名家手稿 妙筆華章

　　對名家手稿的收藏傳統，在國際上一直沿襲以圖書館為主要收藏機構，并專司人員對手稿進行征集與保存。自上世紀50年代起，上海圖書館對手稿的征集與收藏已十分重視。其中“上圖”設立的中國名人手稿館，一直以搶救和保存這些瀕臨消失的手稿文獻為使命，保衛著中國文化遺產的精神財富。
　　不知春秋幾許，這前人栽種的良樹，已為后人帶來福祉，館藏手稿中明清詩文、專著、日記、筆記等稿本和名家尺牘就已達15萬件，另有近代名人檔案數十萬件。著重收藏的是著名作家、詩人、翻譯家、藝術家、教育家、社會科學家和新聞出版等領域的文化界人士和部分捐贈的手稿與作品。作品類型有小說、詩歌、散文、劇本、譯作、論著、評論、傳記、回憶錄、講話稿、序言、報告，其中既有皇皇巨著，也有零篇斷章，觀者可從名家的筆底波瀾中，縱覽名家名作的紙上春秋。
　　
　　漫談中國名人手稿
　　法律上有司法解釋，而對手稿的解釋是指作者以文字、符號書寫的稿本，也是指各類作品的原始記錄，是作者正式印行（或傳抄）發布前的各種文本的原件。
　　可以這樣講，手稿的單一存在與作者親自對文獻進行的校勘工作，是為研究其本人的思想，還原原始體法，以及出現修改時是經歷怎么樣一個經過。通俗來講就是平時修改文稿所用的圈點畫涂，雖說不講求美觀，但足以對作者在斟酌字句時的思想空間有了管窺。這樣一來，學者對作者的創作研究就能挖掘到重要的參考價值。它有印本所未見的特殊信息，部分重要的手稿還具有不可再生的文物價值。
　　對于中國文化名人手稿的研究，除了遺物、字畫以外必然就是手稿的顯現。當代最具影響力的散文集之一的《隨想錄》就是一個不得不說的例子。在1978年，香港《大公報》的編輯潘際炯為副刊欄目“大公園”向巴金約稿。巴金此時對正在翻譯的赫爾岑回憶錄往事與隨想題目上有了靈感，于是在潘際炯的副刊上開辟“隨想錄”專欄。《隨想錄》手稿的第一頁里就提到了當時剛剛在國內上映的日本影片《望鄉》，這部描寫南洋娼妓的電影，一時引起熱議。對此巴金也在“隨想錄”專欄談了自己的看法。這個連載長達八年的專欄，傾注巴金全部的人生經驗來創作，他直面人生中的“災難”敢于“說真話”，在中國老一輩知識分子中樹立了活招牌。這《隨想錄》的第一集手稿，閱讀幾經修改的手稿痕跡，閱讀手稿中修改的嚴謹與優雅，也順著他的心靈軌跡帶入他隱藏的思緒中。
　　美術界的丁聰先生，雖是個畫家，但他與巴金早在抗戰前便認識，其后曾有過多次合作。新開放的“巴金故居”里就掛著一幅小丁為巴老作的肖像畫，這張畫低頭時的神情抓得很好，丁聰是根據巴金創作《隨想錄》時拍攝的工作照而繪畫的。他們一個搞文學，一個搞繪畫，相得益彰。
　　丁聰用幽默的筆調在《小丁自述》中寫道：“我好像是個老也長不大的老小孩，屢跌泥坑仍然不諳世事。”雖然字數不多，對自己的評價卻高度提煉，到位精辟。他1935年作的漫畫《鬧意見》里題寫：“你說他不好，他說你不好，鋤頭上了銹，田園長茅草。”這種還未出集子前的散稿，雖不完整，但足見漫畫的筆觸與調侃快、準、狠。他的漫畫與自述手跡，應該不難看出其內在是活得明白，活得真實的一個人。
　　茅盾的《走上崗位》一稿，用了墨水毛筆書寫，這個以抗戰為背景的長篇小說，手稿研究學者陳子善教授在專題講座中講了手稿中第一段的一處修改，茅盾先生將“而且已經在流血了”一句中的“而且”畫掉，重新添了四個字“也不知道”，變成了“也不知道已經在流血了”。這個小小的改動，對他描寫上的考慮是很貼切的，這對研究者來說，可以發現作者在寫作時的思想變動。茅盾在做這個改動時，琢磨這個“也不知道”比“而且”更說明小說主人公在驚慌的狀態下，更準確地反映小說的場景面貌。這樣一來，文人用字的態度可見一斑了。
　　
　　“九葉”詩翁的手抄本詩集
　　如果不講名字，你是否知道“九葉詩派”的掌門人是誰？如果你對中國古典文學有著深厚修養的話，那這位享有盛名的詩壇作家你一定不會陌生。2002年春節，這位生于天津的江蘇淮安人，決定將自己用小楷手抄的線裝本詩作手稿《封題寄遠》以及其他詩稿、書信等二百余件捐贈于上海圖書館中國文化名人手稿館，這位捐贈者就是王辛笛老師。
　　他的這件手跡，來之不易，十分珍貴。這是辛笛1979年親自為他的一位知心女讀者手抄的詩作集，取名為《封題寄遠》，文字是用小楷書寫的。初看這本《封題寄遠》，詩集前有一段“小引”，介紹了辛笛手抄這本詩集的原委，其中提到了一位關鍵人物，此人名叫高貞白，是香港著名文人，這位高先生因在某報上辟有“聽雨樓隨筆”專欄，而他的侄子是辛笛在南開中學和清華大學的同學。隨后，這位高先生便順理成章地從香港起程，來到上海與辛笛見面。高貞白隨后便轉告了辛笛，有一個素未與你謀面，卻一直愛讀你詩作的女讀者。辛笛聽了高貞白轉達的知心讀者對自己詩作的評價，感覺親切，心情不免激動，這種讀者與作者之間的心靈默契，也是實屬難得。于是，辛笛決定抄錄一些詩作，滿足這位讀者的愿望。
　　在這個“小引”中，辛笛按照囑托為讀者抄詩，首先收錄女讀者喜愛的兩首詩《生涯》《杜鵑花和鳥》。此外還抄下20世紀40年代后創作的詩作，但未及收入《手掌集》的詩作十首，后來的學者們評價1949年以前辛笛所作的詩作是最佳的。《封題寄遠》結尾還抄錄了一首寫于1937年的《刈禾女之歌》。這首詩是當年留學英國的辛笛，游歷至蘇格蘭高原時，受英國詩人華茲華斯的經典抒情詩作《孤獨的收割者》啟發，激情創作的，所以《刈禾女之歌》節奏歡快、清澈明朗，從這點來看手稿的存在，證明了當時的辛笛對英美現代派詩歌十分精通。當時，辛笛將這首詩作為《封題寄遠》詩作集的最后一首詩是有所考慮的，他在手稿中這樣寫道：“抄詩即畢，從《甘地的葬禮》到《十里長街送總理》，這就不免有些壓抑了。那么，再從《手掌集》中選一首明快的歌，那就是《刈禾女之歌》，抄錄在此，作為結束。”
　　后來，這本手抄的詩集因怕郵寄折損，當時并沒有寄出，辛笛赴香港開會時卻忘了此事，所以原本要送給那位知心女讀者的《封題寄遠》始終沒有到達她手中。這件手稿卻最終在機緣巧合與手稿館館員長達五年的努力下，落戶上海圖書館收藏保存。而話題再轉回到這位知心女讀者，后來她創辦了《信報》，并在香港終與辛笛相見。
　　如今收藏手稿，為了保護文化；保護手稿，為了文明遺產；研究手稿，為了揭示真相；懷念手稿，為了思想泉涌。為后生的文人墨客留有一絲手稿意識，這種有形和無形之間的寶藏，在電腦時代的快速到來之后，不得不問，還有多少手稿會產生呢？■
　　編輯：沈海晨 mapwowo@163.com