥是黃龍山的優質泥料，在老式龍窯中用木材為燃料燒成，裝飾手法以陶刻為主，氣韻和刀法均屬上乘，且特別講究整個生產過程中每一環節質量。老壺時至今日經多年的使用、把玩、摩挲，以及茶汁的滋潤，壺身表面外似紫玉，內如碧云，可以鑒人。明代周高起在《陽羨茗壺系》中說：“壺經用久，滌拭日加，自發暗然之光，人手可鑒。”講的就是這一道理。

紫砂壺的文化品位，體現在紫砂壺的刻銘上。自清代以陳鴻壽（號曼生，1768-1882年）為代表的文化名人參與到紫砂壺的制作行列后，大大提升了紫砂壺的文化內涵，形成了“壺依字貴，字隨壺傳”之說。

筆者所藏這件紫砂壺，雖經百年傳承，盡顯滄桑，但依然不失完美。美器養眼、妙物怡情，正如壺銘所刻“卻非金玉姿，亦同夜光珍。”（責編：雨嵐）