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清代宮廷御用玉器史考

2011-12-31 00:00:00王勝
商業文化 2011年10期

摘 要:玉器文化是中國傳統文化的重要組成部分。而清朝作為我國封建社會的最后一個朝代,玉器在此期間得到了空前的發展,一度達到鼎盛時期。鑒于此,本文將結合相關史料,對清代宮廷御用玉器的發展與用途進行重點探討

關鍵詞:清代;宮廷玉器;玉器文化

中圖分類號:[G09] 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4117(2011)10-0128-02

清代是中國古玉發展的最高峰,集中華八千年玉文化之大成,其玉質之美、品種之多、雕琢之精、應用之廣都是空前絕后的。清代玉器是在我國傳統工藝基礎上發展起來的,吸收了歷代玉雕之所長,并有了新的創新和發展,極大的豐富了我國古代玉雕藝術。清代玉器在制作技術上不僅吸收了中國傳統的線刻浮雕、圓雕、鏤雕等技法,而且與當時先進的繪畫、雕塑工藝的表現手法有機地結合起來,并選擇性地吸收了西域痕都斯坦玉器的長處,融會貫通,顯示出玉匠爐火純青的技術,代表了中國古代琢玉水平的最高成就。

一、宮廷御用玉器在清朝的發展

在乾嘉盛世年間,社會安定,經濟騰飛,無論是從玉材的選擇,用玉的數量,生產的規模,還是產品種類,加工技術和裝飾紋圖都遠非歷史上任何一個朝代可以相提并論的。當時社會盛行用玉、藏玉之風,加之乾隆皇帝對玉器的崇尚以及宮廷玉器生產體制的加強和擴展,推動了宮廷玉器的發展進入了鼎盛時期。這時的玉器作坊星羅棋布,能工巧匠層出不窮,由于玉料充足,工藝先進,不僅皇家重視,而且用玉愛玉普及到民間,形成了獨特的用玉體系和傳統,把中國古代玉器推向了全方位的鼎盛時期。

(一)經濟與文化發展對玉器文化發展的促進

在清朝中期,社會經濟實現了很大的發展,文化建設取得了很大的成就,為宮廷玉器的發展提供了絕佳條件。特別是乾隆二十四年(1759)由于清軍平定了新疆準葛爾和回部的動亂,在新疆地區行使統治權之后,中西交通貿易得以保障,質地優良的新疆和田美玉沿著古絲綢之路暢通無阻地大量進入內地,解決了長期阻礙玉器發展的原材料問題。從此和田玉料得以大量進入宮廷,僅從乾隆二十五年至嘉慶十七年共52年間,清代宮廷所收新疆貢玉就達二十多萬斤,年均五千多斤。清代內廷玉作坊有了充足的玉料,再由清宮內務府造辦處組織分派,一部分留在北京的養心殿造辦處和內廷如意館加工,一部分運往外地的兩淮、蘇州、江寧、揚州等地的制玉作坊加工,尤以京師的如意館和蘇州、兩淮的經濟和技術力量較強,特別是蘇州的專諸巷自明代以后玉器制作就極為發達,名工薈萃,技術全面,工藝精湛。乾隆帝亦曾盛贊:“相質制器施琢剖,專諸巷益出妙手”。和田美玉的大量輸入,又加之宮廷的大力提倡,將中國古代玉器的生產推向了頂峰,玉器題材的廣泛,數量的巨大,工藝的高超都是前所未有的。

(二)清朝皇帝的貢獻

1、清代乾隆皇帝對清代玉器的繁榮作出了很大的貢獻,他把玉器作為中國文化的重要組成部分,非常重視玉器的收藏與研究,還撰寫了《搢圭說》《圭瑁說》等有關玉器方面的論述,乾隆對古玉的收集和研究推動了宮廷藏玉的發展。乾隆皇帝他崇尚師古,亦非常喜愛古玉,對清宮遺存的古代玉器,親自組織收集,并且有很高的鑒定和欣賞水平。收集到的古玉進行分類鑒別后,對喜愛之物,就命工匠配制木托、木座或木匣、錦匣或是題詩吟詠,這些從乾隆為詠玉器所做的近八百首御制詩中可以一見。在制造和使用玉器方面,親自參與了部分玉器的設計,還對玉器的使用作出了嚴格的規定,對玉器的發展起到了至關重要的作用。在他的推動下,宮廷玉器的數量和品類超過了歷史上的任何一個王朝,用玉范圍遍及宮廷生活的各個方面。中國古代玉器的發展此時達到了頂峰。

2、乾隆至嘉慶初,是宮廷玉器生產的高峰期,乾、嘉時期作品具有品種齊全,用料講究,設計巧妙,工藝精湛的特點,并同時出現了大量的仿古鼎彝和仿古佩玉。此期帶款玉器,有‘乾隆年制’‘乾隆仿古’‘乾隆御用’‘大清乾隆年制’‘大清乾隆仿古’‘嘉慶年制’‘大清嘉慶仿古’‘嘉慶御用’等款,所用字體有楷書、隸書、篆書??畹男螤钣袡M行、豎行、方形印狀等。這批玉器中還有許多刻有御題詩句,或詠史述典,或追思往事,或宣揚政績,或褒贊器物,或夸獎玉色,或推崇工藝,題賦頗豐,此亦為清宮玉器特點之一。其中又惟有乾隆題詩有款,其余皆無款。若想知其所出,得遍查各朝御題詩集而別無他法。乾隆題詩文,多為儒臣所書,由內廷高手玉匠刻鐫器上,風格工整綺麗。觀其書,便可知清代館閣體書法之一斑。宮中存玉造型千姿百態,又多配托、架、基座,采用紫檀、象牙、犀角、玉石、銅銀等不同素材。雕鏤有取自然之形,有巧借幾、桌之乘,有古樸似拙,皆精巧絕倫,亦為雕縷藝術之精品。

二、清代宮廷御用玉器的主要用途

(一)陳設用玉

陳設用玉器主要用于室內,既可烘托室內氣氛,又可觀賞,個別作品還具有使用價值。清代乾隆時期用于陳設的玉器有各種器皿、圓雕人物、動物、樹木、花果、山仔、擺件,還有插屏、座屏等,使用時,或置于多寶格中,或列于條案、長幾上,其中最為引人注目的是大型陳設品。當時宮廷組織制造了一批以大型玉山、大玉甕、玉屏風等玉件為主的大型玉陳設,這些作品設計精良,制造細致,規模宏大,具有很高的藝術水平。

明代以前的玉器中,用于陳設的器皿并不多見,且多為仿古樣式。但制造工藝較遜,厚度不勻,表面欠平整,清代宮廷組織制造的玉質仿古器皿,以古器為本,在花紋、裝飾方面加以變化,時代特征明顯,作品厚度均勻,造型準確,用玉精良,一些作品上用玉的顏色表現器物銹,將玉質仿古器皿的制造推向了新的高度。乾隆時期借鑒漆器、瓷器、金銀器等不同門類器物的造型樣式,制造了一批如寶月瓶、天雞瓶等時樣玉器,并在傳統樣式的基礎上進行了創新,形成了自身獨特風格,使得玉器造型更加豐富多彩。

比如大清乾隆仿古款青玉蟠龍紋貫耳瓶,玉料呈青白色,器為扁圓形,口、足為橢圓形。足部刻有隸書“大清乾隆仿古”六字款。此器選用龍戲珠的圖案,雕工精致,圖案祥瑞,造型渾厚穩重,三條龍繞瓶頸和瓶腹部雕琢得靈動飛揚,十分活潑。

《乾隆御制詩》中有八百多首詠贊玉器的作品,其中詠贊玉圖畫的作品占相當數量。清代宮廷玉制圖畫可分為兩類:一類為立體圖形,稱玉圖,又稱玉山仔。作品有明確的主題及完整的藝術構思,多為宮廷畫家所設計,再由工匠依畫稿制成。

經典作品有白玉桐蔭仕女圖,山仔由一整塊新疆和田白玉籽料琢成,外有大面積的黃色玉皮。器圓雕為庭園景色,主體即是器物中間的兩扇圓洞門。兩扇門并未關嚴,一掩一開,門縫中透過的一線光亮照亮了同時站在門外和門里的兩個仕女。門外的仕女,雙手捧罐倚身門后;門里邊的仕女手持一枝靈芝站立于門柱之側,二人似隔門縫相互對望,又似正在交談。門前兩側利用黃色玉皮雕成桐樹和芭蕉樹及假山石,樹下有石臺一及石凳二。器背面有乾隆御題:“和田貢玉,規其中作椀,吳工就余材琢成是圖。既無棄物,且完璞云。御識?!蹦┦稹疤?、“圤”二款。

(二)日常用具

清代宮廷日常生活中有較多的玉制用具,如餐飲用的盤、碗、碟、壺、杯、食盒;室內用的香薰、燭臺、文具;裝首飾的奩盒;醫藥器具和大量的服飾、佩飾。這些用具多由內務府造辦處組織采辦、制造,間或有地方官吏的進貢,其中刻有“御用”、“御賞”等款識的作品,是由宮廷畫家設計,各地區琢玉高手加工而成的,具有極高的藝術水平,為皇帝的專用品。

乾隆時期宮廷玉制餐飲用具,選料嚴格,工藝精湛。而用上等玉材制成的玉酒具、茶具,因壁薄透光,使用時可映出酒、茶的色澤,別有一番情趣。漢代玉酒具就已非常流行,宋、明之時又有發展,同歷代作品相比,清代宮廷所用玉器玉料選擇更嚴格,工藝更精。

紫禁城的宮殿和寢室里多置蠟臺、薰、爐、香筒等器具,其功用是夜間照明,燃香料,驅除異味,亦可將鮮花、香料常置于薰、爐之中,令其緩慢釋放香氣。唾盂、渣斗屬于衛生潔具。罐、盒是盛放物品的器皿,同時又是室內的陳設品。奩盒內一般盛梳妝、美容用品。推胸的功用近似按摩器,依尺寸大小不同而用法有別。杵、臼是古代搗藥工具,使用時將藥料放入臼內,用杵搗碎,有金屬與非金屬之分,玉杵臼用于加工不宜接觸金屬的藥物。

如意是清代重要的禮品,宮中進單之中多有記載,一般九枚為一組,寓“九九如意”之意。如意因為頭重柄長、曲柄折頭,所以頗費工料,而且還需選用上好的材料方可制成。清代宮廷非常重視玉佩的使用和收藏,檔案記載:乾隆初年,內廷曾將部分明朝遺存的玉帶板制成玉佩,而現存帶有乾隆年款及千字文序號的玉器也以玉佩居多。另外,后妃使用的玉服飾、佩飾數量也很大,它們多用上好的白玉制成,其中一些雕鏤細致,極易折斷的作品,應是重要場合使用的。

古人將筆、墨、紙、硯稱為文房四寶,此外,還有筆架、筆筒、筆洗、鎮紙、水盛等其它的文房輔助用具。文房類玉器包括文房用具及賞玩器物,宮廷文房中玉制品占的比重相當大,這些用品使用的玉材較一般陳設用玉要好,制造上追求設計的精巧及實用。清代玉制文房用品在品種、樣式上較明代作品范圍有所擴大,選料注意玉色的搭配,以便充分營造文房的典雅氣氛。乾隆一生酷愛題詩作畫,遺存墨跡頗多,同時,也遺留下大量的玉制文房用具。

(三)玉珍玩

1、清代宮廷常常將一些玉件作為珍玩進行收藏,它們既有當朝作品,也有前代古玉。收藏形式多種多樣,比較常見的有:集中裝箱,如成組玉玩箱;嵌于高檔匣盒或金屬器上;制作精美的工藝品盒珍藏。收藏時,清帝往往吟詩作畫附于匣盒之內,表現出對玉珍玩的重視和喜愛。乾隆皇帝曾為眾多宮廷收藏的前代古玉題詩、作記、立說,這些文字或刻于作品之上,或書于冊頁隨附作品的匣盒之中,字多為大臣所“代筆”。另外,宮中使用的如意、宮扇、木杖等器物上,也常掛有小玉件,以供隨手把玩。乾隆時期,宮廷對收藏的歷代古玉進行了整理,并將其中一部分裝入百什件箱,箱內附有錦匣和每件玉器的線描圖形與書寫名稱,向我們展示了當時對古玉的斷代與定名方式。

2、清代宮廷稱北印度地區為痕都斯坦,該地盛產玉器,其中不乏珍品。痕都斯坦,位于印度北部,包括克什米爾和西巴基斯坦。與中國的密切商貿來往已有悠久的歷史,尤其在乾隆時期,痕都斯坦與中國主要在新疆地區進行通商貿易。由于痕都斯坦玉器質地精良、加工精致,并具有鮮明的伊斯蘭藝術風格,其造型和圖案都充滿著異國情調,從它一出現就受到清代帝王的異常喜好和高度評價。由于乾隆對痕都斯坦玉器情有獨鐘,痕都斯坦玉器進入內廷逐年增多,乾隆皇帝專為痕都斯坦玉器賦詩三十余首予以詠贊。諸如“西昆率產玉,良將出痕都”,“細入毛發理,渾無斧鑿痕”,“痕都水磨工,精巧信難窮”,“薄過刻片楮,輕喻舉毛鴻”等等。

3、乾隆皇帝對痕都斯坦玉器的偏愛,也造成了清代宮廷對此類器物極力仿造的風潮和影響,特別是最富盛名的蘇州造,乾隆的詩中多次說過“蘇州專諸巷多玉工,然不如和田玉,痕都斯坦玉工所制”。而乾隆自己也命玉工刻意進行仿造,有的仿造水平之高,幾能亂真。

結束語:總的來看,清代乾隆時期的玉器在造型及加工特點上,突出了“精”、“細”的特征,它們做工規矩、用料考究,玉質潤澤,玉器的結構、圖案繁復,人物、動物或植物等各種裝飾紋圖雕琢形象逼真,有棱有角,用以下幾句話可概括清代玉石制品的特點,即:品種齊全、用料考究、設計精妙、工藝精湛,是中國古代玉器雕琢水平的最高體現。

作者單位:安徽省蚌埠市正東玉器有限公司

參考文獻:

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