內容簡介:孤獨寂寞不知從何時起,猶如荒草侵襲,繁華的城市,找不到些許心靈棲息之地。本書選取近代和當代的禪宗高僧關于身、心、靈的美文,針對現代人生活身體、精神、靈魂所面臨的問題,給出禪宗的答案。一語可以成佛,一語可以成魔,沉淪這俗世的繁華,但求心安。與佛孤獨的對白,因為智慧而不再寂寞。
走不回來的小和尚
靜夜讀書,一則禪門公案故事令我沉思良久。
某日,寺院要擴建殿堂,有一棵珍貴的銀杏樹需要移栽到別的地方。方丈命他的兩個弟子去做這件事,辦好后回來復命。兩人來到樹前開始挖土移樹,但剛挖了幾下,一位小和尚就對另一位說:“師兄,我這把鐵鎬木把壞了。你等著,我去修一下再挖。”師兄勸他移完樹再修不遲,他說:“那怎么行?用這樣的鎬要挖到什么時候呀!”于是小和尚去找木匠借斧頭,木匠說:“真是不巧,我的斧頭昨天砍東西弄壞了,就讓我用菜刀給你修一下吧?!毙『蜕新犃苏f:“那怎么行,用刀修得又慢又不好,讓我去找鐵匠把你的斧頭修一下吧。”小和尚帶著斧頭去另一個村子找到鐵匠,鐵匠苦笑著對他說:“我的木炭剛用完,你看……”小和尚放下斧頭,又去山中找燒炭的人,燒炭的人對他說:“我已經好多天沒有燒炭了,因為找不到牛車去把木料運到這里來?!毙『蜕杏秩フ乙晃粚_\木料的車把式,車把式說:“你看我的牛生病了……”
幾天之后,當僧人們經過四處打聽找到這位小和尚時,他正提著幾包草藥匆匆從一個集鎮向車把式的村子趕。大家問他買藥干什么,他說為牛治病,又問他為牛治病干什么,他說要用牛車運木料……挖樹的事,他早已忘到九霄云外了。
在我們的生活中,每個人都會遇到或者經歷這樣的事。認認真真忙碌,辛辛苦苦奔波,到最后聽到有人問“你在干什么”時,卻惘然不知如何作答,因為在目標的不斷轉換中,那個最初的目標早已漸漸模糊以至消失了。
在人生的過程中,那個“最初的目標”便是我們的寶貴自我——生命存在的意義和根據,丟棄了它,就只能像一個空殼人一樣在這個世界上游蕩。
無論遇到多少困難和曲折,也不論走出有多遠,都不能忘記來時的路,因為我們必須有個家,必須回家。(作者:南北)
把自己放低
一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到法門寺,對住持釋圓和尚說:“我一心一意要學丹青,但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師?!?/p>
釋圓笑笑問:“你走南闖北了十幾年,真的沒能找到一個自己的老師嗎?”年輕人深深嘆了口氣說:“許多人都是徒有虛名啊,我見過他們的畫幀,有的畫技甚至不如我呢!”釋圓聽了,淡淡一笑說:“老僧雖然不懂丹青,但也頗愛收集一些名家精品,既然施主的畫技不比那些名家遜色,就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧?!闭f著,便吩咐一個小和尚取來了筆墨硯和一沓宣紙。
釋圓說:“老僧的最大嗜好,就是愛飲茶,尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺?”年輕人聽了,說:“這還不容易?”于是調了一硯濃墨,鋪開宣紙,寥寥數筆,就畫出一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯,那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來,注入那茶杯中去。年輕人問釋圓:“這幅您滿意嗎?”
釋圓微微一笑,搖了搖頭。
釋圓說:“你畫得確實不錯,只是把茶壺和茶杯放錯位置了,應該是茶杯在上,茶壺在下呀?!蹦贻p人聽了,笑道:“大師何以如此糊涂,哪有茶壺往茶杯里注水,而茶杯在上茶壺在下的?”
釋圓聽了,又微微一笑說:“原來你懂得這個道理??!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗,但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高,香茗怎么能注入你的杯子里呢?澗谷把自己放低,才能得到一脈溪水;把自己放得最低的陸地,才能成為世界上最深的海洋。人,只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經驗啊?!?/p>
年輕人思忖良久,終于恍然大悟。(作者:李雪峰)
摘自《智慧的人生不寂寞》