交行“聞”天下

“交通銀行”是中國早期四大銀行之一，始建于1908年(光緒三十四年)，也是中國早期的發鈔行之一。歷史上，交通銀行發行貨幣，代理國庫投資和支持實業，為發展中國近代工業、鐵路交通業做出了巨大貢獻。

1907年11月，清政府郵傳部正式奏請：設立交通銀行。郵傳部在奏文中指出：“臣部所管輪、路、郵、電四政，總以振興實業，挽回利權為宗旨，設立銀行，官商合辦，名日交通銀行。”郵傳部希望以銀行為樞紐，使輪、路、電、郵四政互為交通，于是取“交通”二字，交叉貫通，引申興旺發達之意。故名“交通銀行”。當時擬設交通銀行的具體緣由，一是經辦募債贖路(京漢鐵路)；二是經管四政收支；三是辦理國外匯兌；四是輔助統一幣制。1907年12月8日，經批準，交通銀行正式在北京開始籌備。

1908年3月4日，交通銀行正式開業。民國紀元以后，經董事會議決定，交通銀行的英文名稱：BANK OF COMMUNICATIONS。Communication是指交流、交際、通訊；Transportation單指交通運輸。交通，是指從事旅客和貨物運輸及語言和圖文傳遞的行業。包括運輸和郵電兩個方面，在國民經濟中屬于第三產業。運輸有鐵路、公路、水路、航空和管道五種方式，郵電包括郵政和電信兩方面內容。交通銀行的業務涵蓋輪、路、電、郵四政，由交通銀行的英文取義，不難看出其希望在中國歷史上的作用和意義，是取了“交通”一詞的古義，即：交錯相通、交相通達。

當時的交通銀行之第一個項目，是幫助清政府獲得爭取北京一武漢鐵路運營權所需的資金，交通銀行的標志，那個行徽的小寫字母“b”和“c”組合起來，構成的那個立體面，其實就是火車頭的變形。

很多人知道，“交通銀行”這四個字為鄭孝胥所書。有一種說法是，交通銀行以四千兩銀子的潤筆費，向鄭孝胥求來“交通銀行”四個字。

鄭孝胥(1860年－1938年)，中國清末官僚，偽滿洲國總理。字蘇龕，一字太夷，號海藏，中國福建省閩侯縣人。他是清朝具有改革意識的政治家，也是創建滿洲國的參與者之一，據軼聞，他曾是溥儀的老師。當年滿洲國成立后，鄭孝胥出任總理兼陸軍大臣、文教部長。1911年辛亥革命之后，鄭孝胥以遺老自居，后擔任溥儀的內務大臣與顧問。他還投靠袁世凱，當過交通銀行的行長。鄭孝胥后來因為反對日本方面對滿洲國的壓制，而于1935年失去勢力；1938年在長春暴病去世，傳言是被毒殺的。直到現在為止的歷史，對鄭孝胥的評價是漢奸。

如今在錢幣市場上，還可以見到很多交通銀行當時發行的舊鈔，上面印刷的就是鄭的字。觀鄭孝胥的“交通銀行”四個字，筆力堅挺，有清剛的金石之氣。上海人民美術出版社的《金石大字典》，書名也是鄭孝胥所題。如今的治書史者在論及民國書法史，以吳昌碩、康有為、李瑞清、鄭孝胥、于右任五家并論，譽為“民國書法五大流派”，鄭孝胥的潤格在當年就已經很高了。很多人指點鄭孝胥的是是非非，如今鄭氏的作品在各大拍賣場的價格不但高居不下，而且穩增有序。再過幾十年，鄭孝胥的書法也一定會享受到“文物”級的待遇。

鄭孝胥的書法，工楷、隸，尤善楷書，取徑歐陽詢及蘇軾，而得力于北魏碑版。所作字勢偏長而蒼勁樸茂。鄭孝胥的書法是近代書家中很有個性特點的一位。以擅長行書著稱。鄭孝胥早年學顏真卿和蘇軾，后學魏碑，形成一種清剛、道勁、凝煉的風格。沙孟海對鄭孝胥的評價較高，他說：“可以矯正趙之謙的飄泛，陶浚宣的板滯和李瑞清的顫筆的弊端的，只有鄭孝胥了。他的作品，既有精悍之色，又有松秀之趣，活象他的詩，于沖夷之中，帶有激宕之氣”，評價不可謂不高。

關于交通銀行還有一段“公案”。當時民國時期的四大銀行是：中國銀行、交通銀行、中央銀行和中國農民銀行。交通銀行始建于1908年，1949年他們隨著蔣介石和國民黨政府一同遷往臺灣。而交通銀行和中國銀行建國以后也曾經有過一段日子。1958年所有的銀行都歸入中國人民銀行，交通銀行國內業務分別并入當地中國人民銀行和在交通銀行基礎上組建起來的中國人民建設銀行，中國銀行成為中國人民銀行的外匯部，是中國外匯管理局的前身；現在的建設銀行是從交通銀行中分離又并入的(交行中分離出建行，交行業務又并入建行)，1986年7月24日為適應中國經濟體制改革和發展，作為金融改革的試點，國務院批準重新組建交通銀行。

臺灣當時為了“一個中國原則”，曾經有一段時間沒有把交通銀行叫交通銀行，后來內地把交通銀行給撤銷了，臺灣就開始叫交通銀行了，而中國銀行我們一直沒有撤銷，他們也一直沒有叫。85年內地又成立的新的交通銀行，他們為了加以區分，把原來的Bank Of Communications改成了Bank OfQiaotong。內地的交通銀行則仍然使用BANK OFCOMMUNICATIONS。

中國人歷來把文字看成神圣之物，對文字有著敬拜的情結。書法，既是藝術，又寄托著精神的印跡。東方人偏愛文字，留下一幅幅匾額，激勵自己，啟發后人。歷史上眾多書家的摩崖石刻、碑林匾額，讓這些人名留青史，聞名天下。交通銀行也已經成為海峽兩岸一流的金融控股集團而名聞四海。聞也是個姓，在宋版《百家姓》中排名第289位：“聞莘黨翟譚貢勞逢”。

相傳中國春秋時期末葉魯國有個人物叫少正卯，他博學多識，曾聚眾講學，很多觀點與孔子不同，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯處聽講，后來孔子做了魯國司寇，就以“改政”為名，把當時遠近聞名的少正卯殺了。少正卯的后代子孫為紀念他，就以此事做了姓氏，以“聞人“為姓。而后，聞人氏的后人將復姓“聞人”單化成“聞”姓。據《風俗通》記載：上古聞人氏的后代，其子孫以“聞人”為姓，但有一部分子孫，只以“聞”為姓。聞人氏改為聞氏，少正卯就是聞姓的得姓始祖。

還有一支“聞”氏出自文姓，文天祥之后避難改姓。這種說法最早出于清乾隆四十六年(1781年)。第一次修撰的《聞氏宗譜》：“吾姓本姓文氏，世居江西吉安之廬陵。宋景炎二年(1277年)，信國公軍潰于空坑，始祖良輔公被執，在潛逃于蘄之蘭清邑，改‘文’為‘聞’，因家焉。”這里所說的信國公就是文天祥。

據考證，聞姓大致是在唐末和宋初形成的。主要歷史名人有聞良輔、聞一多等。

姓聞的屬兔、屬羊、屬馬的為上上格，他們少年得志，學業有成，事業不凡，財運不俗。姓聞的，如叫聞杰、聞建國、聞曉紅等，名字中有聞的人，一般他們興趣廣泛，好學勤問，寫字秀麗，善于表達。肖龍、肖蛇、肖虎之人，他們容易離開出生地，去他鄉發展，很大一部分人去異國他鄉發展，頗有成就。肖雞、肖牛之人名字中有聞的，如叫季聞愷、聞向東、高聞海等，他們很大一部分人今年有變動：轉工、下海、結婚、生7-，買房、出國、留學、裝修或換辦公室等。肖豬、肖狗、肖鼠之人名字中有聞的，他們樂于助人，富有理想，部分人藝術上頗有成就。肖猴之人名字中有聞的，頗有意思：他們從小有逆反心理，不聽父母、老師的話，成年之后獨闖天下，很大一部分人會從事餐飲、酒店業，或自己開飯店，他們從小有天廚星，他們今年秋天以后運氣不俗。

行聞天下，和聞東方。

漢字本身的形式就是一種非凡的藝術創造，畢加索說過，如果他生在中國，會是書法家而不是畫家。我們不得不承認，由漢字的書寫而形成的書法藝術，在世界藝術之林，過去是、將來也必定是不會凋謝的奇葩。其生命力之頑強、感染力之瑰奇，絕不遜色于其他任何一種藝術。奇妙的是，這種藝術的成果，并不單純以藝術作品的形式存在于歷史或博物館中，而是化身到我們的日常應用之中，是我們每個人內心的精神印跡。