有了水,便有了生命。
有了江河,便有了文明。
江河與文化,相互依托;生態(tài)與人類,在交融中尋找生命未來的方向。
長江,神性、圣潔,孕育了華夏的文明,是世界第三大河。它源于世界屋脊青藏高原腹地,長江流域在兩晉時(shí)期或更早,就開筑了它的文化根基,并和黃河文明很好地組合在一起,形成了我們今天的中華大文明。
水是生命之源,長江,以母性的胸懷把她流域的文化特性匯集一體,在中國數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程里,支撐起中華文明最早的脊梁,孕育出獨(dú)特的文化特性,如同長江水一樣,以她博大的胸懷容納百川,形成了沿江上下流域獨(dú)特的羌氐文化、巴蜀文化、荊楚文化和吳越文化。
“上善若水”,中國的哲學(xué)家把水作為圖騰來比喻,長江水系流淌清澈滋潤,兩岸物產(chǎn)豐富。雖然遠(yuǎn)古的交通不便,而在長江兩岸因富裕,任何一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體都能養(yǎng)活自己,都有條件在水邊單獨(dú)地思考,所以長江文明的性格更為個(gè)性化,更為自由。
無法說最能代表長江文化的是哪種文化。長江的每一段歷史,每一段故事都展現(xiàn)出精彩紛呈的個(gè)性和不同的文化,它們流傳于人們的口耳中,印刻于圣賢的紙書間,一代又一代,精準(zhǔn)無誤地記錄著中華文明的軌跡。不論歷史有何種變遷,再慘烈的天災(zāi),再恐懼的人禍都沒有動(dòng)搖過大江文明的根基。每一次災(zāi)難后人類都能循著往日的余緒,再次生長并再次繁榮。歷史有紛爭(zhēng),也有和解,文化最終化解所有恩怨和情仇。有了人類與江河的千年交融,就有了與自然相互的文化認(rèn)同,也讓包容了多民族、多信仰的中華文明在深沉中摻入了多彩的音符,從而使中國文化匯集了更多長江的記憶。
如今,濤聲依舊,文化因?yàn)樽冞w而摻入了時(shí)代的音韻,從千年深沉的光輝中走出,難免要抖落些歷史的塵埃。就像放置了很久的陳年佳釀,擦干凈遺落的灰塵,等待著打開瓶蓋酒香醉人的時(shí)刻。長江文化等來了再次綻放的時(shí)刻。在喧囂的時(shí)代大潮中,再次用經(jīng)典演繹傳統(tǒng),用浪漫詮釋本性。
文明從水源走來,長江這條人類的母親河,在她的源頭孕育出“元謀人”,點(diǎn)燃了古人類第一縷生生不息的炊煙。它孕育了羌氐文化的滇人文化。孕育了代表著巴蜀文化的成都平原上的“東方伊甸園”。我們?cè)谇G楚大地上“悵望洞庭”“又見黃鶴樓”,在“靠海的河渡”中感受吳越文化中流淌的河姆渡文明。李白的一句“朝辭白帝彩云間”,寫絕了這條江的山水形勝,人文今明。如今,人們依舊生活在長江兩岸,固守著他們的家園和故土。還是那條大江,還是那陣濤聲,再次聆聽,今天的故事有了更多的精彩。