收納人生,怎一個耐字了得

《小窗幽記》，明代陳繼儒所著。是一部流傳至今、光耀古今的人生哲言小品集，其文玲瓏剔透、短小精美、言近旨遠、引人深思，被稱為“中國人修身養性”的必讀書。

讀史要耐訛 字，正如登山耐仄路 ，踏雪耐危橋，閑居耐俗漢，看花耐惡酒，此方得力 。

——摘自《小窗幽記》第一四九篇

【注釋】①訛：錯誤。②仄路：隘路。③得力：進入佳境。

“十分不耐煩，乃為人大病”，所以，讀史需如登山踏雪、閑居看花，要能忍耐。忍其錯耐其誤，正如登山時忍得山間隘路，踏雪時忍得雪下危橋；正如閑居時耐得人世俗，看花時耐得酒劣。如此，方能讀得通暢，入得佳境。

讀史需耐，其實收收納納的人生，又怎一個耐字了得。如，初生時需耐，耐磕磕碰碰，耐枝枝蔓蔓，風雨兼程，人在耐中強健茁壯起來。如，求學需耐，耐尋尋覓覓，耐衣帶漸寬，寒窗苦讀，或能“那人卻在燈火闌珊處”。如，相戀需耐，耐你思我想，耐起伏跌宕，洶涌澎湃，愛在耐中剖石見玉。工作亦需耐，耐進進退退，耐酸甜苦辣，上下求索，得失從耐處水落石出。

世上善立身者亦都善耐。姜太公耐山高水長，垂鉤而釣，創造的是周代商立的千古神話；陶淵明耐空山寂寞，種豆鋤禾，留下的是萬世芬芳。“世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。”應是耐的最高境界。

當然，耐不是逆來順受，不是唯唯諾諾，而是轉移的藝術。人生中總有太多的不如意，太多的無法改變，如此，與其恨，不如耐，生活往往因耐而富有情趣。