●當(dāng)我在一個(gè)惡人身上發(fā)現(xiàn)一個(gè)美德,我就原諒了他的一千件惡行。當(dāng)我在一個(gè)善人身上發(fā)現(xiàn)一個(gè)偽善,我決不肯因?yàn)樗囊磺Ъ菩卸徦倪@一個(gè)偽善。
●一個(gè)行為有兩個(gè)動(dòng)機(jī),一個(gè)光明,浮在表面;一個(gè)晦暗,沉在底里。當(dāng)它們各居其位時(shí),靈魂風(fēng)平浪靜。有誰(shuí)想把它們翻一個(gè)個(gè)兒,靈魂就會(huì)涌起驚濤駭浪。
●在幸福時(shí),人也會(huì)有良心的斗爭(zhēng),但那良心是在腦子里,斗來斗去只是頭痛。只有在苦難中,回首往事,良心發(fā)現(xiàn),這時(shí)的良心才在心靈中,人才真正感到心痛。
●當(dāng)庸俗冒充崇高招搖過市時(shí),崇高便羞于出門,它躲了起來。
●猥瑣假冒神圣乃是最無(wú)恥的褻瀆神圣。夜里我不斷夢(mèng)見一個(gè)句子———“子曰他媽的!”
●除了平庸,一切都可以忍受。然而,我受不了的只是自己的平庸。至于別人的平庸,只要不冒充為高明,我是樂于原諒的。
●蒙田說:“對(duì)別人的善良的信任,足以證明自己的善良。”的確,惡人是不相信有善良這回事的。在他看來,別人不作惡只是因?yàn)闆]有力量,而有力量仍然不作惡的人都是傻瓜。相反,善良的人往往容易相信別人的善良,并因此低估了惡人存在并且作惡的可能性。
●當(dāng)我享受時(shí),我最受不了身邊坐著一個(gè)苦行僧,因?yàn)樗刮矣X得我的享受有罪,使享受變成了受苦。
●怨恨者的愛是有毒的,吞食這愛的人必嘔吐。
●有的人的所謂誠(chéng)實(shí)是出賣別人的信任。
●無(wú)論何處,只要有一個(gè)完美無(wú)缺的正人君子出現(xiàn),那里的人們就要遭罪了,因?yàn)樗囟ㄒ盟耐昝纴碚勰ズ蛯徟心懔恕_@班善人,也許你真的說不出他有什么明顯的缺點(diǎn),盡管除了他的道德以外,你也說不出他有什么像樣的優(yōu)點(diǎn)。相反,一個(gè)真實(shí)的人,一種獨(dú)特的個(gè)性,必有突出的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)袒露在人們面前,并不加道德的偽飾,而這也正是他的道德。
●惡德也需要實(shí)踐。初次做壞事會(huì)感到內(nèi)心不安,做多了,便習(xí)慣成自然了,而且不覺其壞。
●陰暗的角落里沒有罪惡,只有疾病。罪惡也有它的驕傲。
●醫(yī)生把罪犯看作病人,道德家把病人看作罪犯。在醫(yī)生眼里,人人都有病。在道德家眼里,人人都有罪。醫(yī)生治國(guó),罪犯猖獗。道德家治國(guó),病人遭殃。
摘自《新快報(bào)》