低調,又何嘗不是一種心態。強中自有強中手,高人背后有高人。世上沒有最高,只有更高。高是動態的,抽象的,永無止境的。
在中國歷史上,舜是第一個用低調方式成為天子的人。他出生后不久,母親便離開了人世。孝順的舜雖然小心翼翼地侍奉后母但還是屢遭毒打,最后竟被攆出家門,流落在歷山腳下開荒種地。
在長期的清苦生活中,舜沒有一點兒抱怨,他與當地農夫和山林中的鳥獸生活在一起,精心觀察著周圍的事物,制作了一首感人的樂歌,讓人人傳唱。他的樂觀豁達、堅忍睿智影響了周圍越來越多的人,逐漸得到了全國人民的擁戴。由此可見,低調是一種智慧。
低唱淺斟,低聲細語,該是何等的安樂自適,又何必總是唱高調而曲高和寡呢?低調,又是面對種種壓力和誘惑,表現出一種精神放松,進而達到拼搏而不被虛榮所累,既能融入社會,又能超越社會;既會工作,又會生活;既能拿得起,又能放得下……豈不妙哉!
低調,其實又是一種境界。有內涵、有修養、有本事的人,才敢于向別人低頭,因為他知道自己的實力,有充分的自信,從不在乎自己低一點而被別人瞧不起,因為他懂得豐滿的谷穗總是低垂著頭的道理。
低調,又何嘗不是一種心態。強中自有強中手,高人背后有高人。世上沒有最高,只有更高。高是動態的,抽象的,永無止境的。但誰也不可能總是站在巔峰上,因此何不把自己看低一點,隨和一點,自謙一點呢?
曾幾何時,有人問蘇格拉底,天地之間有多高?他毫不含糊地說,三尺。又問,人有五尺,天地之間怎么只有三尺,豈不把天捅個窟窿?蘇格拉底說,所以,人要想長立于天地之間,就要懂得低頭啊!
這是多么深奧的人生哲理。