精神上的三不朽

肉體的不朽靠傳宗接代，因此中國人特別重視血緣親情，重視家族關(guān)系。說起來，中國人格外重視生男孩，和這個(gè)傳宗接代都有關(guān)系。

那么，精神上的不朽呢？就是著名的“三不朽”：太上有立德，其次有立功，最后有立言。“太上”就是最高的意思，人生最高的不朽就是道德上的成就，能做圣人做圣人，做不了圣人做君子。中國人把道德不朽視為最高不朽，很有深意。孔子講：“我欲仁，斯仁至矣。”孟子講：“人皆可以為堯舜。”都是說追求道德的不朽，人人平等，只要你想，在道德上有教養(yǎng)都有可能，道德的不朽沒有條件，這就在最高意義上宣示了人人平等。

人生的第二個(gè)不朽是“立功”，也就是建功立業(yè)。政治家安邦定國，軍事家保家衛(wèi)國，企業(yè)家富民強(qiáng)國都屬于立功。立功不像立德，要有點(diǎn)條件。什么條件？就是機(jī)會(huì)，還有運(yùn)氣。一個(gè)人不是說你想當(dāng)總統(tǒng)就一定能當(dāng)總統(tǒng)，想當(dāng)將軍就一定能當(dāng)將軍，想當(dāng)李嘉誠就一定能當(dāng)李嘉誠。立功除了個(gè)人奮斗外，還需要機(jī)會(huì)和運(yùn)氣配合你。你的企業(yè)做得非常好，突然趕上金融危機(jī)，你也沒有辦法。

人生的第三個(gè)不朽是“立言”，這是文人的事。科學(xué)家搞科研，文藝家寫詩做文章，理論家著書立說都是立言。立言也有條件，那就是天賦。沒有天賦，再努力成就也有限。不能說你喜歡寫詩就一定能成為李白，你喜歡研究物理學(xué)就一定能成為愛因斯坦。馮友蘭先生說得很俏皮：“你可以說人皆可以為堯舜，但是你不能說人皆可以為唐太宗，人皆可以為李白。”

總之，三不朽都是人間的事。中國人就是在這人間的一個(gè)世界中尋找人生意義，創(chuàng)造人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)不朽。宋代大儒張載有名的“四句教”，概括了中國人的人生哲學(xué)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”這個(gè)四句教，寄托著儒家的人生理想。為天地立心就是發(fā)揮《易經(jīng)》的“天地之大德曰生”，呵護(hù)一個(gè)和諧的自然；為生民立命就是實(shí)現(xiàn)孔子所說“富之教之”，實(shí)現(xiàn)孟子所謂仁政王道，建立一個(gè)和諧的社會(huì)；為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平就是繼往開來，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，開拓新的生活，走向一個(gè)和諧的世界。

中國人就是這樣，以一種實(shí)用的智慧執(zhí)著人生，熱愛人生。就像當(dāng)代大哲李澤厚所說：“生命多么美好，自然如此美妙，天地何等仁慈！那么，又何必去追求虛無，講究寂滅，舍棄生命，頌揚(yáng)苦痛，皈依上帝呢？就好好地活在世界上吧！”

“存，吾順事；歿，吾寧也。”

活著，我就好好干事；死了，我就安寧了。

這也是張載的名言，這句名言道出了中國人的“一個(gè)世界”的生死觀。

編輯/王洪麗