孫連剛:從發(fā)掘新生到自由精神

草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)聚集國(guó)內(nèi)大型藝術(shù)機(jī)構(gòu)和著名藝術(shù)家，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的圣地之一當(dāng)下的中國(guó)藝術(shù)圈是個(gè)不太令人滿意的圈子，而草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)在孫連剛的帶領(lǐng)下依然堅(jiān)持自己心中的藝術(shù)觀念，無論這在旁人看來是太理想化還是太偏激，他還堅(jiān)持著自己的藝術(shù)立場(chǎng)努力的前行。

草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)定位為當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作基地、展示窗口、交流平臺(tái)以及教學(xué)、培訓(xùn)等多功能的文化場(chǎng)所。幾年來，進(jìn)入藝術(shù)區(qū)的機(jī)構(gòu)、畫廊等單位。一批中外當(dāng)代知名藝術(shù)家進(jìn)駐了藝術(shù)區(qū)，由藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)及相關(guān)服務(wù)業(yè)為主項(xiàng)。孫連剛作為草場(chǎng)地美術(shù)館的館長(zhǎng)，不僅給藝術(shù)家提供了展示的平臺(tái)，而且還為許多年輕藝術(shù)家創(chuàng)造了交易的場(chǎng)所，讓他們?cè)诋?dāng)下的藝術(shù)市場(chǎng)中浮出水面。

初見孫連剛，伴隨著他爽朗的笑聲迎面而來，他儒雅的氣質(zhì)看起來心中有著信仰，他既是一名藝術(shù)家也是一個(gè)藝術(shù)的推動(dòng)者和創(chuàng)業(yè)者，這樣多重身份的他在藝術(shù)的道路上忙碌，顯得他又充實(shí)又快樂。他堅(jiān)持辦一個(gè)符合中國(guó)特色的美術(shù)館，他相信，中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神與意象思維，是我們中華民族傳統(tǒng)的精華，也是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展不可忽視的重要因素。中國(guó)的美術(shù)館不像西方做的那么層次分明，一部分是把繪畫做出來展示，另一部分是展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)這一塊，而我們中國(guó)的美術(shù)館除了充當(dāng)一個(gè)出租場(chǎng)地的機(jī)構(gòu)外，弄的像“博物館”一樣。為了推廣藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，他在草場(chǎng)地美術(shù)館設(shè)立了亞洲藝術(shù)基金會(huì)，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)方面要起到一個(gè)推動(dòng)作用，推動(dòng)中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)健康發(fā)展，使當(dāng)代藝術(shù)成為社會(huì)的新鮮血液，亞洲藝術(shù)基金會(huì)在草場(chǎng)地美術(shù)館展開一系列的藝術(shù)社會(huì)活動(dòng)。我們現(xiàn)在提出一個(gè)藝術(shù)文化，就是說讓藝術(shù)走入社會(huì)走入人們的生活改變?nèi)说膬r(jià)值觀取向。

意象的追求

作為后新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)起人孫連剛，中國(guó)當(dāng)代表意主義代表人物。他對(duì)傳統(tǒng)的落后，現(xiàn)在過去的反思，批評(píng)，從有意到無意，從思想解放到自由精神，不同形式的表現(xiàn)主義的思潮中，對(duì)社會(huì)對(duì)當(dāng)下對(duì)人的內(nèi)心都有不同改變。如今政治革命，暴力，文化，哲學(xué)，思想，不同的表現(xiàn)形式，不斷解放，再解放。當(dāng)代藝術(shù)的歷史感最能感動(dòng)人的靈性，內(nèi)在，本能天賦是藝術(shù)的內(nèi)資核心東西方文化藝術(shù)交融在此，東方重內(nèi)，西方表外，在當(dāng)下的世界里，沒有主觀意識(shí)，沒有個(gè)性，不分男女，沒有了東西。只有人在當(dāng)代世界找回了人本身。東方表義主義和西方的表現(xiàn)主義同樣成為了人的藝術(shù)形式，觀念成為時(shí)代自由體，思想沒有流向，回到人性的本體，無藝術(shù)，無自我，無美術(shù)，只有表意留給你。孫連剛說：“當(dāng)代藝術(shù)中心適合在中國(guó)發(fā)展。中國(guó)具備文化的潛質(zhì)性，而且中國(guó)人有不同于歐洲人的思維方式，中國(guó)人的確在理性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方，中國(guó)所有的文化叫意象思維，而西方呢，叫理性思維，或者叫邏輯思維。”而我們中國(guó)人，沒有邏輯思維，有的是邏輯性，是一種創(chuàng)造性的思維!這種思維方式更注重的是直觀地去把握事物的本質(zhì)，通過對(duì)事物由漸到悟的認(rèn)識(shí)，由心里合一達(dá)到天人合一。

孫連剛作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)意象主義的代表，他將中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素與西方的現(xiàn)代歐洲文化相結(jié)合，他努力創(chuàng)造屬于符合中國(guó)人的藝術(shù)，為之他不盡在自己的創(chuàng)作上努力探索，而且還組織藝術(shù)機(jī)構(gòu)倡導(dǎo)更多的人為中國(guó)的藝術(shù)做貢獻(xiàn)，比如舉辦公益事業(yè)，活動(dòng)，亞洲藝術(shù)基金會(huì)，藝術(shù)品交易所等。都是為藝術(shù)事業(yè)奮斗，為社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的提高，推舉新星的藝術(shù)家給他們一個(gè)展示自我與藝術(shù)市場(chǎng)交流的平臺(tái)。

亞洲藝術(shù)基金會(huì)

孫連剛舉辦的亞洲藝術(shù)基金會(huì)在草場(chǎng)地美術(shù)館設(shè)立，對(duì)藝術(shù)起到推動(dòng)的作用，而且在草場(chǎng)地美術(shù)館還開展了許多公益活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，他讓藝術(shù)走進(jìn)人們的生活，改變?nèi)藗兊膬r(jià)值取向。關(guān)注中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，草場(chǎng)地美術(shù)館館藏多位知名當(dāng)代藝術(shù)家杰作，同時(shí)致力于為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)掘新生力量。目前，草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)已經(jīng)成為中國(guó)最活躍、最自由、最具特色的文化創(chuàng)意樂園。而草場(chǎng)地美術(shù)館又是草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)的主要展示平臺(tái)。孫連剛館長(zhǎng)為了亞洲藝術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展他說：“我們現(xiàn)在正在做的這個(gè)基金會(huì)，叫‘亞洲藝術(shù)基金會(huì)’，是介于商人跟藝術(shù)家之間這樣的一個(gè)角色，主要是促進(jìn)亞洲地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，這是非贏利性質(zhì)的一個(gè)組織，在藝術(shù)家的作品還不夠成熟的時(shí)候，你不能賣。我們不想讓藝術(shù)家突然成為商人，而是想讓藝術(shù)家更藝術(shù)家、商人更商人，在中國(guó)這兩者之間太缺少這樣的基金會(huì)了。我們基金會(huì)來幫助藝術(shù)家，那么藝術(shù)家也要捐助一些作品給基金會(huì)。在這個(gè)階段不讓藝術(shù)家直接面對(duì)市場(chǎng)。”

藝術(shù)家如果變成了商人，那么就不會(huì)有藝術(shù)品的誕生，都變成了商品。這就是藝術(shù)跟商業(yè)的關(guān)系被扭曲了。藝術(shù)家在創(chuàng)作之前不應(yīng)該考慮是否好賣，如果只考慮這些因素，只能說這是在創(chuàng)造一種商品而不是藝術(shù)品。商品的價(jià)值是有限的，而藝術(shù)品的價(jià)值是無限的。我們經(jīng)常在做有限的事，不做無限的事。如果成為商人，那你只能看到眼前那一點(diǎn)點(diǎn)小利，放棄了無限的藝術(shù)發(fā)展空間。

藝術(shù)品交易中心

他在藝術(shù)道路上探索多年，藝術(shù)市場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更能讓藝術(shù)家和收藏家交易的平臺(tái)，他便找到了這個(gè)途徑，就是他創(chuàng)辦的草場(chǎng)地藝術(shù)品交易中心。談起藝術(shù)品交流中心，他言語不止，因?yàn)槭撬H手打造出來的，可以說為一些中層階級(jí)的藝術(shù)家而訂制的，在現(xiàn)階段的藝術(shù)市場(chǎng)上，有一些孫連剛所謂的“溫和”的藝術(shù)家，他們既不是事業(yè)有成的藝術(shù)家，他們也不是剛畢業(yè)學(xué)院派的新星，他們是夾在成熟與不成熟之間的容易被人們忽視的一個(gè)層次，而這個(gè)層次的藝術(shù)家其實(shí)更難讓市場(chǎng)接受，但是他們又是最具有自己想法和觀念的藝術(shù)家們，孫連剛發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，他不敢說自己是發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂，但是他可以憑借自己的學(xué)識(shí)和努力，為這些“溫和”的藝術(shù)家升溫加熱，是他覺得最快樂的事情，也是最急迫的事情。他說：“可以這樣理解草場(chǎng)地藝術(shù)品交易中心，它是一家專業(yè)藝術(shù)品交易機(jī)構(gòu)，交易中心具備鑒定評(píng)估，展覽展示，藝術(shù)品投資和藝術(shù)品交易等多功能，為藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)和收藏投資愛好者提供了一個(gè)專業(yè)的真實(shí)的交流交易的空間。草場(chǎng)地藝術(shù)品交易中心由英國(guó)中國(guó)國(guó)際投資有限公司與草場(chǎng)地文化藝術(shù)中心組建，草場(chǎng)地美術(shù)館作為承辦單位對(duì)藝術(shù)家和作品進(jìn)行推廣。交易中心聯(lián)合各個(gè)藝術(shù)區(qū)和近百家藝術(shù)機(jī)構(gòu)，并聘請(qǐng)資深的藝術(shù)評(píng)論家進(jìn)行鑒定評(píng)估。交易中心會(huì)提供高水準(zhǔn)的會(huì)員制服務(wù)，會(huì)為每一位會(huì)員制定詳盡合理的藝術(shù)投資計(jì)劃。草場(chǎng)地藝術(shù)品交易中心所征集的藝術(shù)品均是目前活躍在藝術(shù)領(lǐng)域的中青年藝術(shù)家們的上乘之作，我們?cè)O(shè)有藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)，擁有大量的藝術(shù)作品庫(kù)藏。草場(chǎng)地交易中心有責(zé)任并有權(quán)確保所有藝術(shù)作品的原創(chuàng)性，保真性，保質(zhì)性以及未來的增值性。”