蘇軾十分重視文學的社會功能,他認為文章要有益于濟世之用,詩須要有為而作,不是為文而文,強調從日積月累的學習和實踐中擷取。他不僅有過人之才氣,更有為人之高風亮節。他生活在社會矛盾尖銳、黨爭激烈、朝政反復無常的朝代,但他心懷經世濟民之志,耿直正派,堅持美好的政治理想,卓然自立,表里如一,一生沉浮、歷盡艱辛,為歷代文人所少見。他沉醉于自然山水來抑制內心欲望的擴張,用向善的追求來排除煩惱欲望的困擾,用審美式的視死如歸獲得一種從世俗脫身的喜悅,只留下內在的、純凈的、自然的、適宜的樂趣。他曾感嘆地說:“我能夠在眾人驚奇的目光中,走著坎坷人生路,就是因為這股流淌心中的曹溪清泉?!边@股清泉正是來自他對大自然的熱愛,來自對生活的熱情。
[原詩]
東風知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。
西崦人家應最樂,煮葵燒筍餉春耕。
[賞析]
詩義:此詩描寫作者出巡時途中所見美麗景色,愉快的心境,贊美了山村人家與自然和諧的無憂無慮的生活。
夢醒了,暗紅的光映得窗紙亮燦燦的,怎么滴滴答答的雨停了?推門一看,太陽像掛在樹梢上的銅鑼,遠望眉清目秀的山峰上繞著朵朵白云,像絲棉的帽子罩在峰尖上。噢!是一夜的東風吹散了綿綿春雨,真是東風知我心啊。進山的路旁,竹籬曲膝,山桃花探出籬外,臉紅撲撲的含滿笑意,“蘇公,您早?!鼻宄旱纳诚魉嘀∏魅?,溪邊的柳樹隨著曲調搖著輕盈的舞姿,“蘇公,歡迎您?!碧ь^遠望,幾縷炊煙裊裊升起,村姑挑著送飯的籃子輕步漫舞走在山路上;山腳下的平原上,農夫手扶犁把吆喝著牛兒翻起黝黑的道道波浪,春耕更有早忙人。啊,人世間最快樂的生活應該在這美麗的山野風光之中,應該是無憂無慮的勞動生活吧。
這首詩寫于熙寧六年(1073),這時詩人三十七歲,任杭州通判。此時還沒有發生“烏臺詩案”,還沒有“東坡”的個性象征,雖然為避政治沖突、宗派漩渦、自請外派,但當時仍報積極仕進的心態,對喜愛他文字的神宗皇帝心存感激,幻想著神宗很快就會召他回朝,趁年富力強為國家建功立業,所以心情非常愉悅,力求政績上要做出成就,文學創作上有新的突破,加之素來關心農民疾苦,在這仲春之際前往富陽、新城實地視察春耕春種情況。詩中所寫都是尋常景物,但染上作者主觀愉悅心情,一切都變得那么善解人意,諧趣而快樂。雨過天晴,準備外出的人心情為之振奮。在詩人心中是東風有情,為他吹走陰云,吹斷了雨聲,走在路上,遠望:白云給山頭戴上一頂絮帽;旭日初升,紅里澄黃,如銅鑼掛樹梢。近看:桃花伸出籬外,露出歡迎的笑臉;清澈的溪水映出了裊裊垂柳,婀娜多姿,跳躍著歡快的舞曲。春雨后萬物的朝氣蓬勃,好一派令人心曠神怡、催人奮進的田野風光。從這首詩中,我們可以看出詩人非凡的想象力,浪漫的色彩,高超的比喻手法,擬人化的手法賦予無情之物以有情,襯有情之人更有情。寫出了雨后鄉村風景的清新活潑,凸現作者無比興奮歡快的心情。
這首詩反映蘇軾“求物之妙”“隨物賦形”力求形神兼備的創作思想。山川之秀美,民風之樸實,君子之高尚,形似更神似,準確抓住描寫對象、捕捉對象最富特征而又稍縱即逝的形象,并用真切的文字表達出來,描繪一景,創造一境。告訴讀者社會實踐是產生創作沖動的基礎。
這首詩反映蘇軾流淌心中創作的清泉是對大自然的熱愛,對生活的熱情,告訴讀者熱愛生活,肯定人生是排除煩惱、欲望,留下內在的、純凈的、自然適宜的樂趣,才能培養出良好的創作心境,表達出精深的意境。
這首詩也反映蘇軾得益于一生的“眼前見天下無一個不好人”處世思想,寬闊的胸懷,澄懷善意的心態,沒有浮躁,把煩惱融化于青山綠水之中是解憂的最好方法。告訴讀者用美好的愿景心態去觀察社會生活,世間總是美好的。
詩人的山行之樂、景色之美、內心之美、人性之美,“東風”表達的是信仰信念,景物表達的是心境和追求社會的和諧愿望,把客觀事物與人們思想感情準確、恰如其分地用文字表達出來,達到情景相生的藝術境界。寄理想于東風、白云,生活的煩惱解讀于桃花、溪柳、山水間。
鄭春梅,教師,現居江蘇東海。